מגזין פרי הגפן

בס"ד

2 מה עכשיו

הרב טוביה פריינד

2 זאת הזכות שלי

מנכ"ל הרב יעקב רבינוביץ

4 מזל טוב

10 מי אינו רוצה מתנות? עורך ראשי הרב יאיר וינשטוק 17 רבי ישעיה'לה רבי שמאי קהת הכהן גראס שליט"א

14 שיחה הלכתית עם הגאון

שידך אותי עם "הגפן" ראיון סוער עם הרב יעקב מרדכי יוז'עף

24 שוברי הדלתות (והצלחות)... סיעור מוחות עם טובי השדכנים

30 האגף הרפואי

שיחה עם מנהל האגף הרב ישראל פשנדזה

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל מייל לתגובות: | י"ל ע"י ועד ידידי הגפן 6884712@gmail.com

1

כרטיס ביקור

ארגון הגג של השדכנות בארץ ובחו"ל כבר יצאו "תשע עשר מהדורות" "שבע לאור, מחולק לשדכני הגפן , כאשר התשלום במספר מאות" היחידי הוא הכנסת עשרה שמות חדשים למאגר. קבלת קהל בערים החרדיות: לאחרונה התווספה פעילות נוספת חשובה מאין כמותה, מנהלי הגפן יחד עם שדכנים מקבלים קהל בערים השונות, תוך פרסום קודם על זמני מיקומי הפגישות, המהלך נועד למזער ולהקטין את הטרחה בטלטולם של אלו הנועדים לפגישה, בערים בהם אין משרדי הגפן. בשנתיים קרן המענקים: האחרונות חולקו קרוב למליון מענקי עידוד לשדכנים מכל ₪ החוגים והעדות, על שידוכים ת, רפואי. ועוד. \ למבוגרים לאחרונה הוקפאה הפעילות עד לביסוס הקרן בסייעתא דשמיא. כנסים לבחורים בגילאי זה כבר הפך לשגרה, השידוכים: הגפן מכריזה על ערב עיון לבחורים, ובעיקר על נושא עין טובה, והענקת כלים, איך לענות באינפורמציה, בין האמת למידת העין טובה. ועד הידידים שנחוש ידידי הגפן: הפעם יותר מתמיד להעמיד את הארגון הקדוש על רגליו בצורה איתנה וחזקה, תוך הכפלת הכוח, הן בכמות השדכנים, והן בפעילות הענפה. ועכשיו תוצאות מכל אלו: ארבעה לתוצאות המבורכות. נסגרו מיום עשר אלף שידוכים הקמת הארגון ועד עתה, חלקם הגדול על ידי ובאמצעות הגפן, חלקם בסיוע חלקי על ידי הגפן.

בהם מקבלים כל משרדי הגפן: השדכנים שירות מלא חינם אין כסף, הן בטלפוניה, והן במחשוב, וכמובן השדכנים המקבלים משכורות חודשיות, הפעילות במשרדים חובקת עולם ומלואה. הסניפים : • ירושלים מאיר רבינוביץ מנהל הרב • בית שמש ירמי' דושינסקי מנהל הרב • ביתר עילית גרשון קלצקין מנהל הרב • מודיעין עילית יצחק קרימילובסקי מנהל הרב הרב ועל כל אלו מנהל הארגון , המנצח על יעקב רבינוביץ מלאכת הקודש בתבונה, בעוז ותעצומות. משרד וצוות המחלקה הרפואית: מיוחד לשידוכים עם רקע רפואי. מנהל הרב ישראל פשנזה. התוכנה המיוחדת הגפן און ליין": " והחכמה בה משתמשים מאות שדכני הגפן, לצורך העיסוק במלאכת הקודש. הוקם ע"י הגפן ארה"ב בניהולו של הרה"ג שליט"א הערשל מייזליש ר' מאות שדכנים ועידות השדכנים: המתכנסים מעת לעת באירוע מפואר ומרומם, לקניית כלים מעשיים, ולהשיג משב רוח מרענן ומשוב חיובי. כאשר ההנחיה מופקדת בידיו האמונות של הסופר התורני רב הכישרונות המלווה את הרב טוביה פריינד הארגון מיום היווסדו בנאמנות. ספרים עבי כרס ספרי הגפן: ובהם אלפי שמות המעוכבים , והמצפים לשבירת הצלחת • מנצ'סטער ש. פ. מנהלת

טוביה פריינד / ידידי הגפן

זאת הזכות שלי לפעמים העט נשאר דומם למול המציאות הנשגבת והגבוהה, אני מרגיש זכות עצומה להיות ממשרתי הקודש והמקדש, שכן כל בית שנבנה הוא בית מקדש מעט, ויכולני להעיד כמאה עדים, כי מה שרואים פה לא רואים משם, כל יום עם הגילויים החדשים בהארת הפנים והסיוע דלעילא, כל שדכן והסיפורים שלו ישר מכבשן האש של ההשגחה העליונה, אין ספק בליבי כי העשיה הברוכה והקדושה במישור כאוב זה של השידוכים, הועיל לי בכל המישורים והענינים, הן האישיים, והן הציבורים. הבא ונבנה עוד בתים נאמנים לה' ולתורתו. ל " יעקב רבינוביץ / מנכ

054-8405626 : הגפן רפואי | 02-9666666 הגפן: טל

מאמר מערכת

מזל טוב

אז... השדכן של פעם היה מתרוצץ בעיירה חמוש בפנקס עבה בעל כריכה שחורה או אדומה, בלה מיושן ועט נובע בכיס המקטורן או הקפוטה. מגבעת צילינדר שחוקה לראשו והוא מעלעל בין דפי הפנקס ומוסיף או מוחק שמות לרשימות הארוכות שלו. לייביש כהנא, בן י"ט שנים, בחור מצוין בתורה ויודע שבע מסכתות בעל פה עם התוספות, אדום שיער , אביו ר' פנחס סנדלר אבל ירא שמים, ויש לו הכנסה קבועה ר"ט לחודש בערך ממלאכת 50 של הסנדלרות שלו. הוא מדפדף לחלק השני של הפנקס שם נמצאות שמות המשודכות, מיריש שפירא בת י"ז, יודעת לבשל ולתפור. בעלת שכל וזריזה בכל. אביה ר' מיכל שפירא הוא זגג למחייתו ולומד גמרא ומשנה בכל רגע פנוי. משהו כאן נראה לו מתאים. הוא חיכה להזדמנות וזו לא איחרה להגיע.

למחרת בבוקר פגש את פנחס כהנא בבית הכנסת ובין קרבנות לפסוקי דזמרה הספיק לשתול במוחו את הרעיון להשתדך עם מיכל שפירא הזגג המתחייב לתת 'א גוטן נדן' - נדוניה מכובדת לבתו. ולאחר התפילה ליד התיקון שכלל 'אייער קיכל' ובקבוק יי"ש חריף לעילוי נשמת ר' שלמה זלמן ב"ר יונה, אביו של ראש הקהל זעליג פרידמן, סיכם שיבוא מוחרתיים לביתו ליד השוק מאחורי דוכן הבולבוסים הגזר והבצל של ירחמיאל וישמע מה בפיהם של בני הזוג כהנא והאם ירצו את מיריש כלילת המעלות ככלה לבנם המצוין. זאת הייתה תחילתו של שידוך ואחרי כמה ימים של התרוצצות בין שני קצות העיירה והבאת הדרישות והתביעות מפה לשם ומשם לפה, החלקת קשיים ויישור הדורים נשברה צלחת חרסינה עדינה בביתה של משפחת שפירא ובני המשפחה, שכנים וידידים שתו לחיים על יין הצימוקים הארומטי של שרול

