גושפרתה - גיליון 874

התחממות בגזרה?

29/12/2017 | יא' טבת תשע"ח | ערש"ק פר' ויחי פרתה גוש

חטיבות עציון ויהודה פתחו באימונים נרחבים 8 ' עמ

מבית

874

הביטאון של תושבי אפרת, גוש עציון וקריית ארבע-חברון

אצלנו בחצר מדור חדש 22 ' עמ

מעקב גושפרתה

בעקבות הצביון המעורב – נחתמה אמנה בתקוע 16 <<

חומר למחשבה – הצד הטיפולי של היצירה 14 <<

הוגש כתב אישום על הצתת הבית במעלה רחבעם 12 <<

כשר לֹמהדִרין

creative & elegant catering for all your special events

קֱייטרינג והפקֱת אירועים ברמה אחרת

Customized events tailored for your personal needs Variety of menus & prices Uncompromised service & design

התאמת אירועים בגוון אישי לֹפי רצון הלֹקֱוח

מגוון תפריטים ומחירים טעם, עיצוב ושירות לֹלֹא פשרות

מבצע 2018

מפלֹ שוקֱולֹדִ וזרי ממתקֱים מתנה איש 100 בהזמנת אירוע מעלֹ Free Chocolate fountain with candy bouquets For events over 100 people

לֹמזמינים אירוע עדִ 28/2/18

בשרי או חלֹבי | אוכלֹ טרי וטעים Fresh & delicious food | Meat Or Dairy

דִוא"לֹ: www.cateringds.com scharf.avi@gmail.com 054-4906816 אבי ודִבורה שרף Avi & Devora Scharf

מכון הקֱוסמטיקֱה שלֹ נ ו עה ר ו תם

לֹשרת אתכם הסרת שיער לֹצמיתות איפור מקֱצועי פדִיקֱור מניקֱור גבות לֹקֱ ג’לֹ שנות הצלֹחה 35 אחרי נועה מסיימת שירה ממשיכה

מהיר יותר

לֹלֹא כאבים

מסירלֹצמיתות

054-2111351 . טלֹ

יעילֹ יותר

דבר העורך - התגלות אלוהית

לפני שלוש שנים בדיוק חזרתי לאזור הגוש לאחר שהות ארוכת שנים באילת, כאשר הדירה אליה נכסנו הייתה עדיין מלאה בארגזי קרטון ואני וזוגתי היינו עם שני עוללים קטנים, התכסו ההרים במעטה צחור של שלג והיה משהו מרגש בדממה שהתלוותה לשלג הראשון ולפתיתי השלג שיורדים מהשמיים חרש חרש. באותם ימים חשבתי לתומי שכך יראה כל חורף, אלא שמאז השלג לא חזר ובחורף הנוכחי הטמפרטורות ומזג האוויר דומים להפליא לחורף האילתי המוכר. בשנים עברו, כאשר החורף בושש לבוא הלחץ והחששות משנת הבצורת ליוו את מהדורות החדשות ובארץ עקבו יום וליל אחר מערכת הקווים המסועפת של הכינרת – הקו האדום הקו השחור, הקו העליון והקו התחתון. בשנים האחרונות ישראל הפכה למעצמה להתפלת מים וכיום במקום להזרים מים מהכינרת צפונה המדינה מזרימה מי ים מותפלים מהדרום צפונה. ליכולת האנושית להמציא את עצמה מחדש על מנת להגיע אל מקורות מים יש היסטוריה ארוכה ביותר. אברהם אבינו אשר חפר את הבאר בבאר שבע מעיד על כך שכבר בזמנו בני האדם ידעו לזהות את אפיקי מי התהום הזורמים מתחת לקרקע ולהגיע אליהם. המוח האנושי המשיך לחשוב על דרכים להשיג את הנוזל היקר וטכניקות של חפירת בורות מים, תעלות אגירת מי גשם ובניית סכרים התפתחה אף היא. בתקופה ההלניסטית התפתחה כבר הטכנולוגיה המזכירה את ברזי המים של היום בדמותם של אמות המים אשר הובילו מים מהמקורות ועד לערים, בדומה לאמת הביאר אשר לאחר שיפוץ נחנכה החודש וסיפרנו על כך בהרחבה בגיליון. היכולת להפוך מי ים למים ראויים לשתייה נראה כמו הפיסה האחרונה בפאזל שמטרתו להנגיש את המים לכל מקום על פני כדור הארץ וכך להתמודד עם בעיות שנות הבצורת וההתחממות הגלובלית. אלא שהמצב עדיין לא מושלם, סכנת זיהומים כמו עופרת למשל עדיין מרחפת על הימים והאוקיינוסים מה שיכול להיות בעתיד בעוכרם של מפעלי התפלת המים, ובצורות ממושכות יהיו בעלות השפעה ארוכת טווח על החי והצומח סביבנו. המים הבוקעים ממעיינות עין גדי למשל, ואשר מהווים מרחב מחיה לשלל חיות הבר העופות והצמחייה הייחודית של המקום, אלו מי גשמים שירדו באזור ירושלים לפני כעשרים שנה וחילחולם האטי בסלע ההר יוצר את המעיינות הנפלאים, בצורת ארוכת שנים עלולה להוביל לייבוש פינה נפלאה ומיוחדת זו. סהר, בני בן הארבע, כנראה כבר פיתח את התפיסה שהכוחות העליונים הם אלו המחליטים על מזג האוויר. "הנה אלוקים" הוא קרא לעברי בהתרגשות באחד הבקרים כשהטלוויזיה הייתה דלוקה בסלון. התקרבתי לחזות בהתגלות האלוהית הנדירה אשר הופיעה על מסך ביתי. מי הוא זה שזכה בתואר הנכסף – האם תהיה זו דמות מצוירת אשר סהר מדקלם את משפטיה לאחר שהוא חוזר מהגן? האם יהיה זה טראמפ או היילי אשר זוכים לרמת סגידה מעוררת הערצה? - לא. על מסך הטלוויזיה ניצב לא אחר מאשר נציג האלים אשר אליו סגדו בני האדם עוד מהתקופה הפרהיסטורית ועד לפנתאון האלים הרומים, האל אשר היה אמון על השמש, הגשם, הרוח והאדמה – לא אחר מאשר חזאי ערוץ החדשות אשר הודיע לבני האדם איזה מזג אוויר מצפה להם, ואיך עליהם להתלבש כאשר הם יוצאים היום מביתם. בברכת משיב הרוח ומוריד הגשם. קריאה מהנה. יאיר לביא gushfrata@gmail.com

חיילי חטיבת עציון באימון בשער: נועם שריקי צילום:

מהשטח 6....................... מהנעשה בגוש

מעקב גושפרתה 12 .......................... נתיב האבות

נעים להכיר 14 ........................... מרכז תכלס

בלב העניינים 16 ........... אמנה חדשה בתקוע

תוכן

אצלנו בחצר 22 ......... הכירו את משפחת אורי

מסע בזמן 24 .......................... עמק הברכה

לוח פרסומידע 26 ....... דירות, דרושים ושונות

איש אחד 28 ........................ שלמה חלבה

מוציא לאור:

50029 . ת.ד 02-5808885 . טל 02-5808886 . פקס p-meida@zahav.net.il דוא"ל: חפשו אותנו בפייסבוק! פרסומידע עיצוב והפקה: יאיר לביא עורך: שלמה יגר מגיה: רחלי רוזן, יעקב אילוז, כתבים: יוכי בן ישר, נדב פרנקל, אפיק קארו גרשון אלינסון צלם:

להיות מעודכן לפני כולם! p-meida@zahav.net.il מעוניין לקבל את הגליון ישירות לתיבת המייל? שלח מיל ל: ונצרף אותך ללא חיוב לקבלת הגליון במהדורה הדיגטלית מידי שבוע.

02-5808885 : מודעות פרסום

רוצים להתעדכן בזמן אמת בכל מה שקורה באזור? הצטרפו לעמוד הפייסבוק החדש שלנו: גושפרתה – המגזין של גוש עציון, אפרת וקרית ארבע

תוכן המודעות, סגנונן, אמיתותן ו/או חוקיותן באחריות המפרסם בלבד!

|

4

פרתה גוש מבית

אירוח לֹקֱבוצות שבתות חתן ובר מצווה בקֱמפוס המחודִש והיפיפה שלֹ חדִרים ממוזגים באוירה כפרית ופסטורלֹית חדִר אוכלֹ מפואר | בית כנסת פרטי מחירים אטרקֱטיבים | ארוחות בכשרות מהודִרת מכינת נוקֱדִים חדִש במזרח גוש עציון

mechina@mnokdim.org |

052-3115915 או 02-9965150 - משרדִ לֹפרטים ולֹהזמנות:

מהשטח

גאווה מקומית

ספר שזכה לפרס מעניין במיוחד הוא בית ספר 'ראשית' שקיבל פרס הצטיינות על היותו בית ספר מכיל, בית ספר שבו כיתות של ילדים בעלי צרכים מיוחדים כגון פיגור, לקות שמיעה ועוד, משולבים בכיתות הרגילות בתוכנית המותאמת אישית לצורכי התלמידים. על פי יפעת גל, מנהלת בית הספר, המודל הוא תפיסת הכיתה כקהילה, והחיבור נועד לפתח אצל הילדים את ההבנה שלכל אדם ישנם הכישורים הייחודיים והצרכים המיוחדים לו, ולא בהכרח על פי תגיות. כמו כן, אגף כוח אדם בצה"ל פרסם בשבועות האחרונים את נתוני הגיוס והיציאה לקצונה. גם כאן יש לנו סיבה לגאווה. המועצה האזורית גוש עציון נמצאת במקום השמיני בארץ מבין המועצות האזוריות )לגיוס גברים(, לאחר שבשנה , עם גיוס של 13- הקודמת היא הגיעה למקום ה 13.5%- לחימה ו 78.5% שמתוכם 85.8%- כ

המחוז על קידום תחום האומנות בגן. בית

לאחרונה שני בתי ספר באזורנו זכו לתעודת "קידום אקלים מיטבי" מטעם משרד החינוך. מדובר בהישג מרשים לו זכו רק שבעה מוסדות חינוך מתוך כלל מוסדות החינוך במחוז ירושלים. הראשון הוא תלמוד תורה 'ברקאי' שבקריית ארבע ובהנהלת הרב ברוך מימון "הדבר המנחה אותי לקידום האקלים המיטבי הוא להגביר אתת חושת השייכות, המעורבות והמסוגלות בבית הספר" אומר הרב מימון "אנו עושים זאת בשלושה מעגלים, במעגל הכיתתי, הבית ספרי והקהילתי, סביב מעגל השנה מתקיימים מסיבות ואירועים שונים, הפעולות האלו שאותם מקיימים גם בחדר המורים, מגבירים את תחושת השייכות של המורים ומחזקים את הקשר בין המורים עצמם, ובינם לבין ההנהלה מה שמקרין אחר כך גם בכיתות עצמן" השני הוא בית הספר 'חן נריה' שבגוש עציון

שהמשיכו למסלול של קצונה, ואילו אפרת בקטגוריית המועצות 9- המקומיות מככבת במקום ה מתגייסים, מתוכם 85.3% עם קצינים. 7.4%- לוחמים ו 68.2% בקטגוריית הגיוס מכלל בתי הספר הממלכתיים דתיים, שני בתי ספר באפרת נמצאים בעשרת המובילים. במקום השמיני ישיבת !!100% 'אורות יהודה' עם לוחמים 66.7% מתגייסים, מתוכם קצונה. מתחתיו, במקום 20.6%- ו התשיעי נמצאת ישיבת 'נווה מתגייסים, 98.3% שמואל' עם 12.3%- לוחמים ו 77.6% מתוכם קצונה.

