מכון חרוב - נקודת מפגש - גיליון 30 - ינואר 2026

ילצא הז תא רומשל

שירה מאיר ודפנה טנר

המעמד של שומר סוד הוא מעמד מורכב: לצד תחושת נאמנות ושליחות, הם נותרים לא אחת בודדים עם סיפורי החשיפה, כשאחריות כבדה על כתפיהם. בעוד השיח הציבורי, המקצועי והמחקרי מתמקד ברובו בנפגעות ובנפגעים עצמם, מקבלי הסוד מוצאים עצמם בשולי תופעת הפגיעה. קבוצת חדשנות שפעלה השנה במסגרת תוכנית שנתית של המרכז לחדשנות בטראומה, חוסן ובריאות הנפש לילדים ומשפחות, המרכז הישראלי לחוסן ולטראומה בבית הספר לעבודה סוציאלית באוניברסיטה העברית ובקמפוס חרוב לילדים, ביקשה להציב אותם במרכז.

היא סטודנטית לתואר ראשון בעבודה שירה מאיר סוציאלית באוניברסיטה העברית בירושלים, חברה בקבוצת חדשנות בנושא בני נוער מקבלי חשיפה של פגיעות מיניות בחבריהם. היא חברת סגל בבית הספר פרופ׳ דפנה טנר לעבודה סוציאלית ולרווחה חברתית ע״ש פאול ברוואלד, חוקרת פגיעות מיניות בין ילדים. מרכזת את קבוצת החדשנות בנושא בני נוער מקבלי חשיפה של פגיעות מיניות בחבריהם.

המסע הקבוצתי

יצאנו למסע יחד – צוות רב־מקצועי ומגוון: חוקרים, אנשי מקצוע, סטודנטים ומומחים מניסיון חיים, בניסיון להבין טוב יותר את חוויית שמירת סוד הפגיעה המינית עבור בני ובנות נוער. במסגרת העשייה –

• קיימנו שיחות וקבוצות מיקוד עם בני נוער, צעירים ואנשי מקצוע.

חברי קבוצת החדשנות בנושא בני נוער כמקבלי סיפורי פרופ’ דפנה טנר, בית הספר פגיעות מיניות בחבריהם: לעבודה סוציאלית, האוניברסיטה העברית בירושלים (רכזת); שירה מאיר – סטודנטית לתואר ראשון בעבודה סוציאלית, האוניברסיטה העברית בירושלים; שירה ברונו, סטודנטית לתואר ראשון בעבודה סוציאלית, האוניברסיטה העברית בירושלים; שוש תורג’מן, קמפוס חרוב לילדים; מיכל חנוכה, האגף לילדים ונוער בסיכון, משרד החינוך; ד”ר מני מלכה, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב; ד”ר מירי טל סבן, האוניברסיטה העברית בירושלים; ד”ר סוהא דאו, האוניברסיטה העברית בירושלים ומכללת אורנים; עילם מורביץ להב, סטודנט לעבודה סוציאלית, האוניברסיטה העברית בירושלים; עמיחי יקותיאל וטליה הימלשטיין, עוזרי מחקר.

• ראיונות עומק עם בוגרים שסיפרו כי שמרו סוד 22 ערכנו של פגיעה מינית בנערותם – כדי להבין את חוויותיהם ואת הקשר שלהם עם הנפגע בעבר ובהווה. • , שכוללת צילום אישי Photovoice השתמשנו במתודולוגיית וכתיבה נרטיבית, כשלב נוסף בתוך ראיונות העומק, וכדי לאפשר ביטוי נוסף, יצירתי, לחוויה של שמירת הסוד. ) הוא מתודולוגיה מחקרית והשתתפותית Photovoice( פוטו-וויס של המאה העשרים, והיא משלבת צילום ונרטיב 90־ שפותחה בשנות ה אישי ככלי להעצמה ולשינוי חברתי. שיטה זו מתמקדת בדמוקרטיזציה של ייצור ידע – היא נותנת הזדמנות למגוון רחב של אנשים וקבוצות לייצג ידע על חוויות חייהם, מתוך ההבנה שלקבוצות מוחלשות או מודרות יש ידע משמעותי מניסיון חיים, אך לעיתים קרובות הוא אינו זוכה להכרה מספקת במערכות ידע פורמליות דוגמת האקדמיה. השיטה מאפשרת למשתתפים לספר את סיפורם מתוך פרספקטיבה אישית, ולהשתמש בצילום ככלי ביטוי והמשגה של חוויותיהם. אל ) של voice( התצלום מצטרף לרוב גם קטע כתוב המייצג את קולו 2 מי שצילם את התמונה ומייצר את הידע.

הקדמה

כאשר נער או נערה חווים פגיעה מינית או נחשפים לה, לעיתים קרובות הם בוחרים לשתף בכך דווקא חבר או חברה – ולא מבוגר. כך הופכים בני נוער רבים למקבלי סיפורים של פגיעות מיניות, ולעיתים הם הראשונים ששומעים את סיפור הפגיעה. במילים אחרות, הם ”, תפקיד אמביוולטי ומורכב. מקבלי הסוד הופכים ל”

Wang, C., & Burris, M. A. (1994). Empowerment through Photo 2 Novella: Portraits of participation. Health Education Quarterly, 21 (2), 171–186. https://doi.org/10.1177/109019819402100204

הצילומים והעדויות במאמר זה פורסמו ברשות, בעילום שם. 1

I נקודת מפגש 33