המומחה גיסו של מיכל וברכו מזונות על רקיקי חמאה נימוחים שהפליאה להכין מרת גיטל, אם הכלה. שמחה וצהלה וריקודים ומחולות בבית הקטן שחגג את אירוסי הבת למזל טוב. הורי הכלה מיהרו לפרוע את שכר השדכנות וגם הורי החתן הבטיחו שהכל יסודר בתוך ימים אחדים. למחרת יצא מיודענו השדכן למלאכתו והפעם עמל קשות לזווג את בנו של הרב הנכבד, עם בתו של השוחט ובודק של העיירה. הוא לא ידע מנוחה. הפנקס התמלא שמות ומחיקות, ודפיו כמעט ונמרטו מן הספר הבלוי, שרק חוטי כותנה רופפים החזיקו את שני צידי כריכתו העתיקה. ככה הוקמו בתים בישראל... היום... ר' מוישה יעקובוביץ (שם בדוי) הוא אברך כולל במשך כל שעות היום. אבל אינך יכול לפרנס משפחה בת עשר נפשות ממלגה צנועה ויחד עם כל ההכנסות הצדדיות של לימוד עם ילדים נזקקים לעזרה בלימודים ושאר ירקות, מוישה ובני משפחתו חיים כמעט על גבול העוני ורואים מאכל בשרי רק פעם אחת באמצע השבוע. למוישה יש חוש טבעי לשידוכים. הוא מחזיק רשימות ארוכות, כמעט מגילות, בכיס הפנימי של החליפה. ומקדיש מדי יום שעתיים ושלוש לשיחות טלפוניות להציע הצעות. לעקוב אחרי הצעות שהוצעו ולנסות לשכנע הורים שעושים לו טובה שלמה אם הם טורחים לענות לו בטלפון. מוישה יעקובוביץ סובל לא רק מרעב, אלא גם מחוסר הערכה. הורים רבים ומודאגים רואים בו שק חבטות ופורקים עליו את התסכול שלהם נוכח

ועידת הגפן תלפיות

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

4

בית הגפן ביתר נדבת הרב יעקב מרדכי יוזעף ומשפ'

מצבם העגום של צאצאיהם. הם מאשימים אותו בכך שילדיהם מעוכבים כי הוא לא מוצא להם שידוכים. או לחילופין הורים שכועסים עליו, איך הוא מעז להציע להם שידוכים "שלא מתאימים להם"... כך הוא המצב גם בעזרת הנשים של השדכניות. הרבה נשים צדקניות שעושות לילות כימים במאמץ לעזור להקים בתים בישראל. המוני שיחות טלפון שיורדות לריק. המוני הצעות שלא יוצא מהן שום דבר. שעות רבות מבוזבזות על כל מיני הווא אמינות שמתבררות כחלום באספמיה. על כל שידוך שיוצא לפועל ישנם מאות שידוכים שנעשה ניסיון שלא הצליח. לצד זה התפתחה בעשרות השנים האחרונות מכה אשר לא כתובה בתורה, מכת מעוכבי הזיווגים. אלו שנתקעים שלא באשמתם בשנות העשרים הגבוהות שלהם וגם גולשים אל שנות השלושים עם הבדיחה העצובה הקבועה (אפשר להזמין תזמורת לחתונה, זה כבר אחרי 'שלושים'..) עשרות אלפי הורים בארץ ובעולם מסתובבים

מיואשים ומחכים לשיחת הטלפון הגואלת שמתמהמהת להגיע. עד שבא הגאון הנודע רבי חיים שמרלר שליט"א והרים את הכפפה. שנים רצופות שם 15 במשך הגר"ח שליט"א את נושא הבנים והבנות המעוכבים על ראש דאגותיו ובסדרה של צעדים משמעותיים הצליח לכוון את הזרקור הציבורי לעבר הנושא הכואב שהכל חשבו בייאוש שאין מה לעשות אתו. הוא מיקד את דעת הקהל אל בעיית הבעיות של הציבור החרדי ופוצץ בתחכום רב את בועת המוגלה שאיש לא ידע כיצד להתמודד עמה. מאז הקים הרב את ארגון "הגפן" המאגד בתוכו מאות שדכנים 14000- ושדכניות הוקמו למעלה מ משפחות 28000 . בתים בישראל (אם נחשבן את שני הצדדים, כמובן...) נגאלו מן המצב התקוע. בפעילות הענפה של הגפן ארגון הגג של השדכנים יש כל כך הרבה עשייה שבמליצה אפשר לומר כי השידוכים הנעשים הם רק חלק קטן ממכלול הפעילות של הגפן ולמעשה ישנה פה כוורת רוחשת

של עשיה שאחת לכמה ימים (או לפעמים כמה ביום אחד מוצלח) נשברת צלחת ומוכרז על שידוך שנעשה. הגר"ח שמרלר הצליח למנף את נושא מעוכבי הזיווג בתודעת הציבור כפי שלא הייתה מעולם. הכל התעוררו לחשוב על הנושא ושבח לקל בורא עולם, הרבה מאוד בני זוג מאושרים מסתובבים בחוצות העיר ומודים לאנשים הטובים ששלפו אותם ממצבם הבלתי נסבל. כדי לספר את הסיפור של הגפן ביתר הרחבה (לספר את כל הסיפור, לא יספיק ספר עב כרס!) נזקקנו למגזין זה המנסה להפנות אלומת אור בהירה אל אחת הפעילויות היותר מבורכות של הציבור החרדי. אנו מסיטים בזה את הפרגוד ומתכבדים להסיר את הלוט מעל "ארגון הגפן. קריאה נעימה והרבה מזל טוב. יאיר וינשטוק

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

5

הגפן - מה עושים

סקירה קצרה וממצה על פעילות ארגון הגפן

~ א ~ ועידות השדכנים

בוועידה שהתקיימה בוודינג קלאב בירושלים התרחש סיפור השגחה מיוחד. שהתבקש לעזור 28 בחור מבוגר בן קצת בניהול הועידה ולהיות אחראי על כמה עניינים במהלך הערב, אכן הגיע במטרה לעזור. שמתי עליו עין והחלטתי בו במקום לקרוא ליהודי אשר לו בת מבוגרת, תוך שאני מציין באזניו כי יוכל להיכנס לוועידה בתור שדכן, ולראות את הבחור באופן בלתי פורמלי. ברור שהבחור לא ידע מאומה שעיניים בוחנות אותו ברגעים אלו ממש... כך לא ייפגע הריכוז הנדרש ממנו בעת הזאת. היהודי הגיע כעבור חצי שעה, והיה זה בשעה שהציבור התפלל תפילת מנחה. וכאן מתחיל הסיפור, מספר היהודי , עמדתי סמוך הרב אברהם פרקוביץ אליו, לראות איך הבחור מתפלל מנחה. מה אומר ומה אדבר, הוא שבה את לבי, אבל נקודת ההחלטה שלי הייתה, כששמעתי אותו לוחש לבורא עולם... טאטע אין הימל (אבא שבשמים), אנא ממך, באתי לעזור כאן שלא ע"מ לקבל פרס אני מהם, מהמארגנים, אבל זה רק

רוצה להיות שותף למצווה גדולה וכבירה זו, ולא רוצה לקבל תמורה אבל אותך אני מבקש בזכות מהם! זאת, שגם אני אזכה לשבור את הצלחת. לבו של האב ניתך והיה למים. כיום יש לבחור (דאז) וזוגתו בית מלא בברכת ה'. ~ ב ~ ספרי הגפן הספרים האלה לא נמכרים בחנויות אבל הם נקראים בעיון רב על ידי אנשים הנחושים לעשות מעשה... אלו הם ספרים עבי כרס של ! הופקו ויצאו מהדורות 19 , "הגפן" לאור ע"י הגפן, כאן נמצא מאגר השמות. למעלה מששת אלפים שמות, בספר החסידי. ומספר מקביל בספר הספרדי והליטאי. נורא נוראות!

