גושפרתה - גיליון 897

'

בלב העניינים

על פי הנתונים שיש למנהל הבריכה, אכן נרשמו ביטולים של מנויי הבריכה, מה שעלול לגרום לכך שהיא לא תפעל

המועצה לא תהיה הגוף דרכו פועלות שעות המשפחה ושני הצדדים, אמנם לאחר פשרות, יקבלו את מה שהם רצו. חובבי הקונספירציות גם העלו האשמות על כך שישנו גוף שעומד מאחורי המאבק למען פתיחת הבריכה והוא זה שמממן אותם אלא שבבדיקה שערכנו התברר שמדובר בסכום זעום יחסית אשר גם ככה בג"ץ חייב את המועצה להחזיר לעותרים כפיצוי על הוצאות המשפט. עם זאת, עבור חלק מהתושבים ההכשר ההלכתי של חלק מהרבנים אינו מספיק, ולדעתם יש בו בעיה עקרונית רחבה יותר – שמירת קדושת מחנה ישראל, והם הולכים ומחריפים את התנגדותם. לאחר שהתפרסמה הפשרה עליה סיכמו הנציגים החילוניים והמועצה, הוקם מטה מאבק שמטרתו לשנות את ההחלטה ולהביא לכך שהרחצה המעורבת לא תתקיים. המטה פועל במספר מישורים, מהפצת כרוז המונה שמונה עשר רבנים מחברון ומהקריה שבו הם קוראים לשנות את רוע הגזרה, ונכתב בו בין השאר: "גילוי עריות זה דבר שיהודי מצווה למסור עליו את נפשו ב'יהרג ואל יעבור'", ועד לצעדים אקטיביים יותר כגון פעילויות הסברה ועצומה הקוראת לתושבים למשוך את המינוי שלהם. אחד מפעילי המטה שביקש שלא נפרסם את שמו התראיין לכתבה ואמר: "יש פה כמה עשרות אנשים שדרך הקלפי לא הצליחו להביא לשינוי, אז הם הולכים להשיג אותו דרך בג"ץ, בדרך של אלימות וכפייה בצורה אגרסיבית. היום זה בריכה ומחר זה שבת. זה ניסיון לכפות אורח חיים מסוים באמצעים לא דמוקרטיים. דמוקרטיה זה שלטון הרוב ופה יש מיעוט קטן שמחליט איך ייראה המרחב הציבורי." על פי מטה המאבק, הרבנים הסכימו לפשרה מחוסר ברירה ולכן הם מנסים דרך מאבק ציבורי לשנות את ההחלטה. "אנחנו עושים הסברה מול החילונים, כדי שיראו כמה זה כואב לנו, פוגע בנו וקשה לנו. רוב החילונים בקריית ארבע לא רוצים בלגן ומריבות ומדובר במיעוט קטן שלא מעניין אותו המחיר. יש כאלו שמשתכנעים ויש גם מיעוט שאומר שזה רק הצעד הראשון ושהם מעוניינים גם לפתוח עסקים בשבת, גם אם מדובר במיעוט קטן", אומר הפעיל. כל מי שגר בקריה נחשף לכמות הפשקווילים הרבה שצצה לה בכל פינה, שבחלקם נכתבו

