מידע רפואי הלכתי לצום יום כיפור תשפ"ד של מאוחדת

עקרונות להלכות חולים ביום כיפור

. במצוות יום הכיפורים נאמר 1 בתורה “ועיניתם את נפשותיכם”. עינויים - אכילה 5 איסור זה כולל ושתיה, רחיצה, נעילת הסנדל, סיכה וקירבה בין איש לאשתו. . איסור אכילה ושתייה ביום כיפור 2 הינו בכל כמות. אולם שיעור כמות האכילה לחיוב עונש כרת הינו כ”כותבת הגסה” - נפח גרם וזה שווה בכל 30- של כ האנשים, כמות השתיה לחיוב עונש כרת הינו כ”מלא לוגמיו” - מילוי צד אחד של הפה בנוזלים. בעיקרון כמות זו משתנה מאדם לאדם לפי גודל פיו אך הפוסקים נקטו שבאדם ממוצע הנפח הוא סמ”ק. 40- כ . “פחות מכשיעור” - פירושו: 3 אכילה או שתיה בכמות של פחות מהשיעור המחייב כרת ביום כיפור, על מנת שאכילה לא תצטרף לאכילה או השתיה לא תצטרף לשתיה לשיעור חיוב כרת יש להמתין הפרש זמן של יותר מ’כדי אכילת פרס’ בין אכילה לאכילה או בין שתיה לשתיה. משך הזמן של ‘כדי

אכילת פרס’ נמצא במחלוקת הפוסקים, ולכן הטוב ביותר להמתין בין סוף אכילה של פחות מכשיעור לתחילת האכילה דקות וכן להמתין בין 9 הבאה סוף שתיה של ‘פחות מכשיעור’ דקות. 9 לתחילת השתיה הבאה בשעת הדחק אפשר להקל ולקצר את זמן ההמתנה - באכילה יקל בשלבים: מי שיכול דקות. ואם צריך יקל 4 ימתין דקות. ובצורך גדול 3 להמתין דקות. 2 ימתין רק 5 בשתיה יש להקל להמתין דקות. אמנם בשעת הצורך על פי חוות דעת של הרופא ניתן לקצר בהמתנה עד כדי המתנה דקות, ובשעת הדחק 2 של אפשר להקל בהמתנה של חצי דקה. [יש אומרים שהשיעור לצירוף בשתיה הוא כדי שתיית רביעית (כחצי דקה), ולכן יש להחמיר בזה להמתין לפחות חצי דקה בין שתיה לשתיה כיון שהוא ספק דאורייתא]. מי שחילק את אכילתו למספר פעמים ובכל פעם אכל אמנם

4