במהלך הפעילות האינטנסיבית של ארגון הגפן מאז הקמתו התקיימו חמש ועידות שדכנים. כמה מילים על ועידות השדכנים: מדובר בוועידות שנערכות בפאר והדר. חמש הוועידות המפוארות שנערכו במשך השנים, הניבו תוצרת רבה בפרי הגפן, כאשר לאחר כל ועידה, מתחזק הקשר בין השדכנים ושיתוף הפעולה המבורך, מביא את התוצאות המיוחלות. בוועידות אלו מופיעים גדולי ישראל ומשפיעים, וכן מומחים בתחום, במטרה להקנות כלים לשדכנים העוסקים במלאכת הקודש. ראיתם פעם דינר מפואר הנערך לצורך גיוס כספים? ובכן, ב"הגפן" הוועידות נערכות כאמור בפאר והדר ביוקרה שלא מביישת דינר מפואר, הכל רק במטרה אחת - לעודד את רוחם ורצונם של השדכנים. מה שנקרא כיום המוטיבציה. כאן הם מרגישים בבית, כל 'המי ומי' מן העוסקים במלאכת הקודש מגיע לכאן. חשבתם פעם על העלויות... סיפור קטן, "הוא נענה תחילה". מספר השדכן הרב ירמי' דושינסקי מנהל הגפן בית שמש:

הועידה במודיעין עילית

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

6

ספרי הגפן חסידי וליטאי עדות המזרח

אבל נסערתי מאוד מקול תחינה בדמעות שליש, מה ששבר את לבי, וכמובן גרם גם לי לפתיחת שערי דמעות. לאחר התפילה בלחש, ראיתיה, והיא נערה מבוגרת שמצפה ומייחלת בכאב לב לישועת ה', אחר סעודת החג, לקחתי את הספר הקדוש (שאנו קוראים לו "דער הייליגער ביכ'ל"), וביחד עם בתי תחי', התחלנו לעבור דף דף, לא אלאה את השומעים, אבל השידוך נהיה וליהודים הייתה אורה. לקראת תפילת מוסף ביום הכיפורים ביקשתי מהנערה שתשב לידי, "אני צריכה אותך למליצת יושר"... ~ ג ~ משרדי הגפן משרדי הגפן בכל הערים שוקקים חיים. הטלפונים לא מפסיקים לצלצל, והשדכנים העוסקים במלאכת הקודש יושבים רכונים על הרשימות, מציעים ומציעים, על כל שידוך שנסגר, יש הרבה שלא נסגרו.

מי יפצה אותם על מאות שעות עבודה, מי יפצה אותם על העיסוק התמידי יומם ולילה, מי יפצה אותם על עשרות פעמים של חלישות הדעת וכדומה, שאין כאן המקום לפורטם. בירושלים, בביתר עילית, במודיעין עילית, בבית שמש, שמה הם מקבלים פיצוי חלקי. זאת מכיוון שבערים אלו יש להם בית חם ותומך, ואת מגוון השירותים הנצרכים לפעילות החובקת עולם, טלפונים ומחשבים, וכן את "הגפן און ליין" התוכנה המיוחדת במינה המשרתת אותם בכל התחום. חשבתם פעם על העלויות... סיפור קטן מספר הרב גרשון קלצקין מנהל "הגפן" ביתר: לפני שלוש שנים ביושבי במשרדי הגפן, הצעתי הצעת שידוך לאביו של בחור יתום (מאם) שלמד בישיבה בירושלים. כדרכם של שידוכים רבים, ההצעה נעצרה כאשר האבא הפסיק לענות לשיחות הטלפון שלי, מה שגרם לי לחשוב שהוא אינו מעוניין בשידוך. כעבור שבועיים, עשיתי את דרכי באוטובוס העולה לירושלים, כשלפתע אני שומע את האדם היושב לצידי מתבטא בשיחת טלפון במילים הבאות:

זקוקים ש נ י ם ע ש ר א ל ף לישועת ה' כהרף עין, הם ומשפחותיהן, עשרות אלפים המחכים לטלפון המיוחל. מהדורות? 19 תשאלו, אבל למה כי ברוך ה' אלפים כבר נושעו במשך השנים על ידי שלוחי הגפן, ואלו נפלטו מהרשימה, ואחרים נכנסו תמורתם, לכו תבררו אצל השדכנים כמה שידוכים נסגרו באמצעות הספרים. כאמור הספרים האלה לא נמכרים בחנויות, הם 700- עותקים ל 700. מחולקים שדכני הגפן. שמות 10 המחיר הוא, הוספת חדשים למאגר... חשבתם פעם על העלויות... סיפור קטן, מספרת הרבנית מנדבורנה תליט"א, את החוברות אני משתדלת לקבל מהגפן, כל פעם כשמופיע לאור מהדורה חדשה. ש מ ו נ ה ב ת י ם ובכן חדשים, זכיתי והיה ה' בעזרי להקימם, וכולם מתוך החוברות. בראש השנה בשנת הקורונה, עמדתי בתפילת מוסף. כולנו עמדנו בתפילה לבורא עולם על המגיפה שסחררה את כל העולם, שתיפסק. "אבינו מלכינו מנע מגיפה מנחלתך".

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

7

וכאמור - יום לאחר-מכן היתום התארס. הגר"ח שמרלר מסיים את הסיפור בקריאה נרגשת: "אנו לא מבקשים מאף אחד לעשות משהו שהוא לא מסוגל לעשות; לא ביקשנו להפוך עולמות ולא דורשים מאתנו לעלות לרקיע; בסך-הכל הקריאה והבקשה היא: לשים לב לסבל הנורא שעוברים הבחורים המבוגרים והוריהם, ולסייע כמה שיותר בנושא השידוכים, על מנת להקל על קשייהם הגדולים ולסייע בידם לבנות בתים נאמנים בישראל". ~ ד ~ אם כל יש חסד, ויש חסד שבחסד, עסק השידוכים הוא חסד לאין שיעור, מה נאמר על עסק השידוכים בתחום הרפואי? הוי אומר, חסד שבחסד. בו יושבים מיטב משרד מיוחד השדכנים, ובראשם מנהל המחלקה הרב ישראל פשנזה המתמסר יומם ולילה למשימה הקדושה. דווקא בגלל ההצלחה הגדולה, דווקא בגלל שבחודשים האחרונים שידוכים מהרקע הרפואי, 13 נסגרו חובה קדושה להגביר חיילים, ולהוסיף עוד ועוד שדכנים לתחום הזה. ומה אומר הקב"ה, 'אם אתה משמח את שלי אני משמח את שלך'. האם יש הבטחה יותר ודאית, מהבטחתו של הקב"ה. חשבתם פעם על העלויות... סיפור קטן. הסוד של הגה"צ רבי יעקב מאיר שעכטער שליט"א: מספר מכשיר ההקלטה באומר יום אחד מתקשר הגבאי ובמראה, של הצדיק המקובל רבי יעקב מאיר שעכטער שליט"א אל הגאון רבי חיים שמרלר שליט"א, ומבקש לברר האם המשרד הרפואי

