גושפרתה - גיליון 934

מסע גו היישוב שלי

קֱהילֹת תקֱוע מחפשת

מנהלֹ/ת לֹתחומי החברה והקֱהילֹה

המקווה בחורבת הילאל )חכלילי(: איך מזהים מקווה

איך מגיעים? ניכנס ליישוב בת עין, ונחנה בסביבות הש"ג. מימין )מצפון( לנו מצוי מרחב פתוח גדול ובתוכו נמצאים שרידים ארכאולוגיים רבים. נתמקם ליד מקווה הטהרה הגדול )שילוט במקום(. ברוכים הבאים לחורבת הילאל, אתר ארכאולוגי מעניין שהתגלה ונחפר בד . באתר ישנם 90- בבד עם סלילת כביש הגישה לבת עין בראשית שנות ה ממצאים משמעותיים משתי תקופות- מסוף ימי הבית השני ומהתקופה הביזנטית. בימי בית שני התגוררו במקום יהודים והמקווה כאן הוא עדות מצוינת לכך. בתקופה הביזנטית התיישבו במקום נוצרים, זאת לאחר שבסוף מרד בר כוכבא נאסר על יהודים להתיישב בארץ יהודה והם עברו לגליל. מתקופה זו נוכל לזהות את הגת )מקום לדריכת ענבים( הגדולה. האתר נחפר על ידי ד"ר דוד עמית ז"ל, ושמו הערבי- הילאל, שם שייתכן שמשמר שם עברי קדום יותר- חכלילי, שמקורו מברכת יעקב ליהודה: חַכְלִילִי עֵינַיִם מִיָּיִן וּלְבֶן שִׁנַּיִם מֵחָלָב )בראשית מ"ט(. בתקופתנו הקימו תושבי בת עין בסמוך לגת העתיקה יקב מודרני! איך נוכל לזהות יישוב יהודי קדום? בית כנסת- כמובן. אולם לא בכל היישובים נוכל למצוא מבנה מפואר שכזה. ממצא כתוב בעברית- ודאי, אך גם כאן, רק בחלק מהאתרים מוצאים הארכאולוגיים כתובת או מגילה. הסימנים הפשוטים יותר ליישוב יהודי מימי הבית השני הם הבאים: גלוסקמא- ארון אבן קטן שבו היו יהודים בלבד קוברים את מתיהם; כלי אבן - שהכנתם מורכבת הרבה יותר מהכנת כלי חרס, אך הם אינם מקבלים טומאה; וכמובן - מציאת מקווה טהרה המסמן לנו באופן מובהק שכאן חיו יהודים שהקפידו על דיני טומאה וטהרה. אולם כיצד נוכל להבדיל בין מקווה ובין בור מים פשוט? פרופ' רוני רייך, מהראשונים שחקרו את תופעת המקוואות הקדומים, נותן לנו מספר סימנים: א. מדרגות - בבור מים אין צורך במדרגות אבל במקווה ישנן מדרגות לטובת היורדים לטבול. ב. אגן טבילה רחב וכמות מים מספקת - חז"ל קבעו שאדם צריך מקום לטבילת כל גופו, וחכמים שיערו את כמות ליטר(. 750- סאה )הדעה המרכזית כיום מתרגמת זאת ל 40 המים לכדי בבור מים אין צורך במקום שבו אדם יוכל לטבול בנוחות. ג. התנאי השלישי הוא תנאי הקיים אף בבור מים- טיח הידראולי )דוחה מים( המונע ספיגה של מי הגשמים בדופן המקווה, כדי למנוע איבוד מים. המקווה נמצא בסמוך לגת הגדולה, שבה דרכו על ענבים שהובאו מהבציר. האם זהו מקרה? אומנם הקוראים הערניים זוכרים שהמקווה הוא מתקופת הבית השני והגת היא מתקופה מאוחרת יותר- התקופה הביזנטית. אבל יכול להיות שמתחת לגת מצויה גת קדומה יותר - מתקופת הבית השני גם כן. כך, הבוצרים והדורכים שעסקו בהכנת היין יכלו לרדת ולטבול, כדי שתוצר כפיהם - היין, לא יקבל טומאה.

הרואה את הערך הקֱהילֹתי כערך מרכזי וחיוני ביישוב דִמות המאמין/ה בחיבור בין אנשים כערך חיים, וכתפיסה שלֹ חוסן וכח, איש/אשת חזון ומעשה. מחוייבת גמישות בשעות העבודִה ונכונות לֹעבודִ בשעות לֹא שגרתיות בעת הצורך

כפיפות ארגונית: מזכ"לֹ הישוב/ וועדִ מנהלֹ.

היקֱף המשרה: .100%

שכר ותנאי העסקֱה: לֹפי כישורי המועמדִ. 2019 לֹיולֹי 1 : תחילֹת עבודִה

המשרה מיועדִת לֹנשים וגברים כאחדִ.

pnim@tekoa.co.il לֹקֱו”ח ולֹיצירת קֱשר נא לֹפנות לֹדִוא”לֹ: לֹדִרישות הסף המלֹאות ולֹתיאור התפקֱידִ יש לֹהכנס לֹאתר הישוב תקֱוע www.tekoa.co.il

14.4.19 הגשת מועמדִות עדִ

|

26

פרתה גוש מבית