החאן - יעקובי ולידנטל
העולם הלוויני: אין כבוד בלי השפלה מנחם פרי
לוין הוא אחד היוצרים המקוריים והייחודיים בספרות העשורים האחרונים, גם מעבר לגבולות התיאטרון העברי. במחזותיו חוקק לוין עולם מיוחד: הוא הפשיט מן הקיום האנושי מרכיבים בסיסיים, והרכיב מהם עולם חדש, בעל עקרונות אכזריים בבהירותם ומפותחים באופן מסקני ונועז. בעולם זה נובר לוין שוב ושוב כבמשימה של מיפוי, ובמרכזו עומד רצונו של האדם לא ַַשש את משמעות קיומו, לגונן על תדמיותיו בעיני הזולת, להידחק אל מקומו הרצוי על חשבונם של כל האחרים, ואף לשלם כל מחיר כדי לשמר בדל-חלום, אפילו מחוּסר סיכוי. הקיום האנושי בנוי על "חוק כלים שלובים": מה שמושג במקום אחד, מושג במחיר ח ֶֶס ֶֶר במקום אחר: אין כבוד בלי השפלה; אין כוח בלי חולשה; אין עונג בלי סבל. החיים הם משחק כוחות אנוכי של חטוף ככל יכולתך, שבו מה שמרוויח האחד הוא על חשבונו של האחר, וההיררכיה, לרוב, יחסית ומתנדנדת. בתוך הפגנת התדמיות, ברגע כלשהו של "הארה", יודעת הדמות הלווינית גם את האמת על חייה, אבל גיבוריו של לוין – בעצם, חולמים נואשים ונהנתנים בכל מחיר – אינם מוותרים לעולם, וגם על עברי פי-פחת יזקקו שארית עונג מחרפה, וחלום מייסורים.
זהו קרנבל של פירוק, ושל הרכבה מחדש במקומות "אסורים", תוך עירטול העמדות הפנים העֶֶרכיות. העולם מופחת למנגנונים "האמיתיים" שלו, ונשפט לאור מערכת ערכים תובענית, העומדת ברקע.
, עריכה: פרופ' מנחם פרי, תל אביב: ספרי סימן קריאה, הוצאת הקיבוץ המאוחד, סוחרי גומי ואחרים מתוך: חנוך לוין, , כריכה אחורית. 1988
שחר נץ, גל זק
18 יעקובי ולידנטל
Made with FlippingBook Digital Proposal Maker