הגה"צ המקובל רבי יעקב מאיר שעכטער שליט"א לפני הניתוח במשרדי הגפן

"אני כבר שבועיים לא מרים לו טלפון; השידוך לא נראה אקטואלי"... אני שהכרתי את האיש רק דרך שיחות הטלפון, ולא ראיתיו עד הנה, שמעתי את תוכן השיחה והבינותי מיד שמדובר בו. החלטתי לעשות מעשה: פניתי אליו והצגתי את עצמי: אני השדכן שהציע את השידוך המדובר, האב ישב כולו המום ולא הצליח לפצות פה. הצעתי לו לשקול שוב את ההצעה. ואכן, חלפו עשרים וארבע שעות, במהלכן השידוך עלה על דרך המלך ונסגר לבסוף בשעות הלילה, הווארט התקיים - איך לא? במשרדי הגפן בחדר הישיבות הענק, לשמחת שני הצדדים, וכמובן גם אני, השדכן ר' גרשון קלצקין. חשבתם שבכך תם הסיפור? תקראו הלאה. יום לאחר-מכן מגיע אורח אל הגאון רבי חיים שמרלר שליט"א. זהו ה'משגיח' מישיבתו של החתן, ובפיו הסיפור האמיתי, המלא: טרם סגירת השידוך, באותו זמן בו השדכן פגש 'במקרה' את אביו של הבחור היתום באוטובוס, שהה

הבחור בכותל המערבי. שם נשא תפילה להקב"ה בבכי תמרורים ממעמקי הלב המרוסק שלו כבחור יתום שאיבד את אמו בהיותו ילד קטן ורך בשנים, ל"ע. "ריבונו של עולם, אני כבר לא "אני יתום בכה הבחור: יכול יותר", מאמא! לא הייתה לי אמא שתלווה אותי לבר מצוה, לא הייתה לי אמא שתשאל אותי איך היתה בר המצווה של החברים וכמה מתנות קיבלת, כמו שכל אמא ואמא עושה; לא הייתה לי אמא ששאלה אותי איך היה יומי הראשון בישיבה-קטנה ולא הייתה לי אמא שתשלח לי כמה עוגיות לישיבה"... הבחור המשיך בתחינתו, כשהוא פותח את הלב בתפילה הכנה: "אף פעם לא התלוננתי, למרות שכאב לי. גם כשחבר שלי פגע בי בדברים קשים, לא עניתי. שתקתי. אבל עכשיו אני כבר לא יכול, כי כל החברים שלי התחתנו ונשארתי בודד בישיבה; אנא ד' אבי יתומים, שמע קולי וקבל תפילתי, כי כבר עם סיום התפילה כשל כוח הסבל". שלוותה בדמעות ובבכי רב, חזר הבחור לישיבה, שם חיכה לו טלפון מאביו שהודיע לו כי השידוך שהוצע לפני כשבועיים עלה שוב,

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

8

הנשאל - מנחה באחד הכינוסים שנערכים לבחורים בגילאי השידוכים. לא נכתוב כאן את התשובה לשאלה ולעוד שאלות שנשאלו, כי הן מורכבות, אבל יעד מרכזי בפעולות הגפן הוא בין היתר גם הקניית ארגז כלים לבחורים, איך מותר לענות, ומה מותר לענות. מה ולמי אסור לענות, השיקול והאיזון בין האיסור להפיל את אבי הנערה לפח, לעומת האיסור להפיל את עתידו של הבחור. כל אלו ועוד עשרות רבות של שאלות, נפתרות תוך כדי הכנס, והסימפוזיון המתקיים לאחריו. הבאנו רק דוגמא קטנה כטיפה מן הים.

כזה? והנה עלתה על דעתי, הרי מצות השידוכים היא המצווה הראשונה בתורה, והמצווה ברור לי כי יש הגדולה ביותר! השגחה מיוחדת לכל מי שעוזר בכך, לי אין כבר אין הכוחות להיות שדכן בפועל, אמרתי, אבוא לכל הפחות ואעודד וארעיף ברכות על ראשיהם של השדכנים העוסקים במלאכת הקודש למען יתעודדו, וזה יהיה לי לזכות... ~ ה ~ כנסים וערבי עיון לבחורים

הצדיק יוכל להופיע במשרדי הגפן לעודד את השדכנים. מכיוון שהיה זה בשעות מסירת השיעורים ע"י הגר"ח שליט"א, ביקש אולי נקבע את הפגישה בשעות הערב? הגבאי ענה בשם הגרי"מ שליט"א, יש לי כוונה מיוחדת 1.00 להופיע דווקא היום בשעה לפה"צ, אם שייך תיכף אחרי השיעור. וכך אכן נקבע, בשעה בצהריים הופיע הצדיק 1.00 המקובל שליט"א במשרדי הגפן בירושלים, שתה לחיים, ובירך את כל השדכנים שישבו שם בברכות ה' מעל. טרם יציאתו מן המקום, שאל הגר"ח את הצדיק שליט"א, מדוע היה דחוף לו דווקא עכשיו? חייך הגרי"מ שליט"א וגילה את הסוד: אני בדרך לבית חולים לניתוח ברגל. חשבתי לעצמי, איזו זכות יכולה להועיל לי בזמן

סיפור קטן

האם מותר לשנות מן האמת? השואל - בחור משיעור ג'

אין סיפור קטן, הכל סיפור אחד גדול.

כנס לבחורים מעמד שירת הים

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

9

מבט תורני

מ. ברקאי

מי אינו

רוצה מתנות?

הגאון רבי חיים שמרלר שליט"א שיחה מרתקת עם מי שעומד בראש הארגון ומנתב ומכוון דרכה

אף פעם לא קל לתפוס את הגאון רבי חיים שמרלר שליט"א, היוזם והמייסד והמכוון את כל פעולות הקודש של "הגפן", יומו עמוס עד לעייפה מהרבצת תורה בשיעוריו המופצים בתורה שבכתב ובתורה שבעל פה, ברחבי תבל, אם באמצעות קול הלשון וקול הדף, ואם בבית המדרש בו מכהן כרב הקהילה - בית המדרש "היכל צבי" דחסידי צאנז, מקום תורה נפלא אשר קנה את מקומו במזרח של בתי המדרש המפוארים בירושלים עיר הקודש. שם יושב הרב שליט"א משעות לפנות בוקר עד לפנות ערב על הסטנדר עם ספריו הרבים. ברם דבר אחד מוציאו מהריכוז של הלימוד, "השידוכים", זה הנושא שמסעיר את רוחו זה שנים, ואכן זיכה ה' את רוחו ומהפיכת השידוכים המבורכת בכל רחבי העולם היהודי נזקפת רבות לזכותו.

מה הענין של ה'שטורעם' הגדול סביב העניין של ההתעסקות בשידוכים? מלבד החסד הגדול בהתעסקות בשידוכים, הרי גם בזה הוא משתתף בצערו של חברו ונושא אתו בעול, גם אם אינו מכירו ממש, וההשתתפות בצער חברו, מתבטאת בשידוכים בהרמת טלפונים להצעות, וזה צריך כל

אחד לחוש לצער המעוכבים ומשפחותיהם, ואח"כ ממילא יעשו את החסד. הרה"ק רבי מוט'ל סלונימער זי"ע אמר פעם, וירא יעקב כי "יש שבר" במצרים, ניבא יעקב ולא ידע מה ניבא, ניעורה בו הרגשה, כי אי שם בתוככי מצרים, נמצא יהודי שרוחו שפלה ולבבו נשבר ונדכה, והרי חז"ל אמרו דנסתלקה ממנו אותו זמן רוח הק', ובאמת בימים ההם ימי אבלו, לא צפה ברוח הקודש,

עדיין לא ידע מיהו יהודי זה, אבל הרגיש, מיד 'ויאמר לבניו למה תתראו', אם שרוי במצרים איש משלנו - בעל לב נשבר, הלא לב נשבר ונדכה אלוקים לא תבזה. זה מה שנקרא, להרגיש את השני במה שצריך לעזור לו.

