קשר עין - גליון 239 - מאי 2014

החשיבות של אישיות המורה. מורה משכמו ומעלה מטביע חותם בתלמידיו, גם שנים רבות לאחר שאינו מורה שלהם. אנו עוסקים ודנים לא פעם בהכשרה של המורים, בתעודת ההוראה שלהם, ובשאלות של משמעת בכיתה. אך כאן מדובר בתכונת אופי לא נלמדת שנמצאת מתחת לרדאר של המחקר החינוכי: האישיות של המורה. אנו קוראים מחקרים על שיקולי דעת של מורים, על הכרת המורה את תכנית הלימודים והתאמתה ללומדים, על בדיקת ההישגים של הלומדים, אך בכל אלה אין כדי ללמד על הסגולות של המורה הטוב, המורה שייזכר במיוחד בלב תלמידיו. והחוק האכזרי של הקיום הוא שהמורה נותר אלמוני.

על פי ההגדרה המילונית, מורה הוא מי שעוסק בהוראה. אך כולנו היינו בילדותנו תלמידים וידענו להבחין מיהו המורה שאנו רואים בו אורים ותומים, והיום בבגרותנו אנו יודעים שאותו לא נשכח. אנו לא פעם נזכרים במורה מיוחד או במורה מיוחדת שהשפיעו על עיצוב דמותנו, אך חוק עולם הוא שהמורה נותן את תרומתו המכרעת לעיצוב דורות של תלמידים והוא עצמו נשאר בתהום הנשייה כמורה אלמוני. ברוּת של ִ אנו קוראים על השפעתו של המורה על הח עבר מדור לדור וגם על ֶ תלמידיו, על הנחלת מורשת ה השפעתו על בחירת דרכם לעתיד של המתחנכים ה ָ הצעירים. אך מעבר לכל התורות האלה עול

בלפור חקק

קשר עין 24

המורה האלמוני

ח ַ כּ ְ שׁ ִ נ ְ ךְ ו ַ ל ָ ה ה ֶ מּוֹר ַ ה ֶ שׁ ְ יו כּ ָ שׁ ְ כ ַ י ע ַ אוּל עוֹר. ָ קוּטוֹ ה ְ ל ַ תּוֹ י ִ ח א ַ ק ָ הוּא ל תוֹ ָ נוֹר ְ ת מ ֶ ק ֶ נּוּ, עוֹד דּוֹל ֶ ינ ֵ הוּא א ֶ שׁ ְ י כּ ַ אוּל אוֹר. ָ הוּא ה ְ תוֹק, ו ָ מּ ַ י ה ִ ר ְ פּ ַ הוּא ה ְ ו ךְ ַ ל ָ ה ֶ י שׁ ִ מוֹנ ְ ל ַ י הוּא א ִ ר כּ ֵ כ ָ זּ ִ מוֹ לֹא י ְ שׁ ח. ָ כּ ְ שׁ ִ ר נ ָ ב ְ ם כּ ֶ צ ֶ ע ְ מוֹ בּ ְ שׁ ל אוֹרוֹת ֶ ס שׁ ֶ ל ֶ ים וּפ ִ א ָ נּ ַ ף בּ ַ כ ְ בּ ךְ. ָ בּ ְ ד ִ ל נ ַ ךְ ע ָ בּ ְ ד ִ ר, נ ַ מ ָ ךְ א ָ ה, כּ ֶ הוּא בּוֹנ דּוֹרוֹת. ַ ה ה ֶ הוּא בּוֹנ ֶ ר שׁ ַ מ ָ א ֶ שׁ ְּ נוּ כ ְ ק ַ ח ָ צ ים ִ מ ָ יּ ַ ם ה ַ ג ְ יו ו ָ ילוֹת ֵ בוּ ל ָ תּוֹ כּ ְ כ ֶ ל ְ יו בּ ָ שׁ ְ כ ַ ע ים. ִ מ ָ ע ְ פ ִ רוֹת ל ֵ יּוֹם פּ ַ ם ה ַ יב גּ ִ נ ֵ ה הוּא מ ֶ מ ְ ד ִ נ ְ ו ם ָ אוּל ָ ים בּ ִ ח ֵ מ ְ ים וּשׂ ִ ק ֲ ם צוֹח ַ ע ַ נוּ פּ ְ ס ַ נּ ַ כּ ְ ת ִ ה ֶ שׁ ְ כּ

