גושפרתה - גיליון 941

'

בלב העניינים

לכל. צריך להבהיר שלא מדובר כאן בעוד מסלול טיול תמים. זהו מהלך פוליטי, מחושב ועקרוני, שתכליתו פרטי, חקלאי שטח הפקעת הלאמתו והפיכתו לשטח המזוהה עם המתנחלים". . כאן הנקודה החשובה ביותר. 4 כשנלחמנו נגד גדר ההפרדה שהייתה אמורה לקום בין היישוב צור הדסה לכפר וואדי פוכין, ושעלולה הייתה

לתושבי הכפר בטיפול בזרימת הביוב מבית“ר עילית הייתה לפני שמונה שנים. באותה תקופה ירון אכן סייע לתושבי הכפר עם זאת מאז היו למרבה הצער עוד הצפות רבות בהן אנו הפכנו לכתובת לסיוע ואף הגשנו בשם תושבי הכפר תביעה משפטית על הנזקים שנגרמו להם בהצפת ביוב .2018 האחרונה שהתרחשה באפריל ”הבעיה החלה לאחר שלאותה קבוצה

" בינתיים

לייבש את המעיינות, לא ראינו את וייס, תושב צור הדסה, בין הפעילים נגד הגדר. הוועד של צור הדסה עשה קמפיין בעד הגדר, ואלו אנחנו היינו אלה שהלכו לכנסת ושכנעו את חברי הכנסת להתנגד לגדר המיותרת הזאת. בסופו של דבר הצלחנו להוביל לביטול בניית הגדר במקום – גדר שהייתה לרועץ לערביי המקום ולבריכות הוואדי. אז נכון, אולי כמה מתנחלים נכנסו לבריכות בלי אישור )וזה חמור מאוד(, אבל הוועד הנבחר של צור הדסה דחף לבניית גדר שם, כיוון שהם לא רוצים לדעת שהם גרים ליד ערבים. . אנחנו נלחמנו נגד הביוב שזרם לוואדי מבית"ר 5 עילית לוואדי. .במשך שנים רבות היה שיתוף פעולה מצוין בין 6 יהודים לערבים בוואדי פוכין, עד שהגיעו פעילי שמאל קיצוני והתחילו להתסיס את הערבים. . מקורות מים לפי חוק מדינת ישראל לא 7 שייכים לאנשים פרטיים אלא למדינה. לא שאני בעד להפקיע את המעיינות של הוואדי, אבל צריך לזכור שמים הם משאב ציבורי ולא פרטי, כך שצריך להביא את הנתון הזה בחשבון לפני שנותנים ביקורת. . ארגונים ’ירוקים' וכל פעילי זכויות האדם 8 נאבקים על הנגשת אזורים חקלאים לציבור כולו )לדוגמא שביל סובב כנרת שנפרץ במטעים של הקיבוצים באזור(. כשמדובר בערבים פתאום כל ערכי הנגשת הטבע נעלמים. מוסר כפול... רוזנטל מסכם את דבריו במילים אלו: ”הפוסטים צברו מאות תגובות והמאבק עדיין קיים בשטח. עמדתנו היא שאמנם מבחינה קניינית השטח שייך לערבי הכפר אבל מבחינה לאומית השטח שייך לעם ישראל, וכמו ששביל ישראל עובר בשטחי חקלאות של קיבוצים, כך שביל מטיילים יכול לעבור בשטחי חקלאות של ערבים. כמובן שהדרך של אנשי השמאל הקיצוני מצור הדסה לסלק את היהודים מהוואדי עוברת דרך המרדת הערבים המקומיים נגד המטיילים. הם

חברו פעילי שמאל קיצוני שמאמינים שיש לגרש את היהודים מהוואדי, מאחר ומדובר בשטח פרטי של ערבים“. אכן מדובר בשטח פרטי של פלסטינאים ועל כך אין וויכוח. ירון רוזנטל עצמו מודה כי ”מבחינה קניינית השטח שייך לערבי הכפר“. אנו בהחלט מסייעים לתושבי הכפר הפלסטיניים לשמור על רכושם וכבודם. אנו איננו ”מגרשים“ יהודים מהוואדי כי אם מבקשים ממטיילים להימנע מפגיעה ברכוש פלסטיני ובעיקר מבקשים מאותם מטיילים להימנע באופן מוחלט מכניסה לבריכות ההשקיה ולשטחים החקלאיים. ”העלה וייס פוסט ויראלי, לאחר שמטיילים ישראלים הגיעו לוואדי ולבריכות במהלך חופשת חג הפסח. הפוסט גרר תגובות רבות חיוביות ושליליות, והוא מובא כאן בשלמותו“ – הפוסט אינו מובא בשלמותו אלא במקוטע )אין לי בעיה עם זה רק שצריך לדייק( לב הוויכוח מצוי בקביעתו של ירון כי: ”מבחינה קניינית השטח שייך לערביי הכפר אבל מבחינה לאומית השטח שייך לעם ישראל“. ירון רוזנטל מאמין באפשרות קיומו של כיבוש ”נאור“ של אדנות בה האדון מכבד במידת מה את הנתין )דהיינו תושבי הכפר( כל עוד אלו מקבלים עליהם את כללי המשחק של האדון: אסור להם להיות בעלי שאיפות לאומיות, עליהם לקבל בהכנעה פלישה המונית של מטיילים בשטחיהם החקלאיים, אף אחד אינו מתייעץ אתם האם מתאים או לא מתאים להם שיכנסו לשטחיהם. באם הפלסטינים תושבי הכפר יקבלו את התנאים המשפילים הללו הרי שירון מצדו מתחייב להיות נחמד ואדיב כלפיהם. צריך רק לציין כי לא כל המטיילים, ולמעשה רבים מהם, אינם מקבלים על עצמם את הכללים שירון עצמו פרסם: בחג האחרון הייתה כניסה מאסיבית לברכות השקייה ללא כל אישור, פגיעה בשטחים חקלאיים, רמיסת גידולים והפרעה של ממש לשגרת יומם של תושבי הכפר.

היחסים הטובים שלנו עם המקומיים מצליחים להחזיק מעמד אבל לא ברור אם זה יצליח לאורך זמן

מנסים לשכנע אותם לרוקן את בריכות ההשקיה לפני החגים ולא להרשות ליהודים להיכנס לבריכות. בינתיים היחסים הטובים שלנו עם המקומיים מצליחים להחזיק מעמד אבל לא ברור אם זה יצליח לאורך זמן." תגובה מאת פרופ‘ חיים וייס: ”לאחרונה נכנסו לכפר ארגוני שמאל והחלו להתסיס את תושביו הערביים כנגד מטיילים ישראלים הבאים למקום, והסיפור התגלגל לרשתות החברתיות והפך להיות ויראלי מאוד“ – זהו כמובן אינו תיאור עובדתי אלא טענה, שקרית וחסרת כל ביסוס. תושבי הכפר אינם זקוקים לנו כדי להתנגד לכניסה המאסיבית לשטחיהם המתבצעת על ידי אלפי מטיילים בחגים. הרעיון שלפלסטינאים אין דעה פוליטית משל עצמם והם זקוקים לשמאלנים ”שימרידו“ אותם כלשון הסיפא של הכתבה )ימרידו כנגד מי בדיוק?( היא עמדה מתנשאת וחסרת כל ביסוס הרואה בתושבי הכפר ילידים חסרי תבונה פוליטית ועמדה אישית. הביוב: הפעם האחרונה בה ירון רוזנטל סייע

|

20

פרתה גוש מבית