אברכים שיושבים ולומדים כל היום, שואלים, שמא יש

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

10

הרמת טלפון למעוכבי " שידוכים זה לא פחות מהזרקת טללי חיים. ישנם בנים מבוגרים ובנות מבוגרות והוריהם המחכים ומצפים חודשים ארוכים למישהו שיצלצל ויציע איזה בדל של הצעה, ואין קול ואין עונה. זה צער שאי אפשר לתארו! £

ביטול תורה בזה שנתעסק בשידוכים. קודם כל בוודאי שאין הכוונה לעזוב את הגמרא, חס ושלום, אלא שיש מושג 'תורת חיים ואהבת חסד', והגמרא הרי מביאה בעניין מי שעסק גם בתורה וגם בחסד שהאריך ימים למרות שהיה מזרע עלי הכהן. אבל בוא ואגיד לך דבר מוכח מן התורה, בפרשת וירא רואים דבר נפלא, אברהם אבינו ע"ה קיים מצוות הכנסת אורחים כידוע בכל נפשו ובכל מאודו, וחז"ל מגלים לנו דהשכינה הק' כביכול היה אצלו, ועזב את השכינה ורץ לקראת האורחים. אומר הרה"ק רבי יעקב דוד אמשינובער זי"ע, דהיינו שאברהם אבינו היה מוכן להפסיק מדביקותו להקב"ה בכדי לקיים מצות הכנסת אורחים, ובל נשכח שבאותה שעה נדמו לו כערביים. אברהם אבינו ישב בצילא דמהימנותא. הייתה לו השראת השכינה בדרגה הכי גבוה שאין בר אנוש מסוגל להשיג. השכינה באה לבקרו, והנה באים כמה ערביים ואם

עבורו, הרי שחסרה לו אהבת ישראל.

כל אלו שמתעסקים בשידוכים יודעים לספר כי המצפים והמעוכבים, לבם ועיניהם יוצאות לקבל איזה טלפון, לשמוע הצעה. זה ממש נותן להם תקוה דבר חיזוק ודירבון לישראל קדושים שירימו את המשא ויתעסקו בשידוכים? קודם כל צריך לדעת שהדבר הכי בסיסי, הרמת טלפון למעוכבי שידוכים זה לא פחות מהזרקת טללי חיים. ישנם בנים מבוגרים ובנות מבוגרות והוריהם המחכים ומצפים חודשים ארוכים למישהו שיצלצל ויציע איזה בדל של הצעה, ואין קול ואין עונה. זה צער שאי אפשר לתארו! אמר לי אב לשלושה בנים מבוגרים: אני קם כל יום בבוקר וכאילו חומה שחורה עומדת לפני. וזה שובר את הלב. אבל ביום שמישהו מתקשר, ומציע הצעה, החומה השחורה מקבלת חלונות פתוחים ומאווררים. יש ווארט נורא מבעל 'משך חכמה' פרשת אמור, הגמרא מספרת במסכת בבא בתרא (י"א) את המעשה בבנימין הצדיק שהייתה לו קופה של צדקה, ופעם אחת בשנת בצורת באה אלמנה לבכות שיש לה שבעה בנים ולחם אין, אמר לה: העבודה (לשון שבועה) שאין בקופה של צדקה, אמרה לו שאם לא יפרנסה הרי היא ועולליה ימותו ח"ו, עמד ופרנסה וחיות מחודשת, מה אפשר לומר

חז"ל אומרים שנדמו לו כך, הרי ברור שכך היה, זה היה ניסיון, והנה לפתע כביכול עוזב אברהם את השכינה ורץ לקיים חסד. אחד הצדיקים אמר פעם, כי מי שהולך לפני 'כל נדרי' עם נר חיים בידיו לבית המדרש עם הקיטל והטלית מלא רצינות וכובד ראש, ובאותה שעה בא אליו יהודי שבור שצריך חיזוק, והוא רץ לבית הכנסת ואין לו זמן

מרן הגר"ח קנייבסקי זי"ע: זה קביעות של חז"ל שמי שמשמח את שלי, הוא משמח את שלך, שידוך זה שמייכל (חיוך)

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

11

אמור מעתה: מי הוא זה אשר לא חפץ בחיים, הרי יש כאן גמרא מפורשת על תוספת חיים למי שמחיה אנשים. אנשים מדרך הטבע עסוקים עד למעלה ראש, וגם כאשר יחליט אדם שחייב להקצות מזמנו לעשות חסד לעם ישראל, לאיזה סוג חסד צריך להקצות את הזמן? אנשים נוטים לחשוב שהחסד הכי גדול הוא אם ימצא עני השוכב על הרצפה וגרונו ניחר מצמא, ולרש אין כל, ובוודאי אם יכריזו מי רוצה לזכות להחיותו ולהכניס לתוך פיו כמה טיפות חלב, כולם יעמדו בתור וישלמו במיטב כספם לזכות במצווה גדולה זו, ובאמת מצות פיקוח נפש הוא ושכרו גדול מאוד. אבל ישנה מצוות צדקה עוד יותר גדולה, והיא כמו שאיתא ביורה דעה סימן רנ"ז על מי שנותן לחברו כדי שלא ימוט, זו המעלה הגדולה ביותר של נתינת צדקה, כלומר עדיין יש לו, אבל יש שמועה שהעסקים עומדים לקרוס, והנה זה שמצילו עושה ומקיים המעלה הגדולה ביותר של מצות צדקה. כל אלו הצריכים שידוכים הם בבחינת 'שלא ימוט אחיך', הם מצפים לעזרה שלכם, לטלפון שלכם, וזה יגרום שלא ימוט, צאו ובררו כי נכון הדבר מאוד ובנפשם הוא.

כ"ק מרן אדמו"ר מסקולען זי"ע: זה הרבה שנים שכואב לי מאוד הענין של השידוכים, ולכן אני ממש בשמחה גדולה על כל מה ששמעתי מגודל מפעלות הקודש של הגפן

כ"ק מרן אדמו"ר מרחמסטריוקא ארה"ב זי"ע: לכאורה מה לנו להתערב במעשי ידי הקב"ה, אבל זה רצון ה' שבני אדם יתעסקו בזה ויעזרו איש לאחיו.

משלו. לימים חלה ונטה למות, אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה, רבש"ע אתה אמרת כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא, ובנימין הצדיק שהחיה אשה ושבעה בניה ימות בשנים מועטות הללו?! מיד קרעו לו גזר דינו, תנא הוסיפו לו עשרים ושתים שנה על שנותיו. והנה נשאלת השאלה באמת בזמנינו כל התארים חסרי משמעות, כל אחד מתעטר בתואר הגאון והצדיק וכו' וכו', אבל חז"ל הק' שמתארים אדם בשם צדיק, הרי ברור שמדובר בצדיק וקדוש ה', ואם כן למה היה צריך בנימין הצדיק הזה כל אלו הצריכים " שידוכים הם בבחינת 'שלא ימוט אחיך', הם מצפים לעזרה שלכם, לטלפון שלכם, וזה יגרום שלא ימוט, צאו ובררו כי נכון הדבר מאוד ובנפשם הוא. £

להגיע דווקא לזכות פרנסת האשה ובניה כדי לזכות בתוספת חיים. אלא - אומר ה'משך חכמה', כדי לזכות ל"תוספת חיים", היה צריך לזכות גדולה זו של הוספת חיים לאשה ובניה. הוספת חיים אינה מתבטאת דווקא בנתינת כסף או מזון, אלא גם ובעיקר גדול להחזיק אדם השרוי בצער גדול, לעודדו ולחזקו ולהיות לו לאחיעזר ולאחיסמך. ואלו המתענים בעיכובי השידוכים מצפים ומייחלים לטלפון שייתן שביב של תקווה, בדל של חיים. ואם כך, כל אלו שמרימים טלפונים או עוזרים באופנים אחרים לנושא של שידוכים, נותנים חיים למעוכבים, וממילא יקבל חיים מהקב"ה.

