קשר עין ירחון ארגון המורים גליון 247 מרס 2015

למה לי פוליטיקה עכשיו? ובכלל... או בוחרים לדבר על הבחירות או בורחים

קשר כתבה 30

מ די פעם בפעם, ולאו דווקא בתקופת בחירות, עולה נושא הפוליטיקה במערכת החינוך: האם ועד כמה מותר למורים לבטא את עמדותיהם האישיות בעניינים פוליטיים – לעומת העמדת הנושא תחת הכותרת “מורים ושותקים", קרי, שימור בית הספר כמוסד ניטרלי וחף מפוליטיקה. לאורך השנים המסר, לעתים הגלוי ולעתים הסמוי, למורים היה שאין להביע דעות פוליטיות. בחוזר מנכ"ל משנת 9002 נכתב שעל מורה לשמור על ניטרליות ואובייקטיביות. בתכנית משרד החינוך “ישראל עולה כיתה" הותר למורים להביע עמדה פוליטית, אבל מתוך שמירה על איזון. שני המורים שלהלן ממש לא מתיימרים להיות מדגם מייצג, והפנייה אליהם דווקא הייתה די אקראית, למעט העובדה ששניהם מורים להיסטוריה ואזרחות, ובמקרה שניהם מלמדים בחולון: ארז אימרה מתיכון עתידים ושרון סייג מהתיכון ע"ש יצחק נבון. אז קצת פוליטיקה, על קצה המזלג. ✓ כן. כל עוד המורה לא שולל דעות של אחרים ארז: ומאפשר לתלמידים להביע דעה בדרך מכבדת ולא שיפוטית. הותר למורים להביע עמדה אבל תוך שמירה שרון: על איזון - ממש אוקסימורון פוליטי. התנסחות דיפלומטית זו רק ממחישה את הקושי של המורה הבעת דעה פוליטית בכיתה

לתמרן בשדה המוקשים הפוליטי הזה, תרתי משמע.. מצד אחד מצפים מציבור המורים לחנך תלמידים לאזרחות הלכה למעשה, ומצד שני דורשים מהם לשמור על איזון. ✓ כאמור, התלמידים מודעים לדעותיי, אבל ככלל, ארז: מורה חייב לשמור על איזון ולאפשר מגוון דעות. חלק מהחינוך הוא לשמוע את האחר ולהקשיב. לגיטימי שמורה יביע את דעתו הפוליטית, כל עוד שרון: הוא מאפשר ומעודד להשמיע דעות מנוגדות ושונות. ✓ אם זה נעשה נכון, וכל הדוברים של המפלגות ארז:  מדברים בדרך מכובדת, ולא בהתלהמות ושלילת האחר. אם כי לרוב הם אומרים למה האחר לא טוב והיית מצפה שידברו על עצמם ועל מצעם. פנלים פוליטיים מרחיבים את היריעה, ואני שרון: תומך בכך. חשוב להוכיח לתלמידים שהאינטרנט, הפייסבוק ושאר הפעילות ברשת לא חייבים להיות מרכז עולמם, ופוליטיקה יכולה לעניין לא פחות. ✓ כל הזמן. אבל חשוב שהוויכוח יהיה מתוך ארז: הקשבה וכבוד. זה החינוך הלכה למעשה. כשמלמדים על מושגי מדינה, משליכים על מה שקורה בארץ. יש אובייקטיביות או דעה נחרצת פנלים פוליטיים בבתיה"ס דיונים בכיתה בנושאים פוליטיים

קרן שקד

ארז: חשוב שהוויכוח יהיה מתוך הקשבה וכבוד. זה החינוך הלכה למעשה. כשמלמדים מושגי מדינה, משליכים על מה שקורה בארץ. יש בכך חינוך לקבלת השונה, לסובלנות