החאן - בדמי ימיה

$-! ! % + !, . %;5 /-!% ( !* 5 " *46 # % 4 !4 0 ( 56 4

גדול הסופרים העבריים בעת החדשה. וחתן פרס ישראל לספרות. 1966 חתן פרס נובל לספרות לשנת , בשם שמואל יוסף 1887 נולד בבוצ'אץ' שבגליציה )כיום אוקראינה( בשנת צ'צ'קס. בן בכור לבית משפחת צ'צ'קס. אביו שלום מרדכי צ'צ'קס היה סוחר פרוות ורב, ואמו אסתר ילדה אחריו עוד בן ושלוש בנות. עגנון למד ב"חדר" מגיל שלוש עד את יצירתו הראשונה ביידיש )פואמה על חיי המקובל 15 גיל תשע, פירסם בגיל יוסף דה לה ריינה(, ושנה לאחר מכן פירסם את שירו הראשון בעברית, "גיבור קטן". לאחר שפירסם בנעוריו עוד יצירות בכתבי עת ושימש כעורך בעיתונים שונים, .1908- החליט עגנון לעלות לארץ ישראל ב הוא התגורר ביפו ובשכונת נוה צדק ופרסם את סיפורו הראשון בעברית -

לשם משפחתו הרשמי(. לאחר 1924 "עגונות", עליו חתם לראשונה בשם העט הספרותי "עגנון" )שהפך משנת ארבע שנים נסע לגרמניה שם התוודע למו"ל שלמה זלמן שוקן, לימים פטרונו והמוציא לאור הבלעדי של כתביו; נולדה בתם הבכורה, אמונה, ושנה לאחר 1921- ונישא לאסתר )אלזה( מרכס, בתו של בנקאי יהודי מקניגסברג. ב מכן נולד הבן שלום מרדכי, לימים חמדת. את בית המגורים של משפחתו ואת ספרייתו, החליט עגנון לחזור לארץ 1924- בעקבות שריפה גדולה שכילתה ב ( ופוגרומים 1927) ישראל ולהתגורר בירושלים, וזמן קצר לאחר מכן הצטרפו אליו רעייתו וילדיו. גם רעידת אדמה לכתובת קבע - בית עגנון בתלפיות, שם התגורר 1931- )מאורעות תרפ"ט( טילטלו את חיי המשפחה, שעברה ב עגנון עד סוף חייו. במשך עשרות שנות יצירה פרסם עגנון מאות סיפורי מופת בהוצאת שוקן שהוקמה במיוחד עבורו, את הרומנים הגדולים של הספרות העברית במאה העשרים וכן ספרי כינוס וזיכרון רבים. של המאה שעברה, זיכו אותו במהרה בהכרה רחבה, הן 30- ספריו, שהחלו לצאת בהוצאת שוקן החל משנות ה ( ופרס 1954) (, פרס ישראל 1945) (, פרס אוסישקין 1935) בארץ והן בעולם, ובפרסים רבים, בהם פרס ביאליק עם המשוררת היהודייה-גרמנייה נלי זק"ש. 1966- נובל לספרות שאותו חלק ב , בבית החולים ע"ש הרצפלד בגדרה, לאחר שסבל משבץ מוחי שהותיר 83 , כשהוא בן 1970 עגנון נפטר בשנת אותו משותק וחסר יכולת דיבור. הוא הובא למנוחות בהלוויה ממלכתית שנערכה בהר הזיתים. לאחר מותו פרסמה בתו, אמונה ירון, כתבי יד רבים שאותם לא פרסם בימי חייו. ספריו של עגנון תורגמו לשפות רבות, וזכו להצלחה ולהערכה ברחבי העולם. בסיפוריו עוסק עגנון במתח ובקיטוב של הקיום היהודי המודרני, תוך התבוננות מעמיקה בנפש האדם, בכתיבה, במעשה האמנות ובמציאות המשתנה. לשונו רבת הרבדים, השואבת משפת חכמים, סגנונו המלוטש והאירוניה וההומור הידועים של עגנון מייחדים את כתיבתו ומעניקים לו את מקומו הבולט בספרות העברית ובתרבות היהודית המתחדשת.

4