בואו נרחיב את הגבולות, " נכפיל את כמות השדכנים, נעורר ונפעל כפול ומכופל, כמה עולמות אפשר לבנות... £

האם היו גדולי ישראל שעסקו בשידוכים?

בוודאי! הרי השדכן הראשון היה "הראש ישיבה הראשון" הדולה ומשקה הלוא הוא אליעזר עבד אברהם, שהיה נאמן ביתו. כידוע שמהרי"ל היה שדכן, כמובא בליקוטי מהרי"ל

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

12

מתקרבת וצריך לומר כל נדרי, אמר לו החת"ס זי"ע, בשמים קובעים את הזמן לפי איך שהצדיקים כאן בעולם אומרים כל נדרי שאז הוא הזמן שצריך לומר. ושם הזמן הוא כפי השעה שיאמר אצלנו כאן בפרשבורג! לסיום, מה מטרת קמפיין גיוס הכספים, שמאז הוקם הארגון עדיין לא היה. שמעת ודאי את הווארט של הגאון רבי עקיבא איגר זי"ע על הפסוק 'שש אנוכי על אמרתך כמוצא שלל רב', חייל שהלך למלחמה נכנס למערה נסתרת במהלך מרדף אחר האויב, כשהגיע לתוך המערה, הוא גילה אוצרות אבני חן מרהיבים ביופים, התחיל החייל להכניס לכיסיו ולכל קיפולי הבגדים, וככל שהכניס יותר ויותר, כך החמיץ לבו יותר ויותר, כי הרי כמה יוכל לשאת כך ולקחת שלל, כך התורה הק' שהיא מים שאין להם סוף וככל שיותר ויותר לומדים ומעמיקים, מרגישים חסר על מה שלא הספיקו.

הלכות חנוכה כי רוב מחייתו הייתה משכר שדכנות, שהיה כותב ושולח מכתב ידו בכל המדינה לזווג בתולות ונערים, כי כל הארץ היו מקשיבים לו. מי לנו גדול כהחתם סופר זי"ע (כ"ק מרן אדמו"ר השפע חיים מצאנז זי"ע התבטא פעם, כשהקב"ה נתן את התורה על הר סיני, נתן עמו גם את החת"ס), והנה המנהג היה בפרעשבורג לומר כל נדרי קודם השקיעה, ופעם אחת בערב יום הקדוש, אמר החת"ס לבנותיו אני כבר קיבלתי עלי קדושת היום, לכו והציעו שידוך לפלוני מיהודי הקהילה. גם אם לא יגמרו זאת כעת, ואמר אח"כ לבית הדין של פרשבורג ששאלוהו על איחורו: "פשפשתי במעשי ולא מצאתי לי שום זכות לילך ליום הקדוש ולכן עשיתי זאת להוסיף לי זכות"! שמעתי ממו"ח הגאון רבי יוסף ליברמן זצ"ל בעל משנת יוסף שהיה דור חמישי למרן החת"ס, ששמע כמדומני ממהרי"ץ דושינסקיא זי"ע מיהודי שהיה שם בשעת מעשה, שהגיע אז החת"ס זי"ע לביהמ"ד בשעה מאוחרת ועלה לומר הדרשה. והעז אחד להראות לו לעבר השעון כמי שאומר: השקיעה

זו התשובה: כשאנחנו רואים כמה בתים הוקמו ונבנו במשך השנים בהם קיים ארגון 'הגפן' ועל ידי פעולותיו, הרי כל בית שהוקם - בנה עולם ומלואו עד סוף כל הדורות. רואים את כל המפעל ואז נחמץ

כידוע שמהרי"ל היה " שדכן, כמובא בליקוטי מהרי"ל הלכות חנוכה כי רוב מחייתו הייתה משכר שדכנות, שהיה כותב ושולח מכתב ידו בכל המדינה לזווג בתולות ונערים, כי כל הארץ היו מקשיבים לו. £

הלב: הרי אפשר לעשות פי כמה וכמה, בואו נרחיב את הגבולות, נכפיל את כמות השדכנים, נעורר ונפעל כפול ומכופל, כמה בתים אפשר לבנות...

כ"ק מרן אדמו"ר מויז'ניץ שליט"א: זה מועקה קשה מאוד לשמוע כל יום ויום איך שקשה למעוכבי הזיווגים, והבאתם הקלה ושמחה גדולה לעולם, אני מרגיש שמחה שבאתי לכאן לשתות לחיים.

כ"ק מרן אדמו"ר מצאנז שליט"א: (בעת יסוד הארגון), הרי זה משמח כל העולמות, כידוע מה שזיווג פועל בשמים ובארץ, אין לנו מושג להעריך את הענין.

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

13

מבט הלכתי

שיחה מרתקת עם הגאון רבי שמאי קהת הכהן גראס שליט"א בעל שבט הקהתי, וחבר הבד"ץ דקהל מחזיקי הדת דחסידי בעלזא הגאון הרב גראס שליט"א המפורסם בספריו ההלכתיים הרבים והוראותיו מתבדרות בבי מדרשא, עוסק בעצמו במצוה רבה זו של שידוכים, ולבו חם לכל הפרויקטים של הגפן, וניאות למרות טירדתו הרבה בעניני הוראה ופסקי הלכה, לענות על סידרת שאלות בהלכות שדכנות ולשון הרע בשידוכים

מ. אייכלר

הגאון רבי שמאי שליט"א מקדים לפני השאלות בהקדמה הגם, ותהילה לה', שבזמננו מלאה הארץ גמילות חסדים, אך כמדומה שפרט אחד ועיקר במצווה זו צריך לזירוז וחיזוק גדול, והוא העסק בשידוכים ובניית בתים בישראל, שלצערנו לא רבים מתעסקים בה. ולכן זה שנים שאני מחזיק טובה גדולה לארגון הגדול והקדוש "הגפן" ולגדול העומד בראשו ידיד נפשי המופלג הגאון רבי חיים שליט"א, ונדמה לי שזכו ועל ידם התעורר העניין ממש בכל העולם, אשרי חלקם הנה, אחד הדברים "שאדם אוכל פירותיהם בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם . חלק גדול ממצווה זו הוא לסייע (פאה פ"א מ"א) הבא" הוא מצות "הכנסת כלה" בעדה ולהמציא לה שידוך, וה"ה למצוא שידוך לבחור שהגיע לפרקו, שהרי כתב (ריש סי' ג) . ובשלחן העזר (קידושין כט:) מתי ישא אשה" ומצפה "יושב הקב"ה דמצווה לעסוק בשידוכין וגם שייך בעניין זה קצת ד'ולדבקה בו', שדרשו שהרי הקב"ה מעת שברא עולמו מזווג זיווגים כדאיתא חז"ל הדבק במידותיו, , עיי"ש. (ח, א) במ"ר פר' צו ואמנם, אין לך חסד גדול יותר מהטירחא בעד החבר בזאת, ובפרט אם כבר מחפש את זיווגו זה זמן ועידן רב, והרי לכל אחד כבר הוכרז עליו זיווגו בשמים ארבעים יום קודם יצירתו, ולא רק על זיווג ראשון כי אם גם . (סוטה ב.) על זיווג שני, כמו שמפורש בגמרא

