מידע רפואי הלכתי לצום יום כיפור תשפ"ד של מאוחדת

. חולה שצריך לאכול ואינו אוכל, 9 הרי הוא מתחייב בנפשו ועליו הכתוב אומר: ואך את דמכם לנפשותיכם אדרש. ומצוה על גדולי ישראל וחכמיו להיות נוכחים בשעת האכלתו של החולה שיש בו סכנה, פן יפשעו אנשים אחרים בנפשו בחושבם שאינו צריך לאכול. יש פוסקים שכתבו שחובת האכילה לחולה ביום כיפור הינה ממצוות "וחי בהם" ומצוות "ונשמרתם מאד לנפשותיכם". "חולה שהרופא אומר שאם יתענה ביום הכפורים יש חשש ספק סכנה לחייו, חייב לציית לדבריו, ולאכול ביום הכפורים, שספק פיקוח נפש דוחה מצות עינוי של יום הכפורים. ואם החולה מחמיר על עצמו ומתענה, לא רק שאינו נוהג מדת חסידות, אלא אדרבה ענוש ייענש בידי שמים על כך. ומצוה להסביר הדברים לחולה בטוב טעם

‘פחות מכשיעור’. כאשר יש צורך רפואי באכילה או בשתיה בכמות מסוימת, לאחר שאכלו או שתו את הכמות הנדרשת ועבר הצורך הרפואי באכילה או בשתיה – אסור לאכול או לשתות כמו כן מי שמצבו הבריאותי מחייב רק שתיה אסור לו לאכול. . מי שהותר לו לאכול או לשתות 6 ביום כיפור יאכל או ישתה רק מאכלים שונים המזינים, אין היתר לאכול דברי מתיקה וכדומה שהינם להנאה בלבד. . מי שהותר לו לאכול ו/או לשתות 7 ביום כיפור בין אם כרגיל ובין אם "פחות מכשיעור" – חייב לברך ברכה ראשונה. . מכיוון שכמות המזון של “פחות 8 מכשיעור” נמדדת בנפח מומלץ לאכול מזון שבמהותו הוא דחוס כמו ביסקויטים, מציות, שקדים, גבינה צהובה וכדומה ולא לחם או חלה שהאוויר הינו . 1 חלק מהנפח שלהם

לדעת השש”כ לט’, יט ניתן למדוד את הלחם במצב דחוס.

1

6