בהנהלת אילנה סולטן. בטקס הענקת הפרס לבית הספר 'חן נריה' נאמר על ידי ועדת הפרס: "בית הספר חרט על דגלו את קידום האקלים המיטבי. הנהלת בית הספר יצרה מבנים מערכתיים סדורים וברורים להטמעת תוכניות ושגרות עבודה ליצירת שפה דיאלוגית. דגש מיוחד ניתן לתפישה שלכל תלמיד תפקיד להעמקת תחושת השייכות ולהעמקת הקשר בין מורה תלמיד". פרס נוסף שקיבלה קריית ארבע הגיע למנהלת גן 'מור', עדי בן אבו, שקיבלה את הצטיינות

הענקת התעודה לבית ספר ראשית

אגד תעבורה מגיעה למזרח הגוש

עובר דרך כפר אלדד, שדה בר ומועצת גוש עציון , יוצא 375 – ומשם ממשיך עד לכרמי צור. קו נוסף אף הוא מנוקדים ומגיע לתלפיות, ומקבילו – קו , יוצא מתקוע ומסיים את דרכו בתלפיות. 376 השינוי הוא טרי והנהלת 'אגד תעבורה' ביקשה את מאה ימי החסד המגיעים לה, אך כבר כיום, בניגוד למעבר החברות שהתבצע בקריית ארבע ובגוש עציון, נראה שהלקחים הופקו, הלחץ הציבורי עזר ונכון להיום התושבים מרוצים.

בתחילת החודש התבצעה הפעימה השנייה ברפורמת התחבורה הציבורית באזורנו, וכעת גם תושבי מזרח הגוש נעזרים בחברת 'אגד תעבורה', ובנוסף לקווים הרגילים נוספו קווים חדשים המחברים בצורה טובה יותר בין חלקי הגוש ובין מזרח הגוש לירושלים. מלבד השינויים שנועדו לייעל את הקווים הקיימים נוספו קווי נסיעה חדשים. אחד מהם, , מחבר את מצד, פני קדם ומעלה עמוס אל 42 קו החדש יוצא מנוקדים, 43 מועצת גוש עציון. קו

|

6

פרתה גוש מבית

מהשטח

החודש בביטחון

הכרזתו של נשיא ארצות הברית טראמפ בחודש שעבר על ירושלים כבירת ישראל אומנם לא הביאה לפיצוץ כפי שניבאו חלק מהפרשנים, אך כן התרחשו בשטח יותר הפרות סדר מבדרך כלל. פורעים באזור מעלה עמוס יידו אבנים 10.12- ב לעבר אוטובוס ולעבר רכבים שעברו במקום. באורח קל 9 כתוצאה מכך נפצעה ילדה בת מרסיסים בראשה. ראש מועצת גוש עציון שלמה נאמן הגיב בחומרה למקרה: "לא נוכל להשלים עם מצב שבו בכל בוקר שבו שערבי קם על רגל שמאל, הוא הולך לפרוק את הלחץ שלו באמצעות זריקת אבנים על יהודים. אנחנו לא מוכנים להתרגל לזה ולא להשלים עם זה. היום זה רק מקרה אחד מתוך רבים שהסתיימו בנס - ילדה יהודייה קטנה

חלק בלתי נפרד ממשימת גדוד ההגנה המרחבית בחירום - להיות כוח מגן ליישובי גוש עציון. זהו כוח שתוך זמן קצר מאוד יודע להתגייס ולקבל אחריות על הגנת היישובים שבהם רוב חיילי הגדוד מתגוררים. קצין ההגמ"ר 'עציון', רס"ן יאיר כהן, מציין כי הגדוד עבר לאחרונה שדרוג משמעותי בהיבט איכות המפקדים והלוחמים בגדוד, וכי מפקדי הגדוד והחטיבה עמלים להמשיך ולשפר את נושא זה. "גזרת עציון זכתה באוכלוסייה מיוחדת מאוד המבוססת על ערכים של נתינה, תרומה לכלל וחזון. מרשים לראות שחלק ניכר מהלוחמים בגדוד אף מתנדבים בשגרה בכיתות הכוננות ביישובים שבהם הם גרים, ופועלים בחיי היום יום בתוך היישובים בתחומי הנהגה, פיקוד והנהלת

'יהודה' והטייסות ״ציפורי המדבר״ ו״החרב המתהפכת״ של חיל האוויר - אימון נדיר ומיוחד ברחבי הגזרה. האימון היה אקורד הסיום לפרק אימונים חשוב שעסקה בו החטיבה לאורך כל השנה באימוני מחלקות השגרה בהגמ"ר יהודה. התרגיל ארך יומיים ובמהלכם תרגלו הלוחמים אירועים שונים והקפצות שונות במטרה לתרגל התמודדות עם אירוע מתפרץ ביישוב. בנוסף לצוותי הכוננות תורגלו בתרגיל צוותי הרפואה האזרחיים של קריית ארבע וצוותי הרפואה של חטמ״ר יהודה. "התרגיל היה מוצלח מאוד. הצוותים הפגינו יכולת גבוהה, חתירה למגע וסגירת מעגלים

מהירה. מדובר בתרגיל מורכב וחריג שלא היה שנים רבות", מסביר קצין הביטחון של קריית ארבע, רס"ן )מיל׳( אייל גלמן אשר ניהל את התרגיל. "המטרה ברורה - לתת את המענה הטוב ביותר למען הגנת התושבים בגזרה." קצין ההגנה המרחבית של חטיבת יהודה, רס"ן איתן דנא, האמון על ביטחון וההערכות היישובים

נפצעה. אחיה התינוק נמצא בטראומה. זריקת האבנים היא ניסיון לרצח לכל דבר ועניין, לא פחות מזה! לא נשלים עם מערכת אכיפת החוק שלא מגדירה את זה בחומרה המתאימה! "היות המחבלים קטינים לא אמור להגן עליהם. רצח יהודים – אינו ריפוי בעיסוק. מערכת הענישה חייבת לגבות מחיר כבד לפגיעה ביהודים בכבישי יהודה ושומרון". במקביל, כוחות צה"ל מהחטיבה 'עציון' ממשיכים המרחבית בפעולותיהם למיגור הטרור והטרור העממי בצירים. בתגובה להפרות הסדר, הגיבו כוחות הביטחון באמצעים

המשותפת לחירום בחטיבת יהודה הסביר: "באימון הנוכחי של הצוות בקריית ארבע תרגלנו מספר תרחישים תוך שילוב מסוקים ונחיתות במספר זירות במקביל. הרצון היה להמחיש את מה שיידרש בשלביו הראשונים של אירוע טרור בחדירה ליישוב. אופן התנהגות לוחמי קריית ארבע באימון כבשגרה הינו מודל ללמידה עבור כל לוחם ולוחם, החל ממוכנות הציוד האישי, הנראות, הדריכות המבצעית ועד הרצינות הרבה שהם משדרים. ממבטי העיניים שלהם רואים את אירועי העבר שבהם איבדו אנשים בלחימה ובאירועי הפח"ע. יחד עם זאת, שמחת החיים וחדוות העשייה ניכרת. המשימה המוטלת עליהם - הגנת המרחב שעליו הם אחראים - יכולה לתת לתושבי המקום תחושת ביטחון טובה ולדעת שיש על מי לסמוך".

היישובים. קיימים לא מעט לוחמים שחצו את גיל וממשיכים לתרום ולשרת בהתנדבות בגדוד - 50 לנו, זו זכות גדולה להיות חלק". "הכוח שלנו הוא דווקא העובדה שאנו מפה", מסביר מפקד הגדוד, רס"ן שלומי ענבי, גם הוא תושב גוש עציון. "בזמן חירום, הגדוד יהיה זה אשר יאבטח את היישובים, יגן על התושבים וישמש חוצץ בין האויב לבין האזרחים החיים פה במרחב. הלוחמים בגדוד חיים יום יום את גוש עציון – את ההיסטוריה, האווירה, התרבות, ולכן הכי ראוי שבזמן חירום הם אלו שגם יגנו עליו. המסר שאנו מעבירים ללוחם בקצה הוא ההגנה על הבית. אנו רואים בזה חשיבות עצומה, ונמשיך לתרגל ולהתאמן לקראת אירועי חירום שבהם נהיה מוכנים לפעול על מנת להגן על המקום שבו אנו חיים." תרגיל נוסף התקיים בהשתתפות כיתת הכוננות של קריית ארבע בשיתוף כוחות צה״ל של חטיבת

לפיזור הפגנות, ואף עצרו מספר מפרי סדר. הכוחות ממשיכים מידי לילה לפעול לסיכול הטרור, מבצעים מעצרים רבים, תופסים נשקים מאולתרים ואף החרימו חומרי הסתה אשר מעודדים לבצע פיגועים. "מטרתנו היא תמיד שהטרור יפגוש צבא והאזרח יפגוש שגרה. נמשיך לבצע את משימתנו ולפעול במטרה להגן על התושבים ולמנוע טרור בגזרה", מסכם מפקד חטיבת עציון, אל"מ שרון אסמן. במקביל, נערכו בחודש האחרון שני תרגילים גדולים באזורנו המדמים חדירת מחבל ליישוב. בתרגיל פריסת הגנה והתמודדות עם אירוע מפקדי 100- מורכב ביישוב אפרת השתתפו כ הגדוד, רובם תושבי היישובים בגזרת עציון. המפקדים, בהובלת מפקד היישוב אפרת רס"ן ניצן כהן, תרגלו פריסת הגנה בחירום על היישוב אפרת והתמודדות עם אירוע מורכב של חדירת מספר מחבלים ליישוב ולבית ספר. תרגיל זה הוא

