מכון חרוב - נקודת מפגש - גיליון מס' 9

אחת הסוגיות המרכזיות בטיפול היא השמירה על האיזון המשפחתי. הילדה היא שבמרכז הטיפול, אבל בלי לתת בטיפול מקום משמעותי למשפחה, מתן מקום למשפחה הטיפול לא יצלח. מקובל וחשוב גם בתרבות המערבית, אך בחברה הבדווית הוא חשוב עשרות במקרה של המשפחה הבדווית, מונים. אני פוגשת את ההורים כמה פעמים כדי לזכות באמונם, ורק אז אני מגיעה אל הילדה שנפגעה. אני עושה אינטייק של היכרות עם התהליכים המשפחתיים, ורק אז כורתת אתם ברית טיפולית. האם לדעתך המבנה המשפחתי של החברה הבדווית, כפי שתיארת אותו, מגביר פגיעה בילדים? לדעתי, פגיעה מתרחשת לא בגלל המבנה המשפחתי אלא משום שהנושא אינו מדובר, הוא טאבו. השילוב של המבנה המשפחתי עם הסגירות והטאבו הם אצלי שמגבירים את הסיכון לפגיעה. במשפחה, למשל, הנושא דובר, אבל במקומות שהנושא הוא טאבו שם הסכנה גדולה מאוד. בתחילת הטיפול עם ההורים אני בודקת אתם מה גרם לפגיעה. הרי הקורבן מואשם תמיד, כך בכל החברות ואצלנו הבדווים עוד יותר. כדי שיקבלו את הפגיעה, אנו מתבוננים יחד בחינוכו של הילד: הוא למד לציית למבוגרים ולכבדם מאוד, ולכן הוא היה חייב לציית למבוגר שפגע בו. זה נכון במקרים של פגיעה בתוך המשפחה וגם מחוץ למשפחה. אחר כך אני עובדת עם ההורים על ההקשבה לילדם וכיצד לומר למבוגרים בדרך מכובדת. הגיע לטיפולי מקרה לא שבו חבר טוב של האב פגע בבתו של החבר וגם בבת דודתה. הצבעתי על כך , צריך לא שכאשר הילדה אומרת להם להקשיב לה. אם הילדה לא רוצה ללכת לחתונת המשפחה, למשל - למה לא רצתה ללכת? מה קורה שם? או למה הילדה לא רצתה לקחת אוכל לאחיה? אני מסבירה להם שבכך שהם מכריחים אותה ודורשים ממנה לציית, הם מגבירים עוד את הפגיעות שלה. חשוב ללמד את ההורים ואת המטופלים למצוא את

www . efratnakash . com צילום: אפרת נקש

השתיקה של המשפחה במקרה זה של הפגיעה בילדה הייתה בגלל העונש החמור שכרוך בפגיעה כזאת. (למצולמת אין קשר לכתבה)

האיזון בין הקודים החברתיים המקובלים ובין החשיבות של שמירה על עצמם, על חירותם ועל יכולתם לבחור בתוך המורכבות הקיימת. להחזיר את הכבוד האבוד מה קורה לפוגע? למשל, לדוד שפגע באחייניתו? אותו דוד שסיפרתי עליו כבר יושב בכלא כי דיווחו על פגיעתו. הילדה הייתה אובדת עצות ולכן סיפרה ליועצת על הפגיעה. זו יצרה קשר עם האח של האב והם סיפרו לאם. הם התלבטו מה לעשות כי העונש על מעשה כזה הוא מוות (זה הפחיד אותם מאוד, מכיוון שהכבוד הוא כבוד שבטי והפוגע או אחיו עלולים להירצח). השתיקה של המשפחה במקרה זה של הפגיעה בילדה הייתה בגלל העונש זה רצח החמור שכרוך בפגיעה כזאת.

שעלול להתרחש לא בגלל הילדה אלא קודם כול בגלל הפגיעה בכבוד הגברים. המשפחה הייתה חסרת אונים ולא ידעה כיצד לנהוג. לאחר כחודשיים הילדה עצמה התלוננה במשטרה. הרשויות נכנסו לתמונה. העובדת הסוציאלית והעובד הסוציאלי לחוק הנוער אינם בדווים, ועובדה זו סייעה למצות את הדין עם הפוגע ועזרה למשפחה. באירועים מסוג זה אני רואה כמה חשוב שאכיפת החוק תיעשה בשילוב עם אנשי מקצוע לא רק מתוך החברה בדווית. הדבר מסייע לאנשי המקצוע הבדווים שידיהם כבולות. סוגיית ההורות היא עוד סוגיה חשובה שהובאה לפתחו של המטפל: ניסיתי לעזור להורים להחזיר להם את מקומם ולהתמודד עם השאלה איך אנחנו הופכים את הנושא למדובר. אני עוזרת להורים להתמודד עם הבושה הגדולה באמצעים יצירתיים שהמשפחה תוכל להתחבר

19