קשר עין גליון 280 - ירחון ארגון המורים - יוני 2018

קוראים מגיבים

279 תגובה למאמרו של ד"ר אבי צפרוני מגיליון "ל"ג בעומר וייחודו במורשת ישראל"

תלמידי ר' עקיבא - "שנים עשר אלף זוגות 24,000 מות תלמידים היו לר' עקיבא מגבת ועד אנטיפטרוס, וכולם מתו בפרק אחד, בין פסח לעצרת, מפני שלא נהגו כבוד זה בזה..." על פי מקור זה, המגפה הייתה כל ימי ספירת העומר. אין אזכור להתאבלות. :)12 ספר "המנהיג" של ר' אברהם בר' נתן הירחי (מאה "ושמעתי בשם ר' זרחיה הלוי מגירונה, שמצא כתוב בספר ישן בא מספרד, שמתו מפסח ועד פרוס עצרת. ...זהו ל"ג בעומר." כלומר: המגפה הייתה עד ל"ג בעומר. ומכאן: אשכנזים - אבלים כל ימי הספירה, ול"ג בעומר חוצה את האבל. ספרדים - ל"ג בעומר מפסיק את האבל. ) נשאל: מדוע 9 רב ניטרונאי גאון (ראש ישיבת סורא, מאה אין מתחתנים במהלך ספירת העומר? ותשובתו הייתה, שאין מדובר באיסור הלכתי אלא במנהג. ומי שרוצה יכול להתחתן בימים אלה. הוא מסביר שהאבלות היא על מותם של תלמידי רבי עקיבא. , סביליה: 14 ר' אברהם אבודרהם, מאה "מפני שהעולם שרוי בצער מפסח ועד שבועות על התבואות ועל האילנות, ולפיכך ציווה הקב"ה לספור ימים אלה כדי שנזכור צער העולם, ולשוב אליו בלבב שלם, ולהתחנן לפניו ולרחם עלינו, ועל הבריות, ועל הארץ, שיהיו התבואות כנימוק שני לחג מביא כותב המאמר מכתבי יוסף בן .66 מתתיהו, כי בל"ג בעומר פרץ המרד הראשון, בשנת כל חיפושיי אחר תאריך זה בכתבי בן מתתיהו לא העלו אזכור כזה! .66 על פי יוסף בן מתתיהו, היו מהומות בקיסריה באייר המהומות עוררו סערה בירושלים. הנציב פלורוס הגיע בט"ז באייר אל העיר ונקט אמצעים קשים להרגעה. אין כלל כתקנן, שהן סיבת חיינו, שאם אין קמח אין תורה."

ברצוני להעיר ולהוסיף על מאמרו של ד"ר אבי צפרוני "ל"ג .279 בעומר וייחודו במורשת ישראל" שפורסם בגיליון

בנושא ספירת העומר . בשום מקור יהודי לא מתקשרת ספירת העומר ליציאת 1 מצרים. . בשום מקור יהודי אין אזכור לכך שספירת העומר נועדה 2 להזכיר לעובד האדמה כי עליו להתכונן לשבועות. . הכותב לא הזכיר כלל מהן מצוות "קציר העומר" ו"הנפת 3 העומר". טקס "קציר העומר והנפתו" ו"ספירת העומר", שהם "מצוות עשה" מן התורה – אין להם נימוק בתורה כלל. רק חז"ל בימי בית שני מביאים את הנימוקים לכך: "העומר היה מתיר (את התבואה החדשה) במדינה... אין מביאין מנחות וביכורים ומנחת בהמה קודם לעומר, ואם הביא, פסול..." (משנה, מנחות) כלומר: קציר העומר היה מתחיל את עונת הקציר, ורק ממנו ואילך מותר להביא ביכורים לבית המקדש!

ומדוע ל"ג בעומר הוא יום חג? ומדוע אבלים בימי ספירת העומר? הכותב מביא שני נימוקים:

הנימוק הראשון הוא מותם של תלמידי רבי עקיבא במגפה, אשר

פסקה בל"ג בעומר. להווי ידוע: לא ידועה סיבתו של האבל. ואין אזכור לאבל הזה לא בתנ"ך ולא בגמרא. נוצרו מסורות והסברים שונים לאבל בימי ספירת העומר: בגמרא: בבלי, יבמות ס"ב ע"ב:

30

Made with FlippingBook - Online magazine maker