דוח הוועדה לבחינת פגיעות מיניות בקהילת הלהטב"ק בדגש על ארגונים חברתיים - 2022

הוא המשיך לתאר את התופעה כך:

חלל שבתוכו כל מיני דברים יותר קשים... זאת הופכת להיות שפה, וקיימות היום לא מעט עדויות מהשטח המצביעות על מצוקה, על רצון להביא לשינוי. במענה להערת אחת מאיתנו, שבסיטואציה של סמים אין למעשה חופש (וממילא אין הסכמה), הגיבה אחת המרואיינות בתיאור מפורט של תופעת האפטר־פארטי, היינו המסיבות המתרחשות לאחר המסיבות, שבהן נהוג להשתמש בסמים המעוררים מינית: ... לוקחים סמים ועושים סקס, זה המרחב, בשביל זה התכנסנו, זה כל מה שקורה שם, ואז כאילו זה מסמן את כל מה שקורה במרחב הזה כאונס, זה מורכב כי כאילו זה חלק מהתרבות... לדבריה יש להתייחס לתופעה זו בהמון חמלה, היא מסבירה כך: הסיבה שהדבר הזה מתקיים כתרבות, כנורמה, היא לא מנותקת כאילו מהשיח על טראומות כי אם מסתכלים על זה ברחב, אני לא מכירה הרבה אנשים סביבי בעולמות ההטרו־נורמטיביים שצריכים לעשות סמים כדי לעשות סקס, והדבר הזה שזור. זה לא סתם קורה כתופעה, כתופעה בכזה סדר גודל, זה הדה־לגיטימציה של שנים, זה שזה לא היה חוקי, זה שזה היה הפרעת נפש, זה שזה היה שחרור מיני, ואז הגיע איידס והרג מלא הומואים, זה הכול... שוטרים שלא מוכנים לגעת בהומואים, זה דיכוי של שנים מתנקז למסיבה... אני לוקחת רגע צעד אחורה, ומסתכלת רגע בפריזמה רחבה מהעולמות שאני באה מהם, של הטראומה ושל הביקורתיות. ואני אומרת שיש סיבה שכתופעה הדבר הזה מתקיים, שמסיבה של סמים זה דבר כל כך חזק בקהילה הגאה, שאלכוהול זה דבר מאוד חזק, שעישון סיגריות בעשרות אחוזים יותר, יש סיבה שהדברים האלה קורים. מסיבות אלה, אם כן, משקפות במהותן טראומה של הקהילה. הסבר אחר לשימוש בסמים בקהילת הלהטב"ק קיבלנו ממרואיין אחר שאמר שהשימוש בחומרים ממכרים אצל להטב"קים "זה לא התמכרות כמו שאנחנו מבינים התמכרות" אלא שימוש לשם פתרון שלוש בעיות: גילויי

43