נגה באפלה - רבקה כהנא ובת -עמי מלניק

על אצילות נפש ואלטרואיזם ניתן למצוא חומר רב גם במקורות יהודיים. הרמב"ם מציב הגדרה מדויקת של חסידי אומות העולם: "כל המקבל שבע מצוות ונזהר לעשותן, הרי זה מחסידי אומות העולם, ויש לו חלק לעולם הבא …" "קובע הרמב"ם: יש חסידי אומ ות העולם ויש חכמי אומות העולם. החוכמה האנושית אינה רק חוכמה מדעית פיסיקלית וכדומה, אלא כוללת גם אתיקה, מוסריות וישרוּת אנושית …" "חסידי אומות העולם … מקיימים את האנושיות שלהם, את האתיקה המוסרית שלהם, מתוך אמונה בבורא עולם, מתוך אמונה שמקור המצוות הוא בורא הע ולם, "אשר קדשנו במצוותיו". חסידי אומות העולם הם אלו שמקיימים את מצוות בני נח מתוך הציווי האלוהי שהתגלה על ידי משה רבנו. מתוך ש'בחר בנו מכל העמים' – 'הרבה לנו תורה ומצוות', ויש לכך המשך גם לחסידי אומות - העולם." 43 היסטוריונים, פסיכולוגים וסוצי ולוגים ערכו מחקרים שונים שניסו להסביר בכלים מחקריים את הרקע החברתי, הפסיכולוגי והפוליטי שממנו באו המצילים ואת מניעיהם. תלי תלים של הסברים ניתנו לשאלת התנהגותם של "חסידי אומות העולם". כולם תוארו כאנשים נדירים שפעלו להצלת חיים בנסיבות שבהן אנשים אחרים הפגינו שנאה נמרצת או אדישות. מחקר אחד אף מציין ש"טוב - לב אינו עניין של מה בכך". 44 כל יהודי אשר ניצל מידי הנאצים מן ההכרח שעמד לצדו מלאך שגאל אותו, אידיאליסט שהשגיח עליו. אלא שאותם מלאכים שגילו אנושיוּת וגדוּלה רוחנית היו דווקא אנשים "מן השורה", "אנשים רגילים" שפעל ו בדרכים לא רגילות וסיכנו את חייהם למען אחרים. גם את חוקרת הספרות הפרופסור רות קלוגר, ששרדה מ , בירקנאו הצילה מין מלא ושכז כית . על כך היא כותבת בספרה האוטוביוגרפי "נופי זיכרון", (הוצאת יד ושם, 1133 , ' עמ 311 " :) ...הטוב אין לו אח ורע , ואין לו הסבר, מפני שאין ל סיבה ו של ממש חוץ מעצמו, ומפני שאינו שואף להשיג שום דבר מעבר לעצמו ." בהולנד התפתחה ההתנגדות לרדיפות יהודים באופן ספונטני בקרב יחידים או קבוצות קטנות שלא יכלו להשלים עם השפלת היהודים וגירושם. את מניעי התנהגותם האלטרואיסטית של אלה ניתן להבין על מניעי המצילים

121

Made with FlippingBook - Online catalogs