|

8

פרתה גוש מבית

מהשטח

טקס פתיחת אמת הביאר בערב נר ראשון של חנוכה התקיים טקס פתיחת אתר מורשת 'אמת הביאר', זאת לאחר שהמקום עבר שיפוץ נרחב ומיצג של חיזיון אור-קולי נבנה בעלות כוללת של כשני מיליון שקלים. בטקס השתתפו שלמה נאמן ראש מועצת גוש עציון, עודד רביבי ראש מועצת אפרת, השר לירושלים, למורשת ולהגנת הסביבה זאב אלקין, שר התיירות יריב לוין וירון רוזנטל מנהל בית ספר שדה כפר עציון. נאמן נאם בטקס, בירך את השרים על השתתפותם בטקס ובבנייה ודיבר על ההיסטוריה של הובלת המים לירושלים: "מקורות המים שנובעים כאן, באזור גוש עציון, סיפקו מים לירושלים והחיו אותה, ואת עבודת המקדש. גם כשהבריטים הגיעו לכאן לפני מאה שנה, מנגנון המים הראשון שהם בנו לירושלים החל באזור צומת הגוש ומשם משכו את המים לתוך ירושלים. זה היה המפעל ההומניטרי הראשון שהם עשו, מה שהתורכים לא עשו במשך ארבע מאות שנה." בסיום דבריו הגיש נאמן לשרים תמונה ממוסגרת של אמת הביאר כפי שנראתה בעבר – כאשר לידה נמצא חנן פורת בצעירותו, וכפי שהיא נראית כיום. השר זאב אלקין נאם אף הוא בטקס, והודה לישעיהו יחיאלי וליוחנן בן יעקב, מוותיקי הגוש, על הדרך המשותפת שהם עברו יחדיו ועל תרומתם הרבה: "בגוש עציון בלבד השקיע משרד המורשת יותר מעשרים מיליון שקלים - לטובת ההרודיון, כפר עציון ואמת הביאר, וזה לא במקרה - בכל פינה שהולכים באזורנו, רק מתכופפים ואפשר להרים חרס מלפני אלפיים שנה". אלקין אף הביע את תקוותו שבהמשך גם בריכות שלמה, שאליהן נוקזו מי הביאר בימי קדם לפני שהגיעו לירושלים, יוכרו כאתרי מורשת לאומית, ולסיום הוא הפנה את תשומת ליבם של הנוכחים לחשיבותו של תאריך חניכת האמה שהובילה מים לירושלים: "כ"ד בכסלו הוא לא סתם יום. זהו יום מאוד מיוחד. ידוע על פי ספר חגי שזה היום של ייסודו של בית המקדש השני, ואין יום יותר מתאים מזה לחגוג את פתיחת אמת הביאר המשודרגת". בהמשך עלה לנאום גם שר התיירות לוין שהתווה את חזונו לגבי התיירות בגוש עציון: "הפרויקט הזה הוא נדבך חשוב, ואנחנו הופכים את המקום ליותר אטרקטיבי ולכזה שמגיע לציבורים רחבים יותר, וכן אנו יוצרים מצב שאנשים שכבר מגיעים לאזור כדאי להם להישאר ליותר מכמה שעות. המטרה היא שבסוף תהיה פה תנועה משמעותית של תיירים שמגיעים, נשארים ולנים, ואז מטבע הדברים גם מניעים את הכלכלה של המקום מכל ההיבטים שלה. יש פה גם קריאת כיוון של חזון רחב יותר. לא במקרה חונכים היום פרויקט המחבר את אזור גוש עציון לירושלים - זה מבטא את הרצון שלנו לייצר רצף אחד גדול וצפוף של אחיזה יהודית מירושלים עד לגוש עציון, ושהחיבור לא יהיה רק על ידי אמת מים אלא רצף אורבני של התיישבות יהודית חזקה, וזה חלום שהולך ומתגבש לנגד עינינו". לראשי המועצות הוא רמז לנצל את המומנטום הפוליטי כמה שיותר: "תעבדו מהר ובנחישות, ובמקביל אנחנו נהיה עסוקים בהרבה חניכות בזמן הקרוב..."

צילום: גרשון אלינסון

|

10

פרתה גוש מבית

הראי”ה קֱוקֱ

לֹהורי בנות כיתה ח'

עם פתיחת ההרשמה לֹשנת הלֹימודִים תשע"ט אנו שמחים לֹהזמינכם לֹמפגש היכרות עם אולֹפנת קֱרית ארבע חברון והנהלֹתה המפגש יתקֱיים בעז"ה ביום ראשון כ’ טבת 20:00 לֹמניינם( בשעה 7.1.18) באולֹם הרב תכלֹיתי בגבעת הרימון באפרת

בואו לֹשמוע, לֹהשמיע ולֹהיות שותפים עמנו לֹדִרך

נשמח בבואכם!

צוות אולֹפנת קֱרית ארבע חברון

שילֹה הלֹוי ראש האולֹפנה תשע”ט

יעקֱב סופר מנהלֹ בית הספר

הרב חיים זלֹינגר ראש האולֹפנה תשע”ח

מהשטח מעקב גושפרתה /

מעקב 'גושפרתה' נתיב האבות

&5,000 שנות מאסר עבור 3 לפני כחצי שנה סיקרנו את סיפורו של היישוב מעלה רחבעם, את הסכסוך שהתגלע בין תושבי המקום ואת ההצתות החוזרות ונשנות מהן סבל דרורי בר לבב, תושב היישוב. כיום היישוב עודנו מנותק ממים ומחשמל, אך עם זאת קולט משפחות חדשות. החודש נקבע גזר הדין עבור שניים מתוך ארבעת המעורבים בהצתת ביתו של בר לבב. הפרוטוקולים מהדיון בבית המשפט מראים את התוצאה העגומה שאליה יכולה להידרדר מלחמת שכנים. מהפרוטוקולים עולה ששחף, שהיה מועסק על ידי אחד משכניו של בר לבב הצית שקלים, כאשר תוכנית הפעולה הייתה מתוכננת 5,000 את הבית בתמורה לסכום של הגיעו א' 18:37 לפרטי פרטים, כולל הברחה אל תוך היישוב ואל מחוצה לו. "בשעה ו-ש' לכניסה לכפר אלדד, שם הורה א' ל-ש' להתכופף כדי שלא ייראה, ו-ש' עשה כן. א' המשיך בנסיעה מכפר אלדד אל היישוב ועצר בדרך עפר", נכתב. בשלב זה, הגיע אל המקום תושב נוסף שנהג ברכב אחר. ש' עבר אל הרכב האחר ובו הנחה אותו הנהג בפרטי ההצתה. "הוא הורה ל-ש' להתכופף ונסע לתוך היישוב, שם הראה המשיב ל-ש' את ביתו ואת בית המתלונן שעליו היה להצית. המשיב אמר לשחף כי רכבו של המתלונן אינו במקום והוא אינו בביתו. כמו כן, הראה לו את המצלמות שמותקנות בבית המתלונן. המשיב לקח את ש' לביתה של ח', הראה לה את ש' וסיכם עמה כי תיקח אותו לירושלים לאחר שייכנס לרכבה. לאחר מכן הוביל המשיב את ש' אל קרוואן נטוש הממוקם מול בית המתלונן, במרחק של מטרים, ובתוך הקרוואן הראה לש' ג'ריקן צהוב ובו חומר דליק. המשיב אמר 50- כ דקות טרם ייצא להצית את ביתו של המתלונן. 40- ל-ש' שעליו להמתין בקרוואן כ בנוסף, הסביר המשיב לש' את המסלול שבו עליו לרוץ לאחר ההצתה עד שיגיע לרכבה של ח', אשר דלת תא המטען שלו תהיה פתוחה. המשיב הורה ל-ש' להיכנס לרכב דרך תא המטען ומסר כי ח' תיקח אותו לשכונת תלפיות בירושלים. המשיב עבור הנסיעה במונית מתלפיות לביתו. בקרוואן הנטוש החליף ש' ₪ 50 ' מסר לש בגדים ומסר למשיב את שקית הבגדים שפשט. דקות עד שיצא לעבר בית 40- לאחר שעזב המשיב את הקרוואן המתין ש' כ המתלונן עם הג'ריקן, כשחולצה מכסה את פניו. ש' עלה במדרגות העץ העולות אל מרפסת ביתו של המתלונן ושפך את החומר הדליק בתוך הבית דרך חלון, כשהוא קורע לשם כך את הרשת המכסה אותו. ש' הצית את החומר הדליק באמצעות מצית. לאחר שהדליק את האש בבית המתלונן והבית החל עולה באש, רץ ש' אל רכבה של ח' בהתאם להנחיות המשיב, ונכנס אליו דרך דלת תא המטען. ברכב הייתה שקית הבגדים שמסר ש' למשיב. כשראתה ח' את ש' נכנס לרכבה, סגרה את דלת תא המטען והסיעה אותו לתלפיות. מסר לו 14.7.16 במזומן, וביום ₪ 2,500 מסר אליהו לשחף סך של 11.7.16 ביום נוספים במזומן, זאת בתמורה למעשה ההצתה, כפי שסוכם. כתוצאה ₪ 2,500

16 חודש מטלטל עבר על תושבי נתיב האבות. גזר הדין על הרס בתים בשכונה בעוד שלושה חודשים עדיין מרחף מעליהם. לפני כחודש נהרס מבנה הנגרייה בשכונה, מבנה אשר חלקו נבנה מחוץ לאדמות המדינה. הפינוי עבר בשקט יחסי, גם מצד בני הנוער הרבים שהתבצרו במקום וגם מצד התקשורת אשר מיעטה לסקר את האירוע. אולם כבר למחרת היום התכנסו חבריו למילואים של בעל הנגרייה, יחד עם אנשי ציבור ותושבים מהשכונה ובנו יסודות בטון למבנה חדש שישמש כנגרייה במקום צריף העץ שנהרס. ראש מועצת גוש עציון שלמה נאמן אמר שהתשובה להריסה תמיד תהיה עוד בנייה – עד אשר המדינה תחיל את ריבונותה ביו"ש. עיקר המאמץ של תושבי נתיב האבות במהלך החודש האחרון היה מפגשים עם פוליטיקאים - או שהאישים עצמם הגיעו לשכונה או שתושבי השכונה הגיעו למשכן הכנסת. השר כחלון הגיע לשכונה והביע את תמיכתו בה: "אתם חלוצים. הקשיים שאתם נאלצים להתמודד איתם לא פשוטים. אני מבין את הכאב שלכם. הייתה גרירת רגליים של המדינה במשך יותר מדי שנים בהתנהלות מולכם ואתם אלה שסובלים, שלא בצדק.'' בהתייחסותו לפסק הדין, תמך כחלון בעיכוב ביצוע הפינוי עד שיהיה פתרון לתושבים המפונים: ''יש כרגע צעדי הסדרה מתקדמים וצריך לתת לכם עוד זמן על מנת להשלים את המהלכים הדרושים לכך. אנחנו תומכים בהתיישבות ותומכים בשלטון החוק. אלה הם שני ערכי יסוד במדינת ישראל. נסייע לכם ונקדם כל פתרון ששומר על שניהם." סגנית שר החוץ ציפי חוטובלי סיירה אף היא בגוש עציון עם ראש המועצה שלמה נאמן. בסיום הסיור היא הצהירה: "על הממשלה להסדיר את שכונת נתיב האבות. הפתרון המקובל על המתיישבים הוא פתרון שמאפשר מימוש אידיאולוגיה של הרחבת ההתיישבות הנמצאת בין אלעזר לאלון שבות יכולה להיות 91 בגוש עציון. חלקה פתרון קבע למתיישבים החלוצים ששומרים על ירושלים דרך חיזוק גוש עציון. העוול המשפטי שנעשה בבג"ץ ודורש להחריב בתים ללא כל תביעת בעלות פלשתינית על השטח חייב להיפסק." יו"ר מפלגת ש"ס, שר הפנים אריה מכלוף דרעי, הביע אף הוא את תמיכתו: "עזרתנו מובטחת לכם בכל מה שאפשר במסגרת הפוליטית, המשפטית והממשלתית. הנושא הזה חשוב לנו ויקר לנו וכמה שלצערנו אנחנו לא יכולים לעשות לבד כל דבר, אנחנו נעשה מה שנוכל. אני אומר זאת בשמי ובשם כל הסיעה. אני מציע למי שלא היה שם שילך לראות. זה אבסורד שאי אפשר להאמין לו. זוהי ממש חלם בהתגלמותה."

ממעשי המשיב, נשרף כליל ביתו של המתלונן על תכולתו, ונגרם לו נזק כלכלי כבד." בגזר הדין נקבע ל-ש' שלוש שנות מאסר בפועל. ח' שהייתה תושבת המאחז בזמנו ועזרה למלט את המצית קיבלה שישה חודשי עבודות שירות. לגבי שני הנאשמים האחרים – אלו שתכננו ויזמו את ההצתה, יינתן פסק דין בשבועות הקרובים.

