החאן - מתחזקים

1

ב. מיכאל מאת סאטירה יהויכין פרידלנדר בביצוע מיכאל גורביץ' בימוי: רות מילר עיצוב:

ב. מיכאל עיתונאי, אטיריק , ובעל הכשרה נרחבת בנהיגת מירו . היה אחד מכותבי "ניקוי ראש", "זהו-זה", "קרובי - קרובי ", וכמה וכמה מופעי אטיריי על הבמה. שני רבות כתב טור פוליטי בעיתו "האר " וכ טורי פוליטיי ו אטיריי בעיתוני שוני . לאחרונה שב לכתוב מאמרי נרגזי ב"האר ", במטרה להציל את העול . עד כה - ללא הצלחה ניכרת.

יהויכין פרידלנדר בוגר ה טודיו למשחק בהנהלת ני נתיב.

הנ יכה איבו , שיחות אחרי לוויה, אנה גלקתיה, מידה כנגד שחק להקת תיאטרו החא . השתת בהצגות: מידה, הבתולה מלודמיר, האשה מ הי , השח , נדל" , דו פרלימפלי ואהבתו לבלי ה בג ביתו, קריטו , מילה א תרליי יקירתי - הצגת יחיד, של אהבה, האשליה, החיי ה חלו , עיר של האנשי הקטני , הקי , שימו ו משחק, הלילה , בידרמ והמציתי , אותלו, מלחמה על הבית, אושר, המצליחי , אהובת הדרקו )עגנו (, ועוד. השניי -עשר, הקמצ , הקומדיה של קאלאנדרו הנשי , דוד וניה , הצועני של יפו , תהלה, החולה המדומה , אוכלי , תעלולי קפ בימי אלו משחק בהצגות: . כנרת כנרת , העליזות מוינדזור

מיכאל גורביץ' משמש כמנהל האמנותי של תיאטרו החא . ההצגה האחרונה אותה ביי בתיאטרו היתה 2001 החל ממאי . דוד וניה

רות מילר .2014 בוגרת ביה" לאומנויות הבמה מינר הקיבוצי במ לול עיצוב במה לשנת

מרכז נוער למצוינות, תיאטרו באר הנפש הטובה מ צ'וא ,2015 פ טיבל עכו 5 בית מטבחיי בי הפקותיה: ביה" לאומנויות המחול, מינר WHITE LIE תיאטרו ה מטה, 2015 פ טיבל אביב שלו , צפירה וריה שבע, ביה" לאומנויות הבמה מינר הקיבוצי . אהבתי הראשונה הקיבוצי ,

הוא מחזה-יחיד סאטירי, כמעט דוקומנטרי, העוסק בהחזרה בתשובה ובכיוון האלים והחתרני אותו מאמצים פלגים מתחזקים מסוימים ביהדות הלאומנית. חומרי הגלם להצגה נאספו בסמינרים להחזרה בתשובה, בכתב עת של המחזירים ומתוך שעות רבות וארוכות של האזנה לקלטות- הטפה. לעתים קשה להאמין, אך החומרים, רובם ככולם, אותנטיים לחלוטין. השחקן הוא "המחזיר בתשובה", כלומר "המחזק", והקהל הוא הציבור שבא להתחזק. מתחזקים בהצגה הגירסה הנוכחית עודכנה לימינו אלה ולהצגת החאן.

, בש "ברוור ", בביצועו של שלמה ניצ . 1987 גיר ה של המחזה עלתה לראשונה במ גרת פ טיבל ישראל

ששו חז מנהל טכני וייצור: שקד לוי מנהל הפקה: | ר לש עוזר במאי: דנה וחולוצקי, שי פלד יח י ציבור: | נוטל טודיו עיצוב תכנייה: | יעל איל צילומי : | פולי ברינר תכנייה: 2016 בינואר 2 / הצגה ראשונה: דקות, ללא הפ קה 10- כשעה ו מש ההצגה:

2

3

4

צילו

בואו נחזור ל"חילוני" ו"חופשי". רק בואו נבדוק מה זה בכלל. ניקח את המלה "חילוני". לא נראה לכם משהו מוזר כאן? הלא המילה הזאת באה לכאורה מהמלה "חול", נכון? אז זה היה צריך להיות "חולוני", לא? כמו – "חולה" – "חולני", לא – "חולה " "חילני". אז מה פתאום "חילוני"? ושוב העברית, שפת-היסוד שבה בורא-עולם ברא את העולם - נותנת לנו את התשובה: שימו-לב מה עשינו: החלפנו יל? פחד! חילוני – זה פחדני בעברית. יהודי חילוני – זה יהודי פחדני. ִ את הו"ו ב- יו"ד. עשינו מה"חול" – "חיל". ומה זה ח שפוחד מהאמת. שבתוך החול שלו מסתתר חיל! רעדה! פחד! לא הגיון, לא מחשבה, לא בחירה חופשית, לא "קידמה" ... רק פחד. פחד אלוקים. פחד מאלוקים. זה חילוני.

