קשר עין גליון 280 - ירחון ארגון המורים - יוני 2018

"הוא היה גיבור"). הסברה היא שהמנהגים הללו הם השפעות ממנהגי אירופה, אשר בתאריכים אלו חגגו את המעבר מן החורף לאביב (סיום

אזכור לתאריך ל"ג בעומר כיום פריצת המרד. י"ח באייר – ל"ג בעומר - במקורו היה, כנראה, יום צום! (ל"ג) לספירת העומר חל בי"ח באייר. הוא נזכר 33 - היום ה ואילך כיום תענית. 5- במקורות מן המאה ה אנו מוצאים בלוח מבית הכנסת ברחוב (עמק בית שאן) מן את רשימת הצומות, ובהם י"ח באייר כיום צום. 5- המאה ה מתוך "הלכות ארץ ישראל" מן הגניזה הקהירית: "צמו ביח בו בגלל מות יהושע והיה בו רעש". כלומר: המקור מציין שהצום קיים בשל שתי סיבות: מות יהושע בן נון, ורעידת אדמה. לספירה החריבה רעידת אדמה 363 ואכן בי"ח באייר קשה את יסודות הבנייה של בית המקדש השלישי, שהחל להיבנות ביוזמתו של יוליאנוס הכופר. העדויות הבאות על י"ח באייר או ל"ג בעומר הן מן המאה , ולפיהן הפך ל"ג בעומר מיום צום ליום שמחה, ואין 15- ה אנו יודעים כיצד קרה תהליך זה. רבי יעקב הלוי בן משה מולין (המהרי"ל) בקהילות אשכנז :15 - בתחילת המאה ה "מותר להתחתן החל מל"ג בעומר, וביום זה 'עושים שמחה': יום חופש לתלמידים." משחקי הקשתות והחיצים והדלקת המדורות הכותב מציין שסיבת הדלקת המדורות הייתה העברת הודעות כי המרד פרץ. והקשתות והחיצים הם זכר למלחמה ברומאים. אין לדברים אלו שום ביסוס בשום מקור! זוהי המצאה חדשה של התנועה הציונית: עם תחיית הציונות ניתן לל"ג בעומר אופי חדש: יום ניצחון חילות בר כוכבא על הרומאים. המדורות – הן זכר למדורות שבאמצעותן הפיצו חיילי בר כוכבא את דבר ניצחונם. הקשת והחיצים – זיכרון לכלי נשקם של המורדים ברומאים (ור' שירו של לוין קיפניס:

אפריל ותחילת מאי), ותלמידי בתי הספר היו יוצאים למרחבי השדות והיערות, מדליקים ומשחקים מדורות, משחקים שבהם קשתות וחיצים. ה או ָ לפּוּרג ַ (ור' ליל ו ליל ולפּוּרגיס [בגרמנית בצפון Walpurgisnacht[ אירופה).

אין שום קשר בין מרד בר כוכבא לבין ל"ג בעומר. ואם היה קשר שכזה היה עלינו להתאבל מרה ביום זה על האסון הגדול שהביא על עמנו.

גם בנוגע ל"הילולת רשב"י" ישנם אי דיוקים: בשום ספר הלכות, כולל ספר "הזוהר", לא נאמר כי ביום זה נולד, התחתן ונפטר רשב"י. בשל טעות של תלמידו ר' חיים ויטל הובן, בטעות, כי ביום זה מת. המקובלים החלו להאמין, כי ביום מותו עלה לשמיים והתחתן עם השכינה. ההילולה היא שמחת החתונה. מכאן נולדו מסורות שונות ומשונות, שאותן הביא הכותב כעיקר, ולא היא!

יוסי נינוה כפר סבא

31