הריסת הנגריה. צילום: גרשון אלינסון

ביתו של דרורי לאחר ההצתה

|

12

פרתה גוש מבית

פיצוחים חמים ותבלֹינים טריים

קֱישוטים לֹימי הולֹדִת | כלֹי מטבח | אביזרי אפיה | חומרי גלֹם לֹאפיה

| 052-5666696 ,02-6416811 | קֱניון הרים ג.עציון lebel l@012.net . i l

נווה חנה מסכמות מבצע שכולֹו אור זו השנה הרביעית ברציפות בה תלֹמידִות חנה מוציאות לֹפועלֹ את "מיזם דִמי חנוכה עם הפנים נווה תרומות ובמאמץ משותף הצלֹחנו התלֹמידִות אספו ברחבי הגוש לֹחברה". השנה וירושלֹים בפרויקֱט מוצרי ש"ח! עם הכסף שנאסף רכשנו בעסקֱים קֱטנים בגוש מוצרי מזון 22,000 מעלֹ בסיסיים, לֹגייס היגיינה ושמיכות פלֹיז חורפיות. את הציודִ ארזנו לֹחבילֹות שלֹבסוף חולֹקֱו לֹמשפחות באפרת. בנוסף הגוש השונים. בזכות התרומות שלֹכם לֹחבילֹות רכשנו שי שחולֹקֱו אף הם לֹמשפחות ביישובי תווי משפחות החיות בינינו! וכן 72 ובזכות העמלֹ הרב שלֹ התלֹמידִות, הצלֹחנו לֹשמח לֹקֱראת חג החנוכה לֹחזקֱאתהעסקֱיםהקֱטנים! שנפלֹ עלֹ הגנתהעם והארץ נשמת מפעלֹ הצדִקֱה האדִיר הזהמוקֱדִשכולֹו סג"מ יובלֹ הימן הי"דִ לֹעילֹוי במבצעצוקֱאיתן. תודִה לֹמחלֹקֱת שלֹאפרת ולֹקֱרן חסדִי אפרתעלֹ העזרההרבהבקֱידִוםהמיזם. הרווחה יהי רצון שנזכה לֹהמשיך ולֹחנך אתבנותינו משמעותית ולֹנתינה. לֹעשייה

נעים להכיר

| אפיק קארו |

חומר למחשבה לפני כחצי שנה קם באלון שבות מתחם ייחודי שנקרא תכלס. במתחם מתבצעים מידי שבוע הכשרות מקצועיות מתחום מלאכת היד כמו נגרות, מסגרות וכו'. חוץ מהתוצרים החומריים שיוצאים מבתי המלאכה גם הלבבות עוברים תהליך מיוחד. יצאנו לשוחח עם שי שרהוייסקי המנהל והיוזם של מרכז תכלס .

כל אלה הם כלים טיפוליים מהותיים ביותר באמצעותם ניתן לממש את היצירתי הצד שבנו להעצים את הביטחון העצמי ולהקנות הרגליים נכונים לסדר וארגון .

איך הכל

התחיל? הרעיון התפתח בשני מקומות במקביל, האחד במחלקת הנוער והאחד כחלק מפרויקט אישי. אצל הנוער זה קרה בתקופת החטיפה של הנערים. רכז הנוער של בת עין בנה עם החברה לקידום נוער מהישוב את האנדרטה לזכרם בצומת אלון שבות. בזמן הבניה של האנדרטה רכז הנוער שם לב שהנערים

מה יש במתחם היום?

כיום אנו עובדים בעיקר עם קבוצות נוער שלומדים נגרות ומסגרות, הלימודים מתבצעים אחה"צ במספר מפגשים

היו כל כך עסוקים בתהליך הבנייה והתרכזו בעשייה חיובית ולא התעסקו בדברים אחרים אלא היו ממש מכווני מטרה להקים את האנדרטה. הנוער הראה עניין רב בתהליך הבנייה והמסקנה המתבקשת הייתה שכאשר אנשים עוסקים במלאכה הם אינם עוסקים בדברים בטלים אחרים. אצלי זה התחיל כאשר הייתי בישיבת שיח בתכנית שנקראת "צרופים" תכנית המכשירה מנהיגים קהילתיים שבחלקה לומדים בבית מדרש ובחלקה מבצעים פרויקט קהילתי. במקצועי אני נגר והחלטתי על פרויקט הקמת בית מלאכה קהילתי וכאן החיבור נוצר ביני לבין היחידה לקידום נוער במתנ"ס גוש עציון ויחד הקמנו עם סיוע של משרד הרווחה והקרן לגוש עציון ועוד מספר תורמים את מרכז תכל'ס. בחרנו לקרוא למקום תכל'ס שהמשמעות שלה ביידיש זה תכלית, שנה היה מרכז אומנים 15 כמו כן בברלין לפני כ מחתרתי שפעל כעשור וקראו לו תכלס. מה המטרה של בית המלאכה? המטרה שלנו היא להעניק סביבה יצירתית ומכילהשמאפשרתהסתכלותטיפוליתמעמיקה וכן קבלת כלים מקצועיים בתחומים שונים.

במשך השבוע. סדנת הנגרות היא בשיתוף פעולה עם רסטורנו )הנגרייה שליד( שמועברת ע"י מתיו מסאל. בסדנא הנערים לומדים לעבוד עם כלי העבודה השונים ויוצרים מגוון תוצרים ברמה גבוהה ביותר. כך למשל לאחרונה הנערים בנו חנוכיות וקבוצת הנערות יצרו לעצמם קופסת תכשיטים. הפרויקט הבא של סדנת הנגרות הוא בנייה של שולחנות לכיתת מחשבים שתיפתח בקרוב במתחם . גם בסדנת המסגרות שאותה מוביל יצחק פרימן מבת עין, מבצעים הנערים לימוד מקצועי ורחב ובהמשך יתחילו בעבודה על תוצרים ומימוש פרויקטים. תהליך העבודה בסדנאות הוא מרתק ומעניין. חוץ מהיצירה עצמה בני הנוער גם מקבלים כלים לחיים. אחד מבני הנוער שהיה בסדנא לנגרות היה בדיוק בתהליך של בניית שולחן וחיבור החלקים הסופיים, תוך כדי העבודה התחילה בנינו שיחה מרתקת. הנער סיפר לי שהוא קצת לא מרוצה מהשולחן שיצר, הזוויות לא מדויקות, יש שפגטים בין החיתוכים . לדעתי השולחן היה ברמה גבוהה אבל החלק החשוב היה שהוא פירט לי את התהליך שעשה, לא רק איפה הוא פישל ביצירה הידנית אלא גם במקום הרגשי. הוא סיפר לי איפה הוא לא היה מרוכז,

בעצם אנחנו מאמינים שכשאדם בא במגע עם חומר הוא חייב להתבטל לחוקיות שלו , ועל ידי זה, יוכל להתחבר לנקודות עמוקות יותר בנפשו ובכך להשכיח מעצמו מחשבות ובלבולים ולהתרפא מכל מיני מחסומים שיש בו. המבט שלנו הוא יותר טיפולי וערכי. כשאדם נחשף אל החומר ישנם דברים אחרים שפועלים במוח, ההתמודדות עם החומר, המבט על החומר,

|

14

פרתה גוש מבית

איפה הוא מיהר, איפה הוא היה חסר סבלנות וכו'. בעצם תוך כדי תהליך פיזי הוא מיפה בעצמו את התהליך הרגשי שעבר. הסיפור הזה רק ממחיש את החשיבות ואת היכולת של המלאכה ליצור אפקט מקדם וחשוב. ניתן לראות שבכל תהליך העבודה האנשים מחפשים את המקום ליצור, וככל שנגדיל את הכלים ואת מרחב היצירה ככה נוכל לאפשר וליותר אנשים ולהעצים יותר אנשים. הסדנאות גם נותנות לנערים נקודות לימוד בתוך תעודת הבגרות ובהמשך גם יינתנו תעודות מקצועיות. עם זאת השאיפה היא לא תחרותית, אלא התמקדות בתהליך עצמו ובחוויה, לתת את האפשרות לטעות ולהצליח, להעניק כלים לחיים, כמו ביטחון עצמי והתמודדויות חברתיות, אין כאן את המתח של הציונים והתעודה. מה החזון של המקום? השאיפה שלי שהמקום יהיה ממש כמו בצלאל. שיהיה מקום גדול ורחב, שיהיה מרחב ליצירה, השראה עצמאית וקבוצתית. האנשים יפגשו עם החומר ויוכלו לצאת מעצמם, לחזור למלאכה, לצאת קצת מהמסכים ומהשגרה, זו הזדמנות לגעת פיזית בנפש. האנשים יפגשו עם הכלים, עם המורים המקצועיים ועם האווירה ודרכה יובילו תהליכים עצמאיים וסביבתיים. העניין של הקהילתיות הוא חשוב בעיני, הקשר בין האדם והסביבה הוא ערך מהותי, ככל שהאוכלוסייה תהיה מגוונת יותר והמלאכה תהיה המכנה המשותף המקשרת בין האנשים זו תהיה הפרייה קהילתית וציבורית משמעותית לכל מי שייקח בה חלק. המודל של מרכז תכל'ס יכול לפעול בכל מקום ובכל קהילה, מועצת גוש עציון ומתנ"ס גוש עציון אימצו את המודל הזה בידיים פתוחות. מגיעים אלינו מנהלים שונים ממשרדי החינוך והרווחה שבאים ללמוד ולראות את המודל המיוחד ולאמצו במקומות נוספים. בקרוב תיפתח קבוצה של הגיל השלישי בנגרות ובמסגרות. בימים אלא אנו עמלים על פתיחה של חדר מחשבים שבו יתבצע קורס להדפסה תלת ממדית. אמנם המרכז פועל רק חצי שנה אבל אני מקבל פניות מאומנים ומעסקים מקומיים להרחבת הפעילות וליצירת עוד מרחבי יצירה עבור הקהילה והתושבים. אנחנו מקבלים פידבקים חיובים מהסביבה, הציבור והקהילה תורמים אף הם ולוקחים חלק בפעילות המרכז. איך הציבור יכול לקחת חלק? שיתופי הפעולה הם אינסופיים , אנחנו ממש בתחילת הדרך ומקווים שכמו שהחלומות שלנו מתחילים לקרום עור וגידים גם תושבי הגוש יבואו לחלום אתנו וביחד נגשים את החלומות. היתרון של תכל'ס שהוא מרכז חוץ מערכתי, מה שמאפשר לנו להיות יותר עגולים ופחות מרובעים כך שהמרחב ליצירה הוא אינסופי. אנחנו מזמינים את הציבור ליצור אתנו שיתופי פעולה ולהפרות את המרחב הציבורי במלאכה. אנחנו בשלבי הקמה ומבחינתנו הכול הולך, אז כל מי שיכול לתרום, בין אם זה כלי עבודה לא בשימוש, חומרי גלם, ציוד, אנשי מקצוע, עסקים, וכו' מוזמן ליצור איתנו קשר, ההתפתחות שלנו היא ההצלחה של הקהילה.

עובדִת יומיים וצריכה מקֱום לֹילֹדִ? רוצה לֹשריין מקֱום מיידִי או לֹתאריך עתידִי בשנה?

חוזרת מחופשת לֹידִה?

מחפשת פעוטון איכותי ומיוחדִ?

חמישה ימים בשבוע א’-ה’ 8:00/8:30-16:30 : החלֹ מהשעה מבראשית בואי לֹפעוטון בערב 7:00 אפשרות עדִ צוות מסור ואיכותי ומנהלֹת מקֱצועית קֱבוצות קֱטנות, יחס אישי וגמיש מחיר מסובסדִ ומיוחדִ!! לֹשלֹם לֹקֱבלֹ יותר פחות

כלֹ הקֱודִמת זוכה!