מתוך המחזה

5

מתוך

6 המאמר "מוחו של פרח" הוא מתו החוברת "ניצוצות" מ פר

6

7

8

9

10

11

אמֹר זֹאת ֵ ל ל ֵ א ָ ר ְ שׂ ִ י י ֵ נ ְ ל-בּ ֶ רוּ א ְ בּ ַ ב דּ ה ָ מ ֵ ה ְ בּ ַ ל-ה ָ כּ ִ לוּ מ ְ ר תֹּאכ ֶ שׁ ֲ ה א ָ יּ ַ ח ַ ה ת ֶ ס ֶ ר ְ פ ַ ץ. ג כֹּל מ ֶ אר ָ ל-ה ַ ר ע ֶ שׁ ֲ א ת ַ ל ֲ ע ַ סֹת מ ָ ר ְ ע פּ ַ ס ֶ ת שׁ ַ ע ַ שֹׁס ְ ה ו ָ ס ְ ר ַ פּ  לוּ. ד א ֵ הּ תֹּאכ ָ ה אֹת ָ מ ֵ ה ְ בּ ַ ה בּ ָ ר ֵ גּ ה ָ ר ֵ גּ ַ י ה ֵ ל ֲ ע ַ מּ ִ לוּ מ ְ א תֹאכ ‚ ה ֶ ת-ז ֶ א ל ָ מ ָ גּ ַ ת-ה ֶ ה א ָ ס ְ ר ַ פּ ַ י ה ֵ ס ִ ר ְ פ ַ מּ ִ וּמ נּוּ ֶ ינ ֵ ה א ָ ס ְ ר ַ ה הוּא וּפ ָ ר ֵ ה ג ֵ ל ֲ ע ַ י-מ ִ כּ ת- ֶ א ְ ם. ה ו ֶ כ ָ א הוּא ל ֵ מ ָ יס ט ִ ר ְ פ ַ מ ה ָ ס ְ ר ַ ה הוּא וּפ ָ ר ֵ ה ג ֵ ל ֲ ע ַ י-מ ִ ן כּ ָ פ ָ שּׁ ַ ה ם. ו ֶ כ ָ א הוּא ל ֵ מ ָ יס ט ִ ר ְ פ ַ א י ‚ וא ִ ה ה ָ ר ֵ ת גּ ַ ל ֲ ע ַ י-מ ִ ת כּ ֶ ב ֶ נ ְ אר ָ ת-ה ֶ א ְ ו וא ִ אה ה ֵ מ ְ ה ט ָ יס ִ ר ְ פ ִ א ה ‚ ה ָ ס ְ ר ַ וּפ יס ִ ר ְ פ ַ י-מ ִ יר כּ ִ ז ֲ ח ַ ת-ה ֶ א ְ ם. ז ו ֶ כ ָ ל הוּא ְ ה ו ָ ס ְ ר ַ ע פּ ַ ס ֶ ע שׁ ַ שֹׁס ְ ה הוּא ו ָ ס ְ ר ַ פּ ם. ח ֶ כ ָ א הוּא ל ֵ מ ָ ר ט ָ גּ ִ א-י ‚ ה ָ ר ֵ גּ א ‚ ם ָ ת ָ ל ְ ב ִ נ ְ לוּ וּב ֵ א תֹאכ ‚ ם ָ ר ָ שׂ ְ בּ ִ מ ם. ֶ כ ָ ם ל ֵ ים ה ִ א ֵ מ ְ עוּ ט ָ גּ ִ ת

12

הציור של המכונה הוא מתו החוברת "נפלאות הבריאה"

, וביד יש לו את המחשב משל קט - והכל יהיה ברור: איש אחד בא לאיזה מקו הכי משוכלל בעול ; מ מכונה כזאת – אני יודע – ש... ש... איזה שאלה כול מלאי שתי שניות היא נותנת את התשובה. אז האנשי שתת לה, תו את האיש שהביא את המכונה – "תגיד, אי , וה שואלי

התפעלות ושמחי עשית את זה?"

, וברזלי

והאיש אומר - "אני לא יודע. יצא לי. לקחתי כל מיני חוטי ומנורות, וברגי וכשזה נפל - זה נפל בצורת המכונה הזאת. מקרה. קורה."

, ודבק, ונייר-פארגאמנט, וחוט-שפאגאט - וזרקתי באויר.

לו! רמאי! נוכל!

לאיש הזה? - שקר ! היינו אומרי

מה היינו אומרי בלופר! שרלט !

- מה

- שרוב אגב גויי

החילוניי

לנו כל המדעני

ומה אומרי ה מ פרי

לנו? שכל המכונה הגאונית הזאת שנקראת "יקו ", היא בכלל , "מקרה" של הטבע. "דוד-טבע" זרק באויר כל מיני מולקולות, ואטומי ידנ . ופרודות, ו-הופ! יצא עול . מקרה. קואינ

מתו המחזה

13

www.khan.co.il 02-6733095 : , פקס 02-6303600 :' , טל 93541 , ירושלים 2 להזמנת כרטיסים והצגות: מחלקת מכירות, דוד רמז

מיסודה של הקרן לירושלים בתמיכת הני גסטטנר, ובסיוע משרד התרבות והספורט ועיריית ירושלים