ר, ֶ פ ֵּ ס ַ ית ה ֵ ב ְ י ל ַ ר ֵ ב ֲ ח א ָ צ ָ יד י ִ מ ָ נוּ תּ ָ לּ ֶ י שׁ ִ מוֹנ ְ ל ַ א ָ ה ה ֶ מּוֹר ַ ה ה ָ לּ ֶ ים ס ִ ר ֵ ב ֲ ל ח ֵ א ָ ר ְ שׂ ִ ל י ָ חוֹב כּ ְ ר ֵ מ נוּ ָ לּ ֶ ר שׁ ֶ פ ֵ סּ ַ ית ה ֵ ד בּ ַ מ ָ ם ע ׁ ָ י ש ִ כּ הוּ ֵ יק ִ נ ְ יּ ַ ל ו ֶ ה שׁ ָ פּוֹז ְ ה בּ ָ י ָ יד ה ִ מ ָ הוּא תּ ְ ו ע. ַ לּ ֶ סּ ִ שׁ מ ָ ב ְ דּ ַ י"ח ִ חוֹב כּ ְ ר ֵ י מ ִ מוֹנ ְ ל ַ א ָ ה ה ֶ מּוֹר ַ ה שׁוּב ָ א ח ּ לֹ ֶ ר שׁ ַ מ ָ א יו ָ ר ָ א ְ מוֹ וּת ְ ת שׁ ֶ ר א ּ ֹ כ ְ ז ִ נּ ֶ שׁ תּוֹת ִ כּ ַ ין ה ֵ בּ ֶ דוֹר שׁ ְ רוֹז ְ פּ ַ יד בּ ִ מ ָ י הוּא תּ ִ כּ שׁ לוֹ ֵ יּ ֶ ה שׁ ַ ל מ ָ ת כּ ֵ ת ָ ל יו. ָ ר ֲ ח ַ ים א ִ א ָ בּ ַ ל ת ֶ כ ֶ ר ָ פ ְ מּ ַ ת ה ֶ ר ֶ מ ְ שׁ ִ מּ ַ ה בּ ָ י ָ יד ה ִ מ ָ הוּא תּ ר ֶ פ ֶ תּ ַ ל ה ַ ים ע ִ יּ ַ ע ח ַּ ס ַ נוּ מ ָ שׂוֹת ל ֲ ע ַ ל נוּ ְ ח ַ נ ֲ א ֶ ה שׁ ַ ל מ ָ נוּ, כּ ֵ לוּשׁ עוֹר ָ ל ק ֶ פ ֹ ד ְ יצוֹץ ו ִ נוּ נ ָ ר בּ ֵ עוֹר ְ ל ר ֶ פ ֵ סּ ַ ית ה ֵ ר בּ ַ ע ַ ׁ שּ ִ נוּ מ ֵ את ֵ צ ְ ם בּ ַ ג ְ ו ק. ֶ פ ֹ א ָ ת ה ֶ חוֹק א ָ ר ֵ נוּ מ ָ אוֹת ל ְ ר ַ ה ְ ל אשׁוֹן ִ ר ָ ו ה ַ קּ ַ ד בּ ַ מ ָ ל יוֹם הוּא ע ֶ ית שׁ ִ ר ֲ ח ַ שׁ ְ בּ ם ָ לּ ֻ סּ ַ ים בּ ִ כ ָ א ְ ל ַ מּ ַ ל ה ַ נוּ ע ָ ל ַ יע ִ בּ ְ צ ַ מ ַ ח ֵ ת פּוֹר ַ ע ַּ ד ַ ץ ה ֵ אן ע ָ כּ ֶ ר שׁ ֵ אוֹמ ְ ר ו ֵ חוֹז ם ָ עוֹל ָ תוֹק בּ ָ מּ ַ שׁ ה ָ ב ְ דּ ַ א ה ָ צ ְ מ ִ אן נ ָ כּ . ַ ח ֵ ל צוֹמ ֹ כּ ַ יךְ ה ֵ ה א ֶ א ְ ר ִ אן נ ָ כּ ִ וּמ

ח ָ כּ ְ שׁ ִ נּ ַ י ה ִ מוֹנ ְ ל ַ א ָ ה ה ֶ מּוֹר ַ ת ה ֶ ר א ּ ֹ כ ְ ז ִ ל ם ָ עוֹל ָ תוֹק בּ ָ מּ ַ שׁ ה ָ ב ְ דּ ַ ל ה ַ ר ע ֵ בּ ַ ד ְ ל ח. ָ נ ֱ א ֶ לּוֹן נ ַ ח ַ נוּ: הוּא בּ ָ ה ל ָ י ָ ה ה ֶ מ ְ ד ִ נ שׁ ָ מּ ַ נוּ מ ֵ בּ ִ ל ַ ל לוּח ַ ע אוּ. ָ ינוּ אוֹתוֹ ר ֵ ינ ֵ ע ם - ֶ כ ָ לּ ֶ שׁ ְ י ו ִ לּ ֶּ שׁ ֶ ה שׁ ַ ל מ ָ כ ְ ו לּוֹ הוּא. ֶ שׁ