052-7676277 : לֹפרטים מנהלֹת אוסנת

'

בלב העניינים

| יוכי בן ישר |

ויכוחים חוזרים ונשנים ביישוב תקוע לגבי זהותו והמשך דרכו של היישוב הולידו אמנה חדשה שמטרתה להחזיר עטרה ליושנה, לשים קץ לסכסוכים ולהבטיח את עתידו של היישוב כיישוב מעורב הדוגל באחדות ישראל. אולם רבים מהתושבים רואים באמנה מסמך המדיר ציבורים שלמים מהיישוב וקרקע פורייה למחלוקות וסכסוכים. אמנה חדשה ביישוב תקוע

מעורב. אם כל מי שהגיע ליישוב היה מאמין באחדות ישראל, לא הייתה בעיה. בגלל שהגיעו אנשים שפחות האמינו בזה, התחילו ה"כאסחים" והיה צריך להוציא את המצפן מהבוידעם", מספרת 7 קרני אלדד תושבת תקוע מזה שנים. לפני כשלוש שנים התחוללה סערה ביישוב כאשר הוצב ביישוב פסל ה"אישה חכמה" של הפסלת אריאלה בית און, תושבת המקום. הצבתו של הפסל גררה תגובות נזעמות מצד תושבים שטענו כי הפסל לא צנוע דיו וכי יש בעיה עם עצם הצבתו כיוון שבתורה כתוב

בזכות נוף מדברי קסום שסובב את היישוב וחלומות גדולים על חברה רב תרבותית, מכבדת, מכילה, הטרוגנית ומגוונת, היישוב תקוע בולט בייחודו בגוש עציון. היישוב הקטן, הראשון שהוקם במזרח גוש עציון, התחיל את דרכו לפני כארבעים שנה כגרעין בייסודה של תנועת 'גוש אמונים' וכיום תושבים. ניתן 4,000- הוא מונה כ לומר עליו כי הוא חריג מעט בנוף החברתי של יישובי גוש עציון: אוכלוסיית הישוב מגוונת בכל- כך הרבה מישורים: חיים בו דתיים לצד חילונים, אומנים ויוצרים לצד אנשי הייטק ואקדמיה ובעיקר אוכלוסייה גדולה שבוחרת במכוון שלא להגדיר את עצמה. בשנים האחרונות, עם פתיחתו של "ציר ליברמן" – כביש המחבר בין תקוע לירושלים - אוכלוסיית היישוב גדלה משמעותית. אוכלוסיית היישוב הורכבה בעבר מאנשים שברובם הגיעו אליו מתוך אידיאל ומתוך חלומות על חיים משותפים, אך זו השתנתה וליישוב נוספו תושבים רבים שהגיעו משיקולים שונים: קירבה גאוגרפית לירושלים, דיור זול ובתים למכירה בתקופה שמרבית הבנייה ביו"ש הוקפאה בעקבות המצב המדיני. חלק מהתושבים החדשים רבים הגיעו ליישוב למרות היותו יישוב מעורב ולא בגלל היותו כזה. עם גדילתו של היישוב זהותו הייחודית הועמדה במבחן מספר פעמים. "קודם כול, היה שינוי במספר התושבים שכמעט שילש את עצמו. היישוב הפך ליישוב קהילתי שלא יכול להתנהל באותה צורה שבה התנהל עד עכשיו. יש ציבור גדול של אנשים, זה כבר לא קהילה אחת, זה כבר לא משהו משפחתי. היישוב השתנה גם במובן הסוציו-אקונומי, ואנשים מעט אמידים יותר הגיעו לתקוע. האיזון בין חילונים לדתיים, באחוזים, משתנה. חילונים לא כל כך רוצים לבוא לגור מעבר לקו הירוק", מתאר שרון

שנים. 10- אהרנרייך, תושב היישוב מזה כ רבים מהתושבים הוותיקים מצאו עצמם מודאגים מהשינויים שעוברים על היישוב כתוצאה מהגידול באוכלוסייה. "העניין הוא שתושבים שהגיעו הגיעו לא כי הם רצו יישוב רבים מהתושבים הוותיקים מצאו עצמם מודאגים מהשינויים שעוברים על הישוב כתוצאה מהגידול באוכלוסייה הבריכה בתקוע – פועלת במתכונת ייחודית "

"לא תעשה לך פסל". אחד מתושבי המקום לא הסתפק בתגובה נזעמת ואף פגם במכוון בפסל. האירוע זכה להד תקשורתי רחב ותושבים רבים הרגישו כי סדקים מתחילים לחרוץ בחלום המשותף. נושא נוסף שנוי במחלוקת ביישוב הוא נושא החינוך. תקוע היה חלוץ בנושא החינוך המשותף והוא היישוב הראשון בארץ שבחר להקים בתוכו בית ספר משלב המיועד לחינוך משותף של דתיים וחילונים. ביישוב פועל עד עצם היום הזה בית הספר "אחדות ישראל" )אח"י(. בשנים האחרונות יותר ויותר משפחות שולחות את ילדיהם למוסדות חינוך שונים מחוץ ליישוב בין אם מדובר במוסדות תורניים יותר או בבתי-ספר ממלכתיים. ביישוב אף פועלים שני תלמודי תורה שניתן לכנותם "מחתרתיים". בנוסף, עקב צמיחתו המספרית של היישוב התעורר הצורך להקמת בית-ספר נוסף, מה שעורר סערה ציבורית וויכוחים לגבי זהותו ואופיו של בית-ספר חדש. מחלוקות נוספות ביישוב נסבו סביב מוסדות ציבוריים ביישוב. ביישוב פועלת תנועת נוער אחת בלבד לכלל הילדים והנוער - "בני עקיבא". הסניף משותף לציבור החילוני ולציבור הדתי, וחלקים מסוימים בציבור לא ראו זאת בעין יפה.

<<

|

16

פרתה גוש מבית

בס”דִ

הזמן עכשיו במחירי חורף לֹמה לֹחכות לֹרגע האחרון?

פרסו

ידִע

V.I.P

פרגולֹות העתידִ

הפרגולֹה היחידִה בעולֹם המוכרת כפיתוח ישראלֹי )מוכרת ע”י המדִען הראשי( וכשרה הלֹכתית לֹסוכה אלֹ תעשה פרגולֹה ם היא לֹא מושחלֹת

נדִנדִה

גדִר אלֹומיניום

גדִר שוכב/עומדִ

אפשרות הרכבה עצמית פשוטה גם לֹאנשים שאינם מקֱצוענים, מכירה לֹפרגולֹנים ובעלֹי מקֱצוע ניתן לֹהתרשם ממגוון דִוגמאות באיזור

איכות לֹלֹא תחרות

מזמינים בחורף ונהנים ממחיר מוזלֹ

פרגולֹה צבועה כולֹלֹ הצלֹלֹה

והמחיר תופתע

פרגולֹה בהשחלֹה גדִר בהשחלֹה התקֱנה מהירה ואיכותית ביותר | | פרגולֹה כשרה הלֹכתית לֹסוכות גוונים שלֹ פרגולֹה 12 | ומתפרקֱת לֹקֱיץ פרגולֹה מוגנת מים לֹחורף - נשלֹפת אפשרות לֹ | |

ט.לֹ.ח

052-3336614 : טלֹ לֹהזמנות

ובאתר "פרגולֹות העתידִ"

חפשו אותנו

'

בלב העניינים

קבלת כל אחד מסעיפיה השונים של האמנה. אם נדמה שכעת, משתושבי היישוב הצביעו בעד האמנה המדוברת, היישוב הגיע אל המנוחה והנחלה - יש קולות ביישוב שלא סבורים כך. כבר מעת פרסום האמנה זכה התהליך לביקורת נוקבת מצד חוגים שונים ביישוב. חלק מהביקורת נוגעת לחלוקה שעליה התבססו כותבי האמנה. "ההסתכלות דרך המשקפיים של דתיים וחילונים בתקוע, איננה דבר נכון. זה לא שיש ציבור דתי וחילוני. יש רצף שלא תמיד מאפשר לדעת מי דתי ומי חילוני. זה חלק מהיופי של המקום", משתף שרון אהרנרייך, ממתנגדי האמנה. "זה לא שיש ציבור אחד שהוא דתי וציבור אחד חילוני - שהוא מיעוט. הציבור התורני הוא מיעוט קטן יותר מהציבור החילוני". ביקורת נוספת היא על עצם הבחירה לקרוא למסמך שאותו ניסחה הוועדה "אמנה". "על אמנה חותמים ולא מצביעים. אמנה צריכה להיות מסמך שיוצר הזדהות. אם יש אמנה שיש אחוזים מהתושבים זו 40- עליה התנגדות של כ לא אמנה, זו חוקה", מוסיף אהרנרייך. אהרנרייך סבור כי הוועדה מעלה בתפקידה. במכתב ששלח במייל היישובי בתקוע טרם ההצבעה על החוקה כתב: "לצערי הרב הוועדה מעלה בתפקידה. במקום ליצור אמנה כזו, היא יצרה מערכת חוקי יסוד – חוקה, שאינה מוסכמת, ושפוגעת בציבור גדול מבין תושבי תקוע. חוקה שעוררה רק פילוג ומחלוקת מאז שהועלתה". הביקורת של אהרנרייך על הוועדה איננה הביקורת היחידה על תפקודה. ביקורת נוספת היא על הציבורים הגדולים שהוועדה לא טרחה לפגוש את נציגיהם, כדוגמת המשפחות הרבות ששולחות את ילדיהם לבתי ספר מחוץ ליישוב, וכן משפחות מקהילות חב"ד וברסלב המתגוררות ביישוב. מבין כל ארבעת סעיפי האמנה העוסקים בנושאים הבאים: קיומו של מכנה משותף ומפגש משמעותי בין תושבי תקוע מהאוכלוסיות השונות, חינוך משלב שיחול על כל ילדי היישוב בכל גיל שהוא, ניסיון להגיע לאיזון מספרי בין האוכלוסיות השונות ככל שניתן תוך ניסיון להגביר קליטה של ציבור חילוני, והנהגה וסדרי עדיפויות - לאיש מבין תושבי תקוע אין צל ספק מהו סלע המחלוקת העיקרי. "בית-ספר. זה תמיד בית-ספר. אנחנו בסדר, אבל מה עם הילדים? זה תמיד הקטע הכי רגיש," מעידה אלדד. בהתאם לנכתב באמנה המתבססת על התקנון המקורי של היישוב, בתקוע יש מקום רק למוסדות לימוד

