הישוב - כל מה שקורה אצלנו - גיליון 93

כל מה שקורה אצלנו

מקולמוסו הרב שמואל שפירא של רב היישוב

החודש אנו מציינים את ט"ו בשבט – ראש השנה לאילנות. תאריך הקובע את דינם ההלכתי של הפירות. הלכות אלו מוגדרות כהלכות התלויות בארץ - מיוחדות רק לארץ ישראל, ובעצם קובעות הסתכלות של מימד ייחודי בארץ. ארץ - באופן כללי – הוא מקום המיועד לסידור חיים לאומיים של כל אומה. מבחינה זו, גם לאומה הישראלית, אין

משפט מסחרי-אזרחי חוזים מקרקעין חברות ירושות - צוואות

ליקויי בנייה דיני עבודה

הכרח לכאורה לארץ מסוימת, שתהיה דווקא בארץ ישראל. באופן תיאורטי, כל מקום שבו יניחו לנו לחיות חיים עצמאיים ולנהל מדינה – יכול להתאים. כפי שבאמת רצו לתת לנו בעבר את אוגנדה, או איזור בארגנטינה... ההלכות התלויות בארץ, מגלות מימד נוסף, רוחני, מימד הנמצא דווקא כאן בארץ. כי הלכות אלו, מתקיימות דווקא כאן בארץ, ולא בשום מקום אחר בעולם. מימד זה מגלה, שאף על פי שהארץ נראית דומה לארצות אחרות – באמת אין הדברים כך. מציאות ייחודית זו, מגלה גם עומקים בדברים נוספים התלויים בארץ – למשל, הפירות.

יפוי כוח מתמשך ייצוג בבתי-משפט אימות מסמכים ואישורים נוטריונים

כוכב יאיר 41 רח' הגלעד 054-494-6644 נייד: 09-749-4616 טל: 09-749-3150 פקס: salzmanng@bezeqint.net www.salzmanng-law.co.il

נראה לומר כי השבח של הארץ בפירות אלו אינו רק במישור הגשמי הפשוט, אלא גם במישור הרוחני... אכילה אינה עונה רק על צורך קיומי, אלא משפיעה גם על רוחו ותכונותיו של האדם. ארץ ישראל היא ארץ קדושה, ופירותיה – משפיעים קדושה על האוכלים אותה, ובמיוחד פירות שבעת המינים. המספר שבע המציין את מספר המינים, אינו מספר מקרי. כמו ימי השבוע, ימי חגים (סוכות ופסח) ועוד, דברים שהמאפיין שלהם הוא יצירה בשלמותה. מכאן, שגם ביחס לפירות יש משמעות לכך שהתורה מציינת דווקא את שבעת המינים המסוימים, ואינה מסתפקת באמירה כללית של שפע פירות בארץ. ניתן לומר כי שבעת המינים מרמזים גם על מרכיבים של משפחה כדי שתתקיים בהצלחה. שני המינים הראשונים – חיטה ושעורה הם גידולי קרקע שמהם מכינים לחם, בניגוד לשאר המינים שהם פירות האילן. הם מסמלים את ההורים, המפרנסים את המשפחה ונותנים את הבסיס לחיים. חמשת הפירות, מבטאים צדדים נוספים במשפחה: גפן, שממנו היין – מבטא שמחה. דבש תמרים – המתיקות של היחד, כמו גזע התמר שהוא אחד. גרעיני הרימון מייצגים את הריבוי, הגיוון, והעושר שבחיים, ונתינת מקום מיוחד לכל אחד. זית – מרירות; יש בחיים גם צדדים קשים ומרים, אולם התגברות עליהם 'משמנת' ומחזקת את החיים. התאנה – מבטאת את ההתמדה. כיוון שפרי התאנה בשל בשלבים ולא בפעם אחת, וצריך להתמיד ולקטוף כל הזמן. ההשתדלות בכל הדברים יחד – יוצרים משפחה הנותנת מקום לכל אחד, אבל גם עסוקה ב'יחד' – אלו יוצרים את המשפחה האידיאלית.

שבעת המינים ברדיבות ויקפדיה

התורה מציינת את שבעת המינים בהם נשתבחה הארץ: "...אֶרֶץ ָה � בָהָר: אֶרֶץ חִט � ִקְעָה ו � ַב � תְהֹמֹת יֹצְאִים ב � טוֹבָה, אֶרֶץ נַחֲלֵי מָיִם עֲיָנֹת ו דְבָשׁ". (דברים פרק ח ז-ח) � וֹן אֶרֶץ זֵית שֶׁמֶן ו � תְאֵנָה וְרִמ � ְעֹרָה וְגֶפֶן ו � ש � ו בארץ ישראל, גם בתקופות קדומות היו פירות נוספים, כמו שקדים ותפוחים הנזכרים בתנ"ך, אם כן, מדוע שבחה התורה דווקא שבעה מינים אלו?

2026 ינואר - פברואר ה ַַי ִִּש ּׁוּב | 10