קשר עין גליון 279 - ירחון ארגון המורים - מאי 2018

ניתן לזהות דפוס ליניארי אחיד על פני שלושת מישורי האמון, שמוביל ממצב של אמון בסיסי למצב של משבר אמון. יחסי הגומלין ב”מעגל האמון” שלושת מישורי האמון נתונים להשפעה ותלות הדדיות. לידתו של משבר האמון היא במפגש שבין המישורים, במרחבים בין-אישיים, כפי שיתואר בפרק זה, ושם גם הסיכוי לשיקום האמון כפי שיתואר בהמשך. במצב תקין נוצר “מעגל אמון”. לפני שנחקור את יחסי הגומלין בין שלושת המישורים במעגל, ברצוני להרחיב את המושג אמון בשני מובנים: • אמון כאמונה – אמון אינו מתבסס רק על מציאות קיימת, אלא גם על היכולת לשמר שאיפה ותפיסה, שאם יתקיימו התנאים המתאימים, אדם ישאף להתקדם לכיוונים חיוביים. • אמון בהתמודדות – אמון שמקורו בתחושת ביטחון לא יהיה אמון המסתמך על הימנעות ממשבר, אלא זה המסתמך על היכולת להתמודד עם משבר. כדי שהתלמיד יאמין שהמבוגר פועל תלמיד - מורה: לטובתו ולמענו של התלמיד, הוא חייב להרגיש שהמבוגר, מצידו שלו, מאמין ביכולת ובפוטנציאל של התלמיד. אמון תלוי באמון. המבוגר ימשיך לנסות לשכנע את התלמיד מורה - בית ספר: לאמץ את הנורמות שהמסגרת מקדמת (במקרה של בית הספר יהיה מדובר, למשל, בערכים, בשאיפה להצלחה) רק אם יהיה לו אמון בנורמות אלו. על המבוגר להאמין שהפנמת

את עצמו בתהליכים החינוכיים. גם כאן יכול התלמיד למצוא אלטרנטיבה, והוא עלול למצוא אותה בדמויות שוליים עברייניות שמציעות לו קבלה ללא תנאי שלו ושל דפוסי התנהגות לא נורמטיביים. גם במישור הזה עלול להתקיים פיצול, שיתקיים בין דמויות מסוימות שהתלמיד מרגיש בטוח וראוי בנוכחותן (למשל, איש דת, מעסיק במקום עבודה, קרוב משפחה משמעותי) לבין דמויות אחרות (למשל, מורים). הפיצול יכול להתקיים גם באמון שרוחש התלמיד כלפי מורים מסוימים לעומת אחרים בתוך אותה מסגרת. יתבטא בתחושה שהנער רוצה . אמון במסגרות ובמנגנונים 3 וראוי להשתייך למסגרת הלימודית ו/או לעמוד בסטנדרטים שהיא מציבה. פגיעה באמון יכולה לנבוע מאלמנטים תרבותיים בסביבתו של התלמיד (למשל, קרבה לתרבות עבריינית) ו/או חוויות של דחייה מצד המסגרות / המנגנונים הנורמטיביים (למשל, הדרה מבית ספר, מפגש טראומטי עם אכיפת חוק). משבר אמון במסגרת מהווה מוטיבציה נגדית לתפקוד נורמטיבי בבית הספר, וזאת רק בגלל שתפקוד נורמטיבי מסמל כניעה למסגרת. הצורך בהשתייכות יכול לקבל מענה אלטרנטיבי בדמות מסגרות או מנגנונים לא נורמטיביים (למשל, הערצת משפחות פשע או עניין מוגבר בתרבות אנרכיסטית). פיצול במישור זה יהיה שימור תקווה להשתייכות למסגרות מסוימות (למשל, צבא, מקום עבודה מסוים) וּויתור על האפשרות לצמוח במסגרת אחרות (למשל, בית הספר).

21

Made with FlippingBook - Online magazine maker