בנוסף, בתקוע פועלת בריכת שחייה במתכונת ייחודית: ישנן שעות נפרדות לגברים ולנשים, שעות מעורבות לטובת הציבור החילוני ביישוב ושעות משפחה בהן אף חלקים מהציבור הדתי לוקחים חלק. מדובר בשעות מעורבות לגברים ולנשים בהן יש קוד לבוש מכבד בסביבת הבריכה. גם לגבי חלוקת השעות הזו החלו להתגלע חילוקי דעות. "לפני שנה וחצי התחיל להיות קצת לא נעים בין דתיים לחילוניים כאן. החילונים הרגישו שדוחקים את רגליהם, והרגישו שאינם רצויים. לא כולם, חלקם", מתארת קרני אלדד. "הגיעו אליי ריקושטים של אנשים שעוזבים. זו הרגשה שזה לא היישוב שבאנו אליו", היא מוסיפה. האווירה הכללית המתוחה ביישוב והתחושה כי הספינה מאבדת כיוון הובילו לכינוסו של ערב שולחנות עגולים ביישוב במטרה לנסות להידבר ולהגיע להחלטות ברורות בנושאים השנויים במחלוקת. לערב הגיעו כמאתיים מחברי היישוב. בסופו של הערב הוחלט לבחור פורום של חמישה אנשים שיהיה אמון על ניסוח אמנה ליישוב, אמנה שתיגע בכל אותם נושאים שנויים במחלוקת, וזאת במטרה לשים קץ לסכסוכים. "האנשים שנבחרו הם פחות או יותר מבטאים את היחסים בקהילה – דתיים, חילונים וכל מיני אנשים שהדבר שמשותף ביניהם זה הרצון לחיות ביחד", מתארת אלדד, שהיא בעצמה הייתה חברה בצוות שהתנדב ונבחר לגבש את האמנה. ניסוח האמנה היה התוצר סופי של אינספור פגישות של חברי הוועדה עם עדים ומומחים רבים שייצגו חלקים שונים באוכלוסייה: "במשך חצי שנה נפגשנו כל שבוע, במשך כמה שעות טובות. הבאנו מלא עדים ומלא מומחים. העניין היה לשמוע מה מפריע לכל חלק ביישוב. דיברנו עם מזכ"ל בני עקיבא, עם מנהלת ביה"ס ועוד..." מתארת אלדד את עבודת ניסוח האמנה. "זו הייתה עבודה מאוד מאוד מרגשת של אנשים שבאמת מנסים לגשר על איזה פער מתוך רצון אמיתי לחיות ביחד, ושהעיקרון של אחדות ישראל הוא שמנחה אותם. זה לא דתיים נגד חילונים, אלא זה באמת אנשים שמוכנים לעשות ויתור בשביל עיקרון, כמו כל עיקרון". כחלק מעבודתם בניסוח האמנה, בדקו חברי הוועדה את התקנון המקורי של היישוב תקוע והתבססו על עיקרים ממנו, זאת כדי לנסות ולשמר את הרוח המקורית של המקום. לאחר שחברי הוועדה סיימו לנסח את האמנה, המורכבת מארבעה סעיפים עיקריים, התכנסה

פני פסל האשה החכמה הושחת

"

אם נדמה שכעת משתושבי היישוב הצביעו בעד האמנה המדוברת היישוב הגיע אל המנוחה והנחלה יש קולות ביישוב שלא סבורים כך

, אספת חברים 30/11/17 , ביום חמישי, י"ב כסלו ביישוב במטרה להצביע על סעיפי האמנה. חברי האגודה של היישוב תקוע שנכחו בהצבעה הצביעו על כל סעיף וסעיף באמנה. באספה המהווים כעשרים ושמונה 1840 מתוך 522 נכחו אחוזים מחברי היישוב. תוצאות ההצבעה היו

<<

|

18

פרתה גוש מבית

'

בלב העניינים

למרות הביקורות הרבות על תוכנה של האמנה, האמנה זכתה לתמיכה נרחבת בקרב אישי ציבור ביישוב כדוגמת הרבנית מלכה פיוטרקובסקי והדסה פרומן שראו בה צעד הכרחי ונחוץ ליישוב. "אנשי האמנה עבדו כמו מטה בחירות. היה לחץ ציבורי בעיקר על הציבור של העולים מרוסיה שלא הבינו את כל האמנה. מתנגדי האמנה לא היו חבורה מאורגנת", אומר

של החינוך המשלב. ציבוריים שלמים ביישוב רואים בסעיף זה באמנה עוול שנעשה להם, וקוראים להקמת בתי-ספר נוספים שאינם ברוח החינוך המשלב. "תקוע במהות שלו הוא מקום של חופש. מדוע כשמדובר בחינוך הילדים שלנו, שזה עיקר חיינו, החופש נגמר?", שואל אחד ממתנגדי האמנה, איתיאל גיספאן. "מדוע אינני רשאי לחנך את ילדיי בדרכי? יש החושבים שחובה עליי לחנך אותם רק בדרך שבה הם מאמינים.

בית ספר אחדות ישראל משלב דתיים וחילונים

שנים, סיירנו בבית 8 כשהגענו ליישוב לפני הספר היישובי ומצאנו כי הוא אינו מתאים משפחות ביישוב אין 300 לנו. היה ברור שעם הצדקה לפתוח בית ספר נוסף, ושילדינו ייסעו מחוץ ליישוב. אבל היום, כשהיישוב מונה קרוב משפחות, וכשכמות התלמידים גדולה 1000- ל מאוד ויש תלמידים רבים שנוסעים ללמוד מחוץ ליישוב, יש כבר סיבה מוצדקת לפתוח בית ספר נוסף ושונה. היכן היישוב המכיל את כולם שסיפרו לי עליו כשהגעתי להתגורר בו?", הוא מוסיף. "מה שהם )כותבי האמנה י"ב( מנסים לעשות זה לא איחוד, זה ליצור חינוך אחיד שיוצר משהו פרווה. זה לא איחוד הפכים, זה לא ייצור מגוון רחב של אנשים", אהרנרייך מוסיף בדאגה. ביקורת נוספת לגבי קבלת סעיף החינוך המשלב נובעת בשל הפער שבו התקבלה ההחלטה - חמישה אחוזים מהקולות. כמו כן, מתנגדי האמנה טוענים כי החלטה כל-כך מהותית וחשובה לא יכולה להתקבל על סמך אחוזים מהציבור בלבד. 16- החלטה של כ "לדעתי, רוב הציבור בתקוע לא היה מצביע בעד האמנה בנושא הכפייה לחינוך אחד ויחיד ביישוב, וזאת לאור אחוזי ההצבעה המאוד נמוכים", אומר גיספאן. אלדד מבקשת להבהיר כי בניגוד לטענת מבקרי האמנה, האמנה איננה הגורם המתנגד להקמתם של בתי-ספר תורניים. "האמנה מדגישה שבית ספר תורני בתקוע נוגד את התקנון, לא את האמנה. מי שרוצה בית- ספר תורני מתנגד לעקרונות שעליהם מושתת היישוב, והוא מוזמן לשנות את התקנון... חלק מהדמגוגיה בימים שקדמו לאספה היה שהאמנה מונעת הקמת בית ספר תורני. זה שקר. ולמרות השקר הזה עדיין האמנה התקבלה ברוב מוחץ".

אהרנרייך בהשלמה. "גם מי שהצביע בעד האמנה לא בהכרח מסכים עם הפרטים ועם הסעיפים שנכתבו בה. נוצרה תחושה שמי שרוצה יישוב מעורב חייב להצביע בעד האמנה", הוא מוסיף. "יישוב מעורב לא מחייב כפייה שכולם יהיו אותו דבר, ויכול וצריך לאפשר חופש חינוכי לזרמים השונים." בבוקר שאחרי ההצבעה הקולות בתקוע עדיין חלוקים. מי שקיווהשההחלטה לקבל את האמנה תוביל לשקט תעשייתי ולפתרון הסכסוכים יודע כי עוד נכונה דרך ארוכה. "חבל לי שהתהליך היה מלווה בג'יפה. חבל לי שחלק מהאנשים לא הבינו אותו כתהליך של העפה. זה הפך למשהו מתוח", מספרת קרני אלדד. "אני לא מתרגש מזה, זה לא ישנה משהו" אומר אהרנרייך. "האמנה יצרה בעיקר מחלוקות. זה שחילונים לא כל-כך מגיעים לפה זה לא קשור לבית-ספר תורני או לא". "אני מאמין שכוונותיהם של כותבי האמנה היו לטובה, אך מעשיהם אינם רצויים והביאו לצערי למחלוקות", מוסיף ג'יספאן. למרות זאת, תומכי האמנה מרשים לעצמם לחייך באופטימיות זהירה: "כבר יש דברים שאסור לעשות ואסור להגיד כי הנושא נמצא בשיח. אפילו אם זה כל מה שהאמנה הזאת עשתה זה סבבה", אומרת אלדד. "ברגע שרוח המקום ברורה, ברגע שהכיוון ברור, אנשים לא מרגישים שזה לגיטימי לדרוש דברים או לצמצם מהלכים. זה צעד מאוד חשוב. הרכבת חזרה למסילה".

חזון היישוב לכלל ישראל מושתת על ארבעת היסודות הבאים: א. מכנה משותף ומפגש משמעותי: כֻּלָּנוּ, בְּנֵי אִישׁ-אֶחָד נָחְנוּ למען יצירת אורח חיים קהילתי יהודי ישראלי משמעותי ומשותף, ומתוך האמונה כי רב המשותף על המפריד, אנו קוראים לשים דגש על המאחד, על העיקר ולא על הטפל, מתוך ויתור והכלה. ב. חינוך משלב: הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד השילוב בין ילדים ונוער מכל הגוונים בעם ישראל הינו ברכה ולא עול. יש ליישם את עקרונות החינוך המשלב על כל ילדי הישוב בכל גיל, כך שכל אחד ואחד מהם ירגיש חופשי לחיות כדרכו. בהתאם, יש לעשות מאמצים באמצעות מערכת קליטת התושבים להשבת האיזון בין הקהילות השונות בתקוע באמצעות חשיפת הישוב למגזר החילוני ועידוד קליטה. ד. הנהגה וסדרי עדיפויות סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחְשָׁבָה תְּחִלָּה ישומה של אידאולוגיה משלבת דורשת תשומת לב והשקעת משאבים ציבוריים. יש לוודא שההחלטות בישוב יתקבלו בהתאם לחזון של אחדות ישראל כערך עליון. )מתוך אמנת היישוב תקוע( ג. הרכב אוכלוסיה: יחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵֽל מבנה דמוגרפי קהילתי מאוזן הינו תנאי בסיסי לקיומה של קהילה משלבת בריאה ותוססת.

|

20

פרתה גוש מבית

&

אצלנו בחצר

| רחלי רוזן |

משפחת אורי, גבעות

של הדיירים והתלמידים, מה שהופך את כל הקהילה לקלילה, מעניינת ומפתיעה. · "סדנת שילוב עברה לגבעות, וחיפשו דוידי: משפחות שיעברו ליישוב ויצטרפו לקהילה. ביום רביעי קיבלנו את ההודעה שהשטח נקנה וביום שישי כבר התמקמנו. זה היה בחנוכה, לפני שש שנים. הייתה כאן משפחה אחת, ויום לפנינו הגיעה משפחה נוספת. במשך חודשיים חיינו כאן שלוש משפחות בסך הכול. כשאח שלי בא לבקר, הוא הביא שני קרטוני חלב, כדי שלשכנים יהיה ממי לקחת חלב..." · קרוואן בן שלושים וחמש שנה, עם סטיקרים של הנח"ל על הדלת כזיכרון לשימושו הראשון, בהיאחזות נח"ל. "אין על קרוואן. עם אח שיפוצניק וסכין יפנית אפשר לעשות הכול", אומר דוידי. "הכי כיף בבית זה הפסקות החשמל. יושבים מסביב לאח ולא צריך יותר כלום." · הכול מעשה ידיהם: טאבון בוץ ובריכת דגים שנבנו עם הילדים, נדנדה, שולחן יצירה, המון עצי פרי והחממה האורגנית של נהורא שבה היא מגדלת שתילים וזנים מיוחדים. הפרויקט המעבר הבית הגינה

