גושפרתה - גיליון 908

הופעתה של שרית חדד במערת המכפלה גרמה לסערה תקשורתית וגררה גינוי רחב כלפי הציבור בחברון ובקריית ארבע. האם מדובר בהקצנה דתית או בסאטירה שהלכה רחוק מדי? סיפורו פשקוויל של | יאיר לביא |

דפי רחוב בכל מיני צורות וחותמים בשמנו... אך לא ולא היא. שוד ושבר! חזיז ורעם!" בתחתית הפשקוויל חתומים כצעד סאטירי עשרות גופים פיקטיביים כגון 'נוער למען', 'הורים מודאגים', 'פו הדב', 'אורחים של תושבים', 'תושבים פחות או יותר דוסים' והרשימה עוד ארוכה. הפשקוויל הזה אומנם לא הגיע לתקשורת הארצית אך הוא הופץ בהרחבה ברשתות החברתיות בקריה, ורבים מהתושבים הזדהו עם הכתיבה הסאטירית על כך שיש ניסיון להציג מצג שווא, כפי שנכתב באותו הפשקוויל: "נגרמת הבנה מוטעית מיסודה שיש כאן דעה ציבורית בעלת היקף נרחב." לפני שנגיע לפשקוויל שעורר את הסערה האחרונה, כדאי לדעת שעוד הרבה לפני ' והרשתות החברתיות, fake news' עידן ה היו כאלו שהבינו את הפוטנציאל הטמון בפשקווילים והשתמשו באמצעי התקשורת הזה למטרותיהם. הכירו את פרופסור משה

משם התגלגל המושג אל היידיש והפירוש העממי שנדבק לו היה 'פתקי אוויל'. רבים מהפשקווילים שנתלו בקריה אינם חתומים, או נושאי חתימה עמומה כגון 'תושבים מודאגים' וכדומה. יש תושבים הטוענים שרבים מהם נכתבו על ידי אדם אחד אשר מפיץ אותם, ולמעשה הוא מצליח לשנות את השיח הציבורי בקריה. התושבים גם חלוקים ביניהם ביחס לאותם פשקווילים. יש כאלו המתייחסים אליהם בביטול כאל שיגעון של אדם משועמם עם עודף זמן, יש כאלו המתייחסים לדברים ברצינות ויש כאלו הרואים בפשקווילים ככאלו המייצגים את חכמי התורה. לפני כחודש נתלה בקריה פשקוויל שלראשונה נשא אופי שונה מהכרזות הקודמות. מדובר היה בפשקוויל מחאה נגד תרבות הפשקווילים. "אנו – כל מי שתחליטו – רוצים למחות ולהתעצבן על העוולה שמתרחשת כאן! אנשים, ילדים, נשים ואולי גם טף, מי לא, כותבים ומפרסמים

נראה שבתקופה האחרונה עניין הפשקווילים האנונימיים בקריה הפך לעניין שבשגרה. היה ניתן לראות זאת בזמן הסערה בנוגע להצגה של תאטרון הבימה 'בוסתן ספרדי' שהוצגה בקריה, זה נמשך במאבק על הבריכה וכעת הפשקוויל האחרון שנתלה בעקבות הופעתה של שרית חדד בערב נשים במערת המכפלה. אלא שבניגוד לפשקווילים הקודמים, הפעם תוכנו של הפשקוויל התפרסם בתקשורת וזכה לתגובות נזעמות נגד הקיצוניות, לכאורה, של תושבי הקריה. פירוש המונח 'פַּשקֶוויל' הוא כרזת קיר, או כרוז, ברחוב החרדי. הפשקווילים נושאים מסר לוחמני כלפי רעיון או אדם כלשהו, והם הכתובים לעיתים בעברית ארכאית, מליצית או דרמטית מאוד. מקור השם הוא כנראה ב'פסקוינו' - פסל ללא גפיים שהיה מוצב ברומא תלו עליו תושבים מודעות 16- והחל מהמאה ה היתוליות שרובן היו נגד הכנסייה והאפיפיור.

<<

|

18

פרתה גוש מבית