אהבה מלחמה ותקווה - סיפורם של מיכאלה ויצחק טראובה

Lask העיר לאסק ק"מ מלודז'. עיר עתיקה 40- העיר לאסק בפרובינציית לודז' שבמרכז פולין, כ והייתה בבעלות של משפחת לאסקי. קהילת יהודי לאסק 15- שהוקמה במאה ה . לאסק שמשה כמרכז תורני דתי 1942 ועד שנת 16- התקיימה בעיר מהמאה ה וידועים מספר רבנים ודמויות רוחניות משמעותיות שחיו ופעלו בעיר. 50%- נפש, כ 3500- כ 20- של המאה ה 30- הישוב היהודי בלאסק מנה בשנות ה מכלל אוכלוסיית העיר. האוכלוסיה היהודית היוותה פסיפס מגוון ביותר מבחינה כלכלית וחברתית. ענפים כלכליים משמעותיים היו מסחר זעיר, טקסטיל, טוויה, תעשיית העורות ותיירות באיזורי הנופש שבסביבת העיר. היערות בעיירה קולומנה הצמודה ללאסק, היו מפורסמים כאתר נופש פופולרי לחופשת הקיץ של משפחות מרחבי פולין. נתעכב לרגע על תעשיית הטקסטיל, יש לכך משמעות גם להמשך החיים של יצחק ושורדי שואה אחרים בארץ. תעשיית הטקסטיל בפולין, הייתה מפותחת מאוד ונשלטה בעיקר על ידי פולנים ומהגרים מגרמניה. באיזור לודז' היו מפעלי , הוקמו בלאסק מספר מטוויות 1937 טקסטיל רבים, חלקם בבעלות יהודית. בשנת פשתן בסיוע ארגון הג'וינט, הארגון ההומנטרי של יהודי ארצות הברית. הארגון פעל להכוונת הנוער היהודי למקצועות יצרניים ומודרנים. עשרות צעירים מצאו בטקסטיל תקווה לעתיד ורבים התחילו ללמוד את המקצוע. גויסו הכספים לרכישת המכונות והוקם מפעל אריגה אשר פירנס משפחות רבות בעיר. מקצוע האריגה תפס את מקומם של מקצועות מסורתיים, כמו חייטות, סנדלרות וכו'. בלאסק הייתה פעילות עניפה ומגוונת בתחום החינוך היהודי והתרבות. בתחילת המאה העשרים היו לכל המפלגות הציוניות סניפים בלאסק. במיוחד היו פעילות תנועות הנוער, ״החלוץ״,״הנוער הציוני״, השומר הצעיר. בעיר הייתה גם פעילות של תנועת בית"ר, הסתדרות הנשים הציוניות, הדסה וויצו. מיכאלה ויצחק כאמור למדו בבית הספר “תרבות” והיו חברים ופעילים בתנועת "הנוער הציוני". ל"תרבות" ולתנועה הייתה משמעות רבה בחייהם של מיכאלה ויצחק. "תרבות", הייתה רשת של בתי ספר עבריים ציוניים שפעלה בארצות מזרח אירופה ובייחוד בפולין בתקופה שבין שתי מלחמות העולם. הלימודים התנהלו בעברית. אנשי "תרבות" בקשו להקים בתי ספר עבריים ציוניים וחילוניים, המשלבים לימודים עבריים וכלליים, הומנים וריאליים, תוך שימוש בשיטות חינוך מודרניות, על מנת להכשיר את התלמיד לתרום לעמו בעתיד. שיטות החינוך עמדו בניגוד לחינוך הישן, תוך התחשבות בצרכי התלמיד, פיתוח האסתטיות, היצירתיות,

20