כל אחד הוא אור קטן - וכולנו אור איתן - חנוכה תשפ"א - מרכז קהילתי עמק חפר

נר שישי - ה' חנוכה

קישוטי חלון מטפטופי נרות

לכבוד החנוכה מילים: ח. נ. ביאליק

לביבות ירקות אסתי שוקרון, פעילת תרבות - כפר ידידיה

לחן: נחום נרדי אבי הדליק נרות לי ושמש לו אבוקה. יודעים אתם לכבוד מה? לכבוד החנוכה. מורי נתן סביבון לי סביבון - עופרת יצוקה. יודעים אתם לכבוד מה? לכבוד החנוכה! אימי נתנה לביבה לי, לביבה חמה, מתוקה. יודעים אתם לכבוד מה? לכבוד החנוכה. דודי נתן תשורה לי, פרוטה אחת שחוקה. יודעים אתם לכבוד מה? לכבוד החנוכה.

מצרכים: כרישה 2 חבילת תרד, תפוח אדמה, כרובית ביצה כפות פירורי לחם 2

חומרים: שקפים או שמרדפים )הניילון שלתוכו מכניסים דפים שצריכים לתייק ולא רוצים לחורר אותם( טוש עבה, נרות צבעוניים, גפרורים ודבק פלסטי הכנה: . בוחרים ציור לחג או אחד מסמלי החג 1 )רצוי ציור שלא כולל הרבה פרטים קטנים(. מניחים אותו מתחת לשקף )אם בוחרים דפים נפרדים( 2- בשמרדף, גוזרים ל ומצמידים עם נייר דבק, כדי שהציור לא יזוז. . מעתיקים עם טוש עבה, את הציור על גבי 2 השקף ומסירים את הציור )מתקבל שקף מצויר(. . מדליקים נר )לפי הצבעוניות שרוצים 3 בתמונה( ומתחילים לטפטף על הציור. מחליפים נרות לפי הצבעים שרוצים על התמונה. . בסיום העבודה, לאחר שהשעווה התייבשה 4 והתגבשה, מגרדים בזהירות עם סכין את הטפטופים, שיצאו מחוץ לציור. . מורחים את העבודה בדבק פלסטי לקבלת 5 מראה מבריק. . תולים את השקף על חלון ונהנים מהמראה 6 בעיקר לקראת הערב.

אופן ההכנה: לבשל בסיר גדול את הכרישה, תפוח האדמה הקלוף והכרובית. בסיר נפרד לחלוט מעט את עלי התרד. לצרף יחדיו את המרכיבים לקערה ולרסק לפירה. להוסיף את הביצה ופירורי הלחם. מלח ופלפל לפי הטעם. לקחת כף מהתערובת ומעליה עם כף נוספת לדחוס לצורת הלביבה. ניתן לטגן או בגרסה הבריאה: לאפות על משטח משומן קלות ולאחר עשרים דקות לערך להפוך את הלביבות ולהשחים את הצד השני.

מצאו את מספר המילים הגדול ביותר, בעברית,

להגיש עם רוטב שמנת חמוצה: גביעי שמנת חמוצה 2 כפית שום כתוש פלפל אדום קצוץ דק דק מלח ופלפל

המסתתרות בשם "אנטיוכוס אפיפאנס" ?

ההליכה המתואמת בשני המסלולים, זה של הנרות וזה של המלים, יש לה שורש עמוק בפיוט עצמו. אנחנו מדליקים את הנרות כי יש לנו מלים של תודה והלל. המלים הן כעין הלהבה המרחפת מעל הנר והנרות הם בבחינת נר ואות. מה שאין לנו )רשות להשתמש( הוא צדו האחר של מה שיש לנו )רשות לראות(, מה שהיה לנו )בימים ההם( חוזר על עצמו )בזמן הזה(. הנס הגדול, הכי גדול, הנפלאות שעשית לאבותינו, היא העובדה שיש לנו אבות, שבזכותם אנחנו בנים. )בארי צימרמן, מתוך 'הזמנה לפיוט'(