גושפרתה - גיליון 874

היישוב שלי מסע זמן

| נדב פרנקל – בית ספר שדה כפר עציון |

השנה, לצערנו, עד היום, לא היה החורף ברוך במשקעים ולא היו מערכות גשמים משמעותיות השנה. ובכל זאת, כדאי להכיר את עמק הברכה שבימי האביב מתמלא בפריחה מרהיבה. עמק ברכות

על ממלכת יהודה, וכי הם חונים בעין גדי. הלוויים היושבים בבית המקדש עודדו את יהושפט ואת העם, וציוו עליהם לא לצאת למלחמה כנגד האויבים, אלא להתפלל ולצפות לישועת ה'. כאשר יצאו בני יהודה לכיוון עין גדי כדי לפגוש שם את בני מואב ועמון שהחלו לעלות מבקעת ים המלח אל הר חברון דרך "מעלה

וּבַיּוֹם הָרְבִעִי נִקְהֲלוּ לְעֵמֶק בְּרָכָה כִּי שָׁם, בֵּרְכוּ אֶת יְהוָה; עַל-כֵּן קָרְאוּ אֶת שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא עֵמֶק בְּרָכָה עַד הַיּוֹם וַיָּשֻׁבוּ כָּל אִישׁ יְהוּדָה וִירוּשָׁלִַם, וִיהוֹשָׁפָט בְּרֹאשָׁם, לָשׁוּב אֶל יְרוּשָׁלִַם בְּשִׂמְחָה: כִּי שִׂמְּחָם יְהוָה, מֵאוֹיְבֵיהֶם וַיָּבֹאוּ יְרוּשָׁלִַם בִּנְבָלִים וּבְכִנֹּרוֹת וּבַחֲצֹצְרוֹת אֶל )דברי בֵּית, יְהוָה. הימים ב', פרק כ'( השנה, לצערנו, עד

עמק הברכה נשקף מקיבוץ כפר עציון

הציץ", הוא מעלה עין גדי של ימינו, קרא לפניהם "שְׁמָעוּנִי יְהוּדָה וְיֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלִַם, הַאֲמִינוּ יהושפט: קיכֶם וְתֵאָמֵנוּ, הַאֲמִינוּ בִנְבִיאָיו וְהַצְלִיחוּ. ֱ בַּה' א וַיִּוָּעַץ אֶל הָעָם וַיַּעֲמֵד מְשֹׁרְרִים לַה', וּמְהַלְלִים לְהַדְרַת-קֹדֶשׁ בְּצֵאת לִפְנֵי הֶחָלוּץ וְאֹמְרִים הוֹדוּ לַה' כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ." כאשר הגיעו בני יהודה אל ה"מצפה למדבר" ראו כי יד האויבים הייתה איש ברעהו, והם זכו בניצחון בסייעתא דשמיא וללא קרב. במשך שלושה ימים הם שללו את שלל האויבים, ולאחר מכן החלו לחזור ליהודה, וביום הרביעי הם נקהלו ב"עמק ברכה". חוקרים רבים ניסו לזהות את אותו העמק. היו שהציעו לזהות את העמק עם ה"בוקיעה"- בקעת הורקניה הנמצאת מדרום לכביש ירושלים-יריחו. הצעה נוספת שהועלתה היא שעמק ברכה נמצא מצפון מערב לתל תקוע, אך ההצעה המקובלת ביותר על החוקרים היא זיהויו של "עמק הברכה" המקראי עם העמק בגוש עציון. ההצעה מתבססת על שימור השם ב"חרבת בריכות" הנמצאת ליד קיבוץ מגדל עוז, מצפון מערב לעמק, ועל הימצאותה של דרך עתיקה מימי המקרא המובילה מראש מעלה עין גדי אל העמק שבו אנו נמצאים. את הדרך חשף ד"ר דוד עמית ז"ל, ארכיאולוג ומנהל בית ספר

עתה החורף איננו ברוך במשקעים ולא היו בו מערכות גשמים משמעותיות. ובכל זאת, כדאי להכיר את עמק הברכה שבימי האביב מתמלא בפריחה מרהיבה. בעמק, הנמצא בין כפר עציון מצפון ובין הכפרים הערביים בית אומר ואל ערוב מדרום, נטועים כרמים רבים המעובדים על ידי הפלאחים הערבים תושבי הכפרים. הענבים נהנים כאן מתנאים אופטימליים של קור )העמק נמצא מטר מעל פני הים(, 900- בגובה של יותר מ ומכמות משקעים רבה: כמות המשקעים מ"מ. הכרמים 650 השנתית הממוצעת שם היא היפים הנמצאים בעמק מסמלים את ברכתו של אֹסְרִי לַגֶּפֶן יעקב ליהודה, שבנחלתו נמצא העמק: עִירֹה, וְלַשֹּׂרֵקָה בְּנִי אֲתֹנוֹ. כִּבֵּס בַּיַּיִן לְבֻשׁוֹ, וּבְדַם עֲנָבִים סוּתֹה. חַכְלִילִי עֵינַיִם מִיָּיִן וּלְבֶן שִׁנַּיִם מֵחָלָב )בראשית מ"ט(. בימי האביב, העמק נצבע בצבעי סגול וצהוב עלי 5 מרהיבים. הציפורנית המצרית, פרח בעל כותרת הוא הפרח הסגול הנפוץ בכרמים ובמטעי זיתים בארץ, והסביון מוסיף את הצבע הצהוב לתמונה היפה. בתוך העמק עובר קו פרשת המים הארצי. מבואותיו המערביים מתנקזים ליובלי נחל האלה הנשפך אל הים התיכון, וחלקו

כאשר הגיעו בני יהודה הם ראו כי יד האויבים הייתה איש ברעהו, והם זכו בניצחון בסייעתא דשמיא וללא קרב

המזרחי מתנקז אל נחל ערוגות הנשפך לים המלח באזור עין גדי. בספר דברי הימים ב' בפרק כ' מתוארת מלחמה שבה השתתף מלכה הרביעי של יהודה, יהושפט. יהושפט שמע כי מלכי עמון ומואב יצאו למתקפה

|

24

פרתה גוש מבית