התורניים אשר ציפו ממנו לשרת את הרוב הדתי בקריה ולהמשיך לשמור על הסטטוס-קוו ולא להתקפל בפני המעט החילוני ובג"ץ. אלו שנעמדו לימינו של לוינגר היו דווקא הרב דוב ליאור ואיתו רבנים נוספים. אלה פרסמו מכתב לתושבים ובו נכתב בין השאר: "לאחר בדיקה מקיפה ושיקול דעת תורה מעמיק... ולאור העובדה שבג"ץ דן בעתירה והנחה להגיע להסכמה בעניין, אם לא תושג הסכמה, בג"ץ בעצמו יורה למועצה איך לפעול בעניין הבריכה". בהמשך המכתב הרבנים מחזקים את נבחרי הציבור על אופן התמודדותם עם הסוגיה הסבוכה ומצדיקים אותם: "אנו מבינים שהפתרון המוצע מקטין את הפגיעה עד כמה שניתן... אנו הרבנים, יחד עם כל הציבור הנאמן לערכי הקדושה והצניעות, נמשיך לפעול למען קדושתה של עיר האבות". לסיום ניסו אותם הרבנים להנמיך את גובה הלהבות שנראה שהן מאיימות להרוס את המרקם החברתי העדין בקריה: "אנו קוראים לכל הציבור היקר והקדוש שלנו להיות רגישים בימי הספירה האלו, ולהגביר את האחדות ואהבת חינם בעיר האבות חברון המחברת את כולנו." מן הצד השני היו גם רבנים שתקפו את התנהלותו של לוינגר וטענו שללא קשר למה שהיה פוסק בג"ץ בסופו של דבר, היה עליו להחזיק בדעתו נגד פתיחת הבריכה לשעות משפחתיות. אולם מי שקיווה שלאחר שההחלטה נפלה השקט יחזור למקומו התבדה, קרעים נוספים נפערו במרקם החברתי העדין של הקריה. מן הצד החילוני האשימו את לוינגר בכך שהוא לא עומד בהסכמים שעליהם הוא חתם בבג"ץ, ומהצד התורני האשימו את לוינגר בדיל פוליטי שהוא רקח עם המחנה החילוני. בין השאר נאמר עליו

שהוא הונה את הרבנים ולכן הם תמכו בו, שהוא לא היה צריך לפחד מהפסיקה של בג"ץ כיוון שזה היה יוצר תקדים שבו בכל מקום שבו יש אוכלוסייה דתית יהיו מחויבים לעשות שעות נפרדות ושבתמורה להסכם הפשרה המחנה החילוני יבחר בו בבחירות ההולכות ומתקרבות. גם בין רבני הקריה, ישנם רבנים רבים הקוראים תיגר על הסכם הפשרה ואומרים שאין שום היתר לפתוח את הבריכה בשעות מעורבות ושהרב ליאור ורבנים אחרים שהסכימו למהלך, הולכו שולל מבלי שהובאו לידיעתם נתונים חשובים. בשיחה עם יעל שטיגליץ ואבי אבו, מנהלי המתנ"ס שהיו מעורבים בדיונים ומכירים את הנושא ואת מה שקורה מאחורי הקלעים לעומק, עולה שהתמונה שונה לחלוטין. "בדיון בבג"ץ היה ברור לכולם לטובת מי בג"ץ הולך לפסוק. לאור זאת, לנגד עיניה של המועצה עמדה המשמעות הרחבה שתשפיע על כלל הבריכות בארץ. אם היה נוצר בגללנו תקדים בבג"ץ, כל מקום שבו ישנה בריכה ללא שעות משפחתיות, אם מישהו היה עותר, הנהלת הבריכה הייתה מחויבת לספק שעות משפחתיות", אומרת יעל. "בנוסף לכך", היא מוסיפה, "הניסיון לתאר את הרבנים כתמימים שאינם בודקים לעומק את הסוגיה הזו הוא מוטעה. הרבנים התכנסו, קראו לעומק את פרוטוקול הדיון בבג"ץ, הבינו את ההשלכות והחלו לפעול על מנת שמצד אחד לא תהיה פגיעה בציבור החילוני ובהחלטת בג"ץ, ומצד שני הם עמלו על הדרך שבה המועצה לא תעבור על אף איסור הלכתי." בסופו של דבר נמצא מתווה שמבחינה הלכתית ענה על כל הקריטריונים – הבריכה תיפתח לשעות משפחתיות על ידי מפעיל חיצוני, המינוי לשעות המשפחתיות יהיה מנוי נפרד, ובכך

<<

|

18

פרתה גוש מבית