"אחרי שלמדתי פרמקלצ'ר )חקלאות נהורא: בת קיימא( רציתי לקנות שתילים אורגניים לגינה שלי ומצאתי רק בעמק חפר. אז קניתי זרעים לעצמי, עשיתי ניסויים, ובסוף הגעתי גם ללימודי שתלנות בגן הבוטני. כך פתחתי את 'שלחין'- חממה לשתילי ירקות עונה. מאז ומתמיד אהבתי להיות בחוץ כמה שיותר והתעניינתי באש, בצמחים בבעלי חיים ובאורחות חיים קדומות. כשהתחלתי ללמוד ב'בני אדמה' )ארגון שמחבר בין האדם לטבע( זה היה סוג של תרפיה בשבילי וחשבתי שאני המוזרה היחידה שבאמת מסוגלת להשקיע זמן ומאמץ בדבר כל כך לא פרודוקטיבי. 'מה הבעיה שלך פשוט לקחת גפרורים?', חברים שלי היו שואלים. אבל כשאנשים ראו איך מדליקים אש מחיכוך עצים, ואילו מטעמים אפשר להכין מהסופר האינסופי של הטבע ראיתי שזה משהו שחסר לכולם - חיבור פשוט ועמוק לטבע. אלו דברים שפעם היו חיוניים וכל ילד ידע אותם, ובעצם הם חלק מהתרבות שלנו ששכחנו. זרמו אליי בקשות ללמוד ולהצטרף אליי כשאני מטיילת ולומדת. כל מבוגר, ובטח כל ילד, שמדליק פעם ראשונה אש בלי גפרורים, בונה מחסה לחורף מענפי אורן, מסתווה ככה שגם מי שמטר ממנו לא רואה אותו - זה כיף גדול לי ולו. כל פעם מחדש מרגישים כך את העוצמה של הבריאה." "בקיץ - תמיד בגינה. נהורא שונאת מזגן. דוידי: הילדים מוציאים אותנו לעין אבו כלאב, שאין ספק שהוא המעיין הכי שווה בגוש. בחורף - מסביב לאח, ברור. ובכל יום שישי, כל השנה, יושבים ב'קפה בחורשה', שהוא בית קפה בגבעות שדיירי הדירות של הסדנה מפעילים." · השבוע - הבית על העץ. "בכל פעם שאנחנו מעיזים ומצליחים לבנות משהו חדש עם הילדים בבית - זו שמחה גדולה. שנינו בעלי שתי ידיים שמאליות, אבל לומדים, משחקים ומנסים." בילוי משפחתי · מקור גאווה

.(5) (, יער 6) (, נחל 29) (, נהורא 37) דוידי צ'יה הכלבה, חמש תרנגולות, עשרה דגים, דבורים. 40,000- ו · דוידי ונהורא עבדו ב'סדנת שילוב' שהייתה אז בראש צורים. דוידי היה מחנך כיתה ונהורא הייתה בת שירות בכיתה שלו. השאר היסטוריה. · דוידי הוא פסיכולוג חינוכי במועצה בגוש עציון, .ADHD ועובד בפרויקט "מרחב" לילדים עם נהורא מלמדת ב"יובלים" - בית הספר יער בגבעות, מגדלת ומוכרת שתילי ירקות לגינות פרטיות ומעבירה סדנאות שטח והישרדות של 'רוח היער'. · נחל לומד בכיתה א' ב"יובלים". כל יום לומדים שעתיים – קריאה, חשבון, היסטוריה וגיאוגרפיה ובשאר הזמן יוצאים ליער - עובדים, חוקרים, לומדים ומתבוננים. "נחל שמח, וגם אנחנו!", אומרים במשפחה. (3-6) יער בגן חובה בגבעות. זה גן רב גילאי ומשלב בתוכו ילדים בעלי צרכים מיוחדים. הגן פועל ברוח היישוב ויש בו אווירה נעימה, טיולים, פינת חי ושלל פעילויות. · כהיאחזות נח"ל, 1984- גבעות הוקם בתחילה ב אוכלס על ידי אזרחים בהחלטה 1997 ובשנת להעביר את ישיבת ההסדר "שבות ישראל" למקום. הישיבה החזיקה את השטח מספר שנים, אך בעקבות הפרת הסכמים ובעקבות סכסוכים הוחלט לפנות את הישיבה מהמקום עברה 2012 על תלמידיה ומשפחותיה. בשנת "סדנת שילוב" מראש צורים ליישוב גבעות שהתעורר מחדש. החזון החינוכי של הסדנא שואף לשילוב אנשים בעלי צרכים מיוחדים בקהילה, וסביב סדנת השילוב התגבשו משפחות של עובדי הסדנא ושותפים לדרך שרואים את השילוב כדרך חיים. משפחות, רובן 45 כיום מתגוררות ביישוב 5- צעירות, ויש בו בית ספר לחינוך מיוחד ו דירות של דיירים בעלי צרכים מיוחדים שמשולבים בקהילה. ישנה תחלופה מתמדת נפגשנו כך עיסוק חינוך גבעות

הנוכחי הוא בית על העץ. החממה של נהורא ·

עוד עשר שנים · כאן. באותו הקרוואן. מקווים...

|

22

פרתה גוש מבית

Interior Renovations Building Additions Building of Rental Units

Rakia will save you lots of work from planning to execution

Professional & reliable

054-55-66-207

For a consultation meeting: Daniel (Shimmy) Shertzman

היישוב שלי מסע זמן

| נדב פרנקל – בית ספר שדה כפר עציון |

השנה, לצערנו, עד היום, לא היה החורף ברוך במשקעים ולא היו מערכות גשמים משמעותיות השנה. ובכל זאת, כדאי להכיר את עמק הברכה שבימי האביב מתמלא בפריחה מרהיבה. עמק ברכות

על ממלכת יהודה, וכי הם חונים בעין גדי. הלוויים היושבים בבית המקדש עודדו את יהושפט ואת העם, וציוו עליהם לא לצאת למלחמה כנגד האויבים, אלא להתפלל ולצפות לישועת ה'. כאשר יצאו בני יהודה לכיוון עין גדי כדי לפגוש שם את בני מואב ועמון שהחלו לעלות מבקעת ים המלח אל הר חברון דרך "מעלה

וּבַיּוֹם הָרְבִעִי נִקְהֲלוּ לְעֵמֶק בְּרָכָה כִּי שָׁם, בֵּרְכוּ אֶת יְהוָה; עַל-כֵּן קָרְאוּ אֶת שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא עֵמֶק בְּרָכָה עַד הַיּוֹם וַיָּשֻׁבוּ כָּל אִישׁ יְהוּדָה וִירוּשָׁלִַם, וִיהוֹשָׁפָט בְּרֹאשָׁם, לָשׁוּב אֶל יְרוּשָׁלִַם בְּשִׂמְחָה: כִּי שִׂמְּחָם יְהוָה, מֵאוֹיְבֵיהֶם וַיָּבֹאוּ יְרוּשָׁלִַם בִּנְבָלִים וּבְכִנֹּרוֹת וּבַחֲצֹצְרוֹת אֶל )דברי בֵּית, יְהוָה. הימים ב', פרק כ'( השנה, לצערנו, עד

עמק הברכה נשקף מקיבוץ כפר עציון

הציץ", הוא מעלה עין גדי של ימינו, קרא לפניהם "שְׁמָעוּנִי יְהוּדָה וְיֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלִַם, הַאֲמִינוּ יהושפט: קיכֶם וְתֵאָמֵנוּ, הַאֲמִינוּ בִנְבִיאָיו וְהַצְלִיחוּ. ֱ בַּה' א וַיִּוָּעַץ אֶל הָעָם וַיַּעֲמֵד מְשֹׁרְרִים לַה', וּמְהַלְלִים לְהַדְרַת-קֹדֶשׁ בְּצֵאת לִפְנֵי הֶחָלוּץ וְאֹמְרִים הוֹדוּ לַה' כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ." כאשר הגיעו בני יהודה אל ה"מצפה למדבר" ראו כי יד האויבים הייתה איש ברעהו, והם זכו בניצחון בסייעתא דשמיא וללא קרב. במשך שלושה ימים הם שללו את שלל האויבים, ולאחר מכן החלו לחזור ליהודה, וביום הרביעי הם נקהלו ב"עמק ברכה". חוקרים רבים ניסו לזהות את אותו העמק. היו שהציעו לזהות את העמק עם ה"בוקיעה"- בקעת הורקניה הנמצאת מדרום לכביש ירושלים-יריחו. הצעה נוספת שהועלתה היא שעמק ברכה נמצא מצפון מערב לתל תקוע, אך ההצעה המקובלת ביותר על החוקרים היא זיהויו של "עמק הברכה" המקראי עם העמק בגוש עציון. ההצעה מתבססת על שימור השם ב"חרבת בריכות" הנמצאת ליד קיבוץ מגדל עוז, מצפון מערב לעמק, ועל הימצאותה של דרך עתיקה מימי המקרא המובילה מראש מעלה עין גדי אל העמק שבו אנו נמצאים. את הדרך חשף ד"ר דוד עמית ז"ל, ארכיאולוג ומנהל בית ספר

עתה החורף איננו ברוך במשקעים ולא היו בו מערכות גשמים משמעותיות. ובכל זאת, כדאי להכיר את עמק הברכה שבימי האביב מתמלא בפריחה מרהיבה. בעמק, הנמצא בין כפר עציון מצפון ובין הכפרים הערביים בית אומר ואל ערוב מדרום, נטועים כרמים רבים המעובדים על ידי הפלאחים הערבים תושבי הכפרים. הענבים נהנים כאן מתנאים אופטימליים של קור )העמק נמצא מטר מעל פני הים(, 900- בגובה של יותר מ ומכמות משקעים רבה: כמות המשקעים מ"מ. הכרמים 650 השנתית הממוצעת שם היא היפים הנמצאים בעמק מסמלים את ברכתו של אֹסְרִי לַגֶּפֶן יעקב ליהודה, שבנחלתו נמצא העמק: עִירֹה, וְלַשֹּׂרֵקָה בְּנִי אֲתֹנוֹ. כִּבֵּס בַּיַּיִן לְבֻשׁוֹ, וּבְדַם עֲנָבִים סוּתֹה. חַכְלִילִי עֵינַיִם מִיָּיִן וּלְבֶן שִׁנַּיִם מֵחָלָב )בראשית מ"ט(. בימי האביב, העמק נצבע בצבעי סגול וצהוב עלי 5 מרהיבים. הציפורנית המצרית, פרח בעל כותרת הוא הפרח הסגול הנפוץ בכרמים ובמטעי זיתים בארץ, והסביון מוסיף את הצבע הצהוב לתמונה היפה. בתוך העמק עובר קו פרשת המים הארצי. מבואותיו המערביים מתנקזים ליובלי נחל האלה הנשפך אל הים התיכון, וחלקו

כאשר הגיעו בני יהודה הם ראו כי יד האויבים הייתה איש ברעהו, והם זכו בניצחון בסייעתא דשמיא וללא קרב

המזרחי מתנקז אל נחל ערוגות הנשפך לים המלח באזור עין גדי. בספר דברי הימים ב' בפרק כ' מתוארת מלחמה שבה השתתף מלכה הרביעי של יהודה, יהושפט. יהושפט שמע כי מלכי עמון ומואב יצאו למתקפה

|

24

פרתה גוש מבית

שדה כפר עציון.

תיאור המסלול כך או כך, בין אם התרחש המאורע התנכ"י בעמק ברכה ובין אם לאו, מומלץ בחום לטייל בין הכרמים וליהנות מהפריחה העונתית היפה שבעמק. אורך המסלול הוא ק"מ, ורמת הקושי 4.5- כ במסלול קלה ומתאימה למשפחות מיטיבות לכת.

יהושפט מלך יהודה הגיע לעמק לאחר הקרב

נחנה את הרכב בצומת גוש עציון, בחנייה שליד ה"פינה החמה" לחיילים. מצידה האחורי של החנייה יורד שביל ג'יפים בסימון שחור לכיוון העמק. לאחר כקילומטר יוביל אותנו השביל אל חורשת אורנים יפה, הצמודה לכביש גוש עציון-חברון הנמצא ממזרח לנו. מעבר לכביש נוכל להבחין בבתים של מחנה הפליטים 'מועסכר אל ערוב'. בתוך הכפר נמצאת בריכת קוב. הבריכה הזו מנקזת כמה מעיינות 20,000- מים גדולה שנפחה כ שנמצאים ליד הכפר ובתוכו. מן הבריכה הזו יצאה אחת מאמות המים לירושלים שנבנו על ידי הנציב הרומי פונטיוס פילאטוס, הלא היא "אמת ק"מ ומוצאה בבריכות שלמה שליד בית לחם. ליד 40- הערוב" שאורכה כ הבתים הקיצוניים של הכפר נמצאת 'מערת הערבייה', מערת מסתור מימי מרד בר כוכבא. מובן שאסור ומסוכן להיכנס לתחום מחנה הפליטים. מחורשת האורנים ממשיך השביל לכיוון ריבועי הכרמים שבעמק. שימו לב לסימון השבילים הדליל באזור - לא בכל צומת שבילים קיים סימון. לאחר כשני קילומטרים נוספים של הליכה נגיע אל ביר מרינה. זוהי באר עמוקה המגיעה אל שכבת מי התהום הנמצאים מתחת לקרקע העמק. בביר מרינה התרכזו אנשי הכנופיות הערביים לפני שיצאו לתקוף את כפר עציון במלחמת השחרור. מצפון נוכל לראות את קיבוץ כפר עציון, את בסיס חטיבת 'עציון' ואת נחל שבות הנמצא ביניהם. לאחר כקילומטר נוסף השביל מתחיל לטפס בתלילות אל "אוכף המוכתר". העלייה קשה אך קצרה. לאחר שנגיע לפסגה נבין כי המאמץ היה שווה. מומלץ לעלות על השומרה הנמצאת בפסגת האוכף ולקבל תצפית נפלאה דרומה - אל העמק שבו הלכנו ואל הכפר בית אומר, צפונה - אל יישובי גוש עציון ומערבה- אל שפלת יהודה. מעט ממזרח לשומרה נמצא בור מים. הכניסה לאמיצים בלבד... במלחמת העצמאות שימש אוכף המוכתר כאחד ממשלטי ההגנה של כפר עציון. בכ"ה בניסן תש"ח התחולל כאן קרב קשה נגד הלגיון הירדני שהצליח לכבוש את המשלט, אך נטש אותו לאחר יממה. בג' בשבט יצא הלגיון למתקפה עזה על יישובי גוש עציון, והצליח לכבוש את משלטי הגוש, וביניהם את אוכף המוכתר. למחרת הצליח הלגיון לפרוץ לקיבוץ עצמו. מהאוכף נרד עם הסימון השחור אל דרך עפר נוחה ונבחין מימין בשער צהוב בגדר כפר עציון. יש לתאם את פתיחת השער עם מוקד גוש עציון. מפאת הקרבה לכפרים הערביים יש לתאם את הטיול עם הצבא, ולהצטייד בנשק.

לֹוח פרסו

ידִע

מציאה!! לֹמכירה במחיר חסר תקֱדִים! במדִורגים, בקֱ. ארבע חדִ' מרווחת, 4 דִירת ח. כביסה, מטבח גדִולֹ, 2 , שרותים כפולֹים מרפסות מקֱורות, הסקֱה 050-5383799 לֹהשכרה באפרת, בזית חדִ' מרווחת 5 דִירת ומרוהטת כניסה מיידִית 052-3575765 לֹהשכרה באפרת, בגפן חצר קֱטנה + ' חדִ 3 כניסה נפרדִת ונגישה 050-6508091 לֹהשכרה באפרת, בזית יח"דִ לֹזוגות דִתיים 2,000 , ח. שינה גדִולֹ & 054-8463548

אבידִות

דִרושים

דִירות

לֹמכירה בזית

לֹחב' גז בקֱ. ארבע דִרוש נהג משאית לֹחלֹוקֱת מיכלֹי גז 02-9961144 : לֹפרטים פיצ'קֱוש מחפשים עובדִ/ת אחרי צבא, לֹזמן ארוך, משרה חלֹקֱית 052-7703426 : לֹפרטים

נשכח ברכבי 15/12- ב בטרמפ מצומת רמקֱולֹ,

לֹמכירה / השכרה בשכ’ הדִגן החדִשה בית מרווח עם גינה ענקֱית נוף חלֹומי, קֱהילֹה איכותית

052-4588716 גבי www.angelrealty.co.il 052-4588715 ציפי &1,830,000 , חדִרים 5.5 דִירת גן . &2,990,000 , יחידִה + ’ מ 240 , דִו”מ בדִקֱלֹ נמכר! לֹהשכרה ברמת ממרא יח' + גינה + ' חדִ 4 ' קֱוטג מיידִי 2,400 הורים & 054-8388784 לֹהשכרה בקֱרית ארבע דִירה משופצת, מתאים לֹמשפחות, לֹרציניים! 050-4312100 יוסף חדִרים, 3 דִירת &1,025,000 פטיו, + ’ חדִ 5 דִירת גן &1,700,000 מ”ר 190 , דִופלֹקֱס גן &1,985,000 בגפן ברימון 1,590,000 , חדִ’ מדִהימה 5 דִירת & . 1,695,000 , מ”ר 170 , דִירת גן & אופציה, + ’ חדִ 5 ’ קֱוטג &1,850,000 מלֹיון & 2 , אופציה + קֱוטג’ עם נגישות מ”ר 180 , חדִרים, פינתי 6 ’ קֱוטג קֱרקֱע לֹבניה מיידִית בנה ביתך! . בדִגן &3,250,000 ,’ ח 7 ,’ קֱוטג’ מפואר, ’דִה וילֹיג &2,285,000 חניות 2 ,’ מ 200 דִופלֹקֱס גן &3,150,000 , יח’ השכרה + קֱוטג מפואר חדִ’ בקֱטורת 8 מ”ר 230 קֱוטג’ מדִהים נמכר! נמכר! &1,265,000 , אופציה + ’ חדִ 3 דִירת . &1,385,000 , חדִ’ בחפציבה 4 דִירת &1,710,000 ! חדִ’, נוף מדִהים 5 דִירת גן &1,550,000 ’ חדִ 5 פטיו + דִירת גן &1,750,000 , מ”ר 200 ,’ חדִ 6 פנטהאוז &2,100,000 , מ”ר 185 ’ חדִ 6 דִופלֹקֱס גן חדִ’, מפואר, נוף מדִהים! 7 פנטהאוז נמכר! נמכר! דִירות לֹמכירה ולֹהשכרה תמצא בקֱלֹות רבה בעלֹון האזורי פרסומידִע לֹפרסום: 02-5808885

הגוש לֹכיכר איתן עינת 054-5302623

לֹפני כחודִש, בטרמפ מאפרת לֹצומת הגוש סוודִר כחולֹ נשכח ברכבי 054-6927151 : טלֹ

אלֹה רוזובסקֱי

נמצאו באפרת בשדִה לֹידִ הדִגן כחדִשות אופניים 050-7676889

שונות

המשרדִ: מתחם פארקֱ תעשיה האב עציון

055-66-17-031

הובלֹות עידִו, אריזה ואחסון בגוש עציון פירוקֱ והרכבת ארונות 050-5311126 דִודִ תיקֱון עולֹם כלֹ סוגי התיקֱון לֹבית ולֹמשרדִ אינסטלֹציה, חשמלֹ, נגרות, תריסים ועודִ תושב הגוש, מאיר כץ 0534-310414 טלֹ: לֹהשכרה באזור התעשיה בקֱ. ראש צורים, שטחים לֹאחסנה, תעשיה קֱלֹה 9935411 : טלֹ

לֹהשכרה באפרת דִירת חדִר וחצי מתאים לֹקֱלֹיניקֱה או לֹמשרדִ 052-6071970 3.5 , לֹמכירה באלֹעזר אופציה + , מ"ר 90 ,' חדִ 1,350,000 , בגג & 077-4108011 אילֹן נדִלֹ"ן לֹהשכרה בקֱרית ארבע חדִ' מרווחת, לֹטווח 4 1/12- ארוך כניסה ב 050-7434182 מחיר נוח לֹמכירה בתקֱוע א' גינה + ' חדִ 4 בית פרטי גדִולֹה, אופציה לֹהרחבה 050-7250571 לֹהשכרה באפרת, בתמר חדִ' 6 קֱוטג’ חדִש 5,500 , מ"ר 170 & 052-8980853 : טלֹ לֹהשכרה בנוה דִניאלֹ חדִ' יפה 2 דִירת גינה, כ. נפרדִת ונגישה + 050-5585866 לֹהשכרה באפרת, בזית חדִ' 3 בייסמנט מ"ר, כניסה מיידִית 70 054-2246044

מצאת חפץ כלֹ-שהוא? רוצה לֹקֱיים השבה? פרסם בלֹוח פרסומידִע השבת אבידִה

לֹהשכרה באפרת, חדִ' 3 בגפן, דִירת חצר + כ. פרטית 052-7656067

לֹלֹא תשלֹום!

5808885 : טלֹ

מכוניות

עופר לֹוינשטיין 050-2727803

סטיישן פורדִ פוקֱוס קֱ"מ 107,000 ,2013 שנת ידִ ראשונה, במצב מצוין 052-8656279

www.shiraz.co.il

בזית

לֹרשת מזון ותיקֱה וידִועה

& 1,390,000 , חדִ’ חדִשה 4 1

2

& 1,540,000 , גינה + ’ חדִ 5

3

אפשרות + פנטהאוס ענקֱ & 1,890,000 , הרחבה

דִרוש זכיין

בדִקֱלֹ

1

מ”ר 230 , דִו משפחתי ענקֱ & 2,490,000 , הרחבה + נוף + ’ חדִ 6 דִופלֹקֱס מרווח & 1,690,000

2

לֹסניף בגוש עציון קֱיים

3

וילֹה פרטית ומרווחת & 3,690,000

טובים

עם פוטנציאלֹ לֹרווחים

4

חדִ’ 5 דִירת גן חלֹומית

050-5478857 : יהודִה

בגפן

2 דִירת גן מרווחת ומושקֱעת 1 נוף + וילֹה ענקֱית, פרטיות & 3,800,000 חדִ’ מאלֹף 7 , פנטהאוס מרווח 3

באנגלֹו סכסון - עסקֱת נדִלֹ"ן רקֱ לֹמכירה קֱוטג’ פינתי באלֹעזר! מ”ר 250 , חדִרים 9 סלֹון מרווח

ברימון

משרדִנו בירושלֹים מתמחה ומטפלֹ בעשרות דִירות לֹהשקֱעה ולֹמגורים לֹהשכרה חדִרים 7 - 4 דִירות בשכ’ התמר והדִגן לֹלֹא תיווך 2 אפשרות הרחבה + ’ קֱוטג 1 יח’ השכרה + וילֹה מפוארת מחיר לֹא לֹפרסום! הרחבה, אטרקֱטיבי מאודִ + ’ חדִ 4 3

יחידִת הורים הסקֱה ומזגן יחידִה לֹהשכרה עם כניסה נפרדִת שנים 5 נבנה לֹפני

בנין מועצה מקֱומית אפרת מרכז מסחרי תאנה 02-9931606 לֹמבחר נכסים נוספים הכנסו: www.anglo-saxon.co.il