הרב הגאון הרב גראס שליט"א

עד כמה גדול העסק בשידוכין בעיני חז"ל, אפשר ללמוד מכך שהתירו לשדך אפילו בשבת, משום דהוי (עי' , ואפילו גם בתשעה באב מותר לארס (עי' שבת יב. וברש"י שם. ועי' שו"ע או"ח סי' שו ס"י) בגדר "חפצי שמים" . וגדולה מזו מצאנו, שאפילו מי שמתו עליו הוריו רח"ל, אזי אפילו ביום המיתה מותר לבוא או"ח סי' תקנא ס"ב) . (עי' יו"ד סי' שצב ס"א ובש"ך סק"א) בקשרי שידוכין ועל אחת כמה וכמה בשידוכי יתום או יתומה, וה"ה מי שאין לו שיטפל עבורו, שבזה הוא בבחי' יתום בחיי שמפרש הא דנשאל האדם בשעה שמכניסין (שבת לא.) ], דזכותו גדול ורב למאוד כמבואר במהרש"א (נ"ל) האב .]" להשיא יתום ויתומה - "לא אמר 'קיימת' אלא 'עסקת', דהיינו עסקת בפו"ר אותו לדין: ואמנם, איתא בספה"ק בשם הרה"ק רבי ישראל מרוזין זצ"ל, שבכל שידוך של בן ישראל מתהווה בשמים שמחה גדולה, והיינו טעמא מה שרואים לפעמים שישנם כל כך הרבה קשיים בזה, שזה בא מהתנגדות (וכעי"ז מובא בס' בעש"ט עה"ת פר' כי תצא אות כב. וראה בס"ח אות שפא טעם למה אנו רואין שלפעמים הולך מאוד קשה הקדושה . שידוך אצל צדיק, ולמי שאינו צדיק הולך יותר קל, עיי"ש הטעם)

ש. רבים מהשדכנים מתלוננים שישנם כאלו שלא משלמים דמי שדכנות, מה בכוחו של השדכן לעשות? ת. הרב גרוס: שדכן יכול לתבוע כסף כי כסף זה שדכנות, ומחויבים לתת לו, (כמו שמבואר בשו"ע מגיע לו מצד הדין חו"מ סי' קפה ס"י. ועיי"ש באופן שנתבטל

ש. מה חובת ההורים בקשר לשדך את הצאצאים מצוה מוטלת על האב ת. הרב גרוס: להשיא לבנו אשה הראויה לו, כמו , ולא יתעכב (קידושין כט:) שאמרו חז"ל וימתין זמן רב בשביל דברים של מה, (עי' בגמ' וידוע חומר הענין שאמרו בזה

שם. וע"ע בס' פלא יועץ אות זיווג, ובס' קריינא דאיגרתא ח"א אגרת קב. ועי' ברמ"א יו"ד סוף סי' רמ שמביא בשם תשו' מהרי"ק, שאין לו לאב למחות בבן לישא איזו אשה שהוא חפץ בה, עיי"ש [ופשוט שזהו באשה ההוגנת לו. וכמובן שיש בזה כמה חילוקים, ובכל אופן . צריך להתייעץ עם חכם כדת מה לעשות])

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

14

ש. הרבה פעמים צוות הישיבה מתלבטת בקשר לבחור מסוים שהוא למדן וירא ה', אך תמים קצת, האם מותר לגלות לאבי הנערה. אסור לו לומר ת. הרב גרוס: שהבחור אינו די חכם להבין ערמומיות וכדו', כי יתכן שבעבור כן, לא ירצה הלה להשתדך עמו [ואם הוא ממש פתי - הרי רואה זאת בעצמו ואינו צריך להישאל ובוודאי אל יאמר בחוות דעתך...], , כי מה כך כשמבררין כן על נערה צורך יש לה אחר החתונה ל'חריפות' בכדי לנהל את צרכי הבית. וכ"ש שאסור להתבטא ולומר על מי שאינו חריף כל כך, 'שאינו מאה (ראה חפץ חיים הלכות אחוז' וכדומה... . רכילות שם) ש. כשיש למדובר מידות מגונות, כמו עקשן וכדומה, האם חייבים לספר. אסור לספר שהמדובר יש לו מדות מגונות, או מדה פלונית מגונה, כי אין בחור מושלם בכל המידות, וכל אחד ירד לעולם בכדי לעבוד על מדה מסוימת, כידוע. וכמה עוגמת נפש ושפיכות דמים נגרם לכל המשפחה בכך כשנשאלים על פלוני או פלונית, וזה אינו שם רסן על פיו ומדבר ככל העולה על רוחו, אם מחמת שנאה שיש לו עליו או מחמת נגיעות אחרות [וכבר המליצו על כך במה שאמרו חז"ל "קשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף", שכמו בקריעת ים סוף היו מקטרגים שקטרגו הללו עוע"ז והללו עוע"ז, כן יש מקטרגים בשידוך...], ומה גם שהרבה פעמים טועה הנשאל בדמיונו, ואינו מעריכו כראוי והוי בכלל "מוציא שם". והמציאות מוכיח שאחר החתונה הרבה משתנים לטובה, ועל אף שבבחרותם לא התמידו בלימודם וכדו', הרי אחר נישואם החלו להתמיד ועבדו על עצמם, ומוסיפים והולכים בכל יום במידות טובות וביר"ש. [ומה"ט נראה שבדרך כלל אל ישתמשו בגרפולוג, דהיינו ליתן הכתב שלו - שלא בידיעתו - בכדי להיוודע אודות טבעו ומידותיו, כי זה מטעה לפעמים, וגם שאינו מראה אם המדובר עובד על עצמו ומשנה טבעו]. ש. מעשה שהיה בישיבה שבחור מצוין ביותר היה לו מחלת הסוכרת, ואף אחד לא ידע מזה, רק חברו הטוב ביותר, והנה לפני השידוך, שאלו את הבחור החבר על בריאות הבחור, מה עליו לעשות?

כוונות שונות: שרוצה עוד ממון, או שלא ביררו עדיין מספיק, או שחושבים . בהשקפה ראשונה שאין הדבר מתאים) ש. מה צריך לדעת כשמתענינים על שידוך מסוים, מה הכלל בנתינת אינפורמציה? שמעתי מתלמידי ת. הרב גרוס: חכמים, שמבקשים תדיר בתפלה מהשי"ת שלא ישאלו בדעתם על שידוך, כי מאד עלולים להיכשל בלשון הרע או מוציא ש"ר... ולכן כשנשאל אדם בכך, עליו לייעץ לחברו לפי מה שנראה טוב לו, ונקוט כלל זה בידך: ולשם שמים. מה שהיית רוצה שידברו על בנך או בתך, הוא אשר תדבר על בן או בת חברך! וכל ספק שיש לו לאדם, עליו לשאול לרב הבקי בהלכות לשון הרע, כמו ששואל שאר כל הספיקות שיש לו בהלכה, וכבר (משלי כא, אמר החכם מכל אדם "שומר פיו ולשונו שומר מצרות : כג) . נפשו" ש. האם מותר לגלות לאבי הנערה שהבחור אינו למדן גדול? אם הבחור המדובר ת. הרב גרוס: אינו למדן גדול או שאינו מתמיד כ"כ בלימודו, אין לגלות הדבר לזה ששואל עליו, משום דאיהו דאפסיד אנפשיה, שהיה לו להוליכו לת"ח שינסה חכמתו עד היכן מגעת, ומדלא עשה כן על כרחך שאינו מחפש את הלמדן הגדול [ומה גם שבדרך כלל סתם אנשים מחפשים (ח"ח הל' רכילות פ"ט בחור 'בינוני'] . ה"ו)

השידוך, שאם משלמין תיכף בגמר השידוך - הכסף שייך להשדכן, משא"כ אם המנהג הוא לשלם בעת הנישואין, . עיי"ש) ש. האם יכול שדכן לתבוע בשידוך מורכב יותר, הגדלת תשלום בשידוך שאינו עולה ת. הרב גרוס: בנקל וכדומה, רשאי השדכן לבקש להגדיל שכרו יותר מן הרגיל, ברם, מן הראוי להזהיר את השדכנים לבל יגזימו לבקש שכר מופרז שאינו עולה על הדעת, ועליהם לזכור שאחד הסימנים של בני אברהם אע"ה הוא שהם גומלי חסדים, ואל ינצלו ח"ו את הצער . והמצוקה של הזולת ש. האם כשצד אחד ממאן בשידוך מסוים, והצד השני איננו רוצה, מה צריך לומר לצד הרוצה? המנהג הוא, כשאין ת. הרב גרוס: רוצים לשידוך, אין מודיעים זאת בפירוש, אלא שותקים, והצד השני (ראה בס' אורחות רבינו מבעל כבר מבין . הקהילות יעקב זצ"ל ח"א עמ' רסד) ואוסיף עוד, דהגם דאיתא בספר : "מי שמשדך (אות תקיד) חסידים באשה, אם אינה רוצה להינשא לו, ואמרו לו אין אנו רוצים, מיד יפנה לדבר באשה אחרת", הרי האידנא, אין לו לאדם מן הצד או להשדכן לחשוש לזה, ויכול לחזור ולהציע (כן השיב הגרי"ש אלישיב שוב הדבר זצ"ל, הובא בס' מבקשי תורה קו' כג על שידוכין דף קטז. וטעם הדבר, משום שבעבר כאשר אדם אמר 'לא', היתה כוונתו פשוטה כמשמעה, אבל בזמנינו כשאומרים 'לא', יש במשמעות הדברים

הגאון הרב מנשה ריזמן בועידת כולנו כאחד

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

15

כ"ק מרן אדמו"ר מבעלזא שליט"א: (בעת יסוד הארגון), צריך ללכת עם הענין בכל הקהילות והחוגים, ולהתפשט בכל הארצות אשר אחינו בני ישראל מתמודדים עם הבעיה, ובעזרת ה' יצליח הדבר.

כ"ק מרן אדמו"ר מבויאן שליט"א: זו הצדקה הגדולה בדורינו להיות לעזר לכל המעוכבי שידוכים, ומי יודע כמה חסדים נשפע על כלל ישראל בעקבות הדבר המבורך.

(תהלים סח, ז) "רבי יהודה בר סימון פתח 'אלוקים מושיב יחידים ביתה', מטרונה שאלה את ר' יוסי בר חלפתא, אמרה לו: לכמה ימים ברא הקב"ה את עולמו. אמר לה: לששת ימים... אמרה לו: מה הוא עושה מאותה שעה ועד עכשיו. הקב"ה יושב ומזווג זיווגים" אמר לה: (ריש סי' ג, שמלה לצבי וכו'. ובשלחן העזר כתב שמצווה לעסוק בשידוכין סק"א) , וגם שייך בענין זה קצת ד'ולדבקה בו' שדרשו חז"ל הדבק במדותיו, שהרי הקב"ה מעת שברא עולמו מזווג זיווגים , עי"ש. (ח, א) כדאיתא במ"ר פר' צו ש. האם אין בזה משום פחיתות כבוד במה שרבנים גדולים כמו כבוד הרב שליט"א מתעסק בשידוכים? אין כל פחיתות כבוד ת. הרב גרוס: לתלמיד חכם לעסוק בשידוכים, ומי לנו גדול מרבינו המהרי"ל שעסק בשידוכים, כפי שמובא בסו"ס המהרי"ל , ומשכר השדכנות היתה (הל' חנוכה) לו פרנסתו. [שמעתי מזקיני הרה"ח רח"נ כץ ז"ל, שהי' שגור בפי היושבים בבעלזא, שהמהרי"ל היה משדך לפי מה ששמע כרוז הבת-קול משמים שבת פלוני לפלוני]. וידוע שכ"ק מרן אדמו"ר מהרי"ד זי"ע מבעלזא אמר שמי שהוא שדכן וכוונתו היא לשם שמים, סגולה היא שיהיו לו בנים (פר' חיי טובים. וראה בספה"ק אור ישע שמביא בשם הגה"ק מראפשיץ שרה) זי"ע שהעסק בזיווג חברו הוא תיקון גדול להעוסק בו, עיי"ש. ש. מה אפשר לומר לכל מי שתומך בארגון הקדוש הגפן? מה שחז"ל הק' אומרים, ת. הרב גרוס: אם אתה משמח את שלי, אני משמח את שלך, כלומר מי שגורם להביא שמחה בעולם, הקב"ה מביא לו ולמשפחתו שמחה.

כשנשאל אודות מצב הבריאות, אזי, ת. אם יש להמדובר מחלה רצינית, והדבר אינו מפורסם, עליו להתייעץ עם הראש ישיבה שלו מה רשאי לגלות. במה דברים אמורים, כשיודע הדבר בבירור מעצמו, אבל אם ידיעתו מבוססת מפי השמועה, מה ששמע מאחרים, אין לו לגלות הדבר כי אם באופנים מסוימים . אבל אם לא (עי' ח"ח הל' רכילות פ"ט ה"ו) מדובר במחלה רצינית, רק הוא יודע שהלה לוקח איזה תרופה וכדו', אסור לו לגלות מאומה, כי בזמננו הרבה בני אדם סובלים ממיחושים ואלרגיות שונות, ואם יגלה שהלה לוקח תרופות וכדו', יחשבו שיש לו מחלה רצינית והשידוך יימנע. כן יש להיזהר, אם המדובר מגמגם מעט, לבל יוסיף שהלה מגמגם הרבה, כי יש היום אחוז די גבוה שמגמגם מעט, בפרט כשהוא מתרגש או מדבר עם אדם גדול, ומה גם שפעמים הרבה נעלם הגמגום במשך ההתבגרות. ש. מעשה שהיה שנפל שידוך בעבור שאבי הבחור כשהתענין על בית הנערה, אמרו לו שהבית לא מסודר, האם לומר כך הוא בגדר לשון הרע? ת. הרב גרוס: כשם שאסור לדבר לשון הרע על הבחור או על הבתולה, כן אסור לדבר על המחותנים או על [מלבד אם המשפחה אינה המשפחה מתנהגת כשורה, או שהמחותן הוא רע מעללים, וכדומה]. וצריך זהירות יתירה בזה, כי לפעמים כשמדברים על משפחה אפשר להוציא שם רע על כל המשפחה, ואם חז"ל אמרו דלשון (עי' ירושלמי פאה א, הרע הורגת שלשה , הרי לפעמים בדיבורו הורג יותר א-ד) משלשה ר"ל... ועל עוון מוציא ש"ר (עי' או"ח סי' תרו ס"ב אין צריך למחול לו . ובמג"א) גם אם אינו מפרט החסרונות, אסור כגון: לומר בלשון שמשתמע לרע, שידוך זה אינו בשבילך, וכדומה, וכן אם ברור שמכירו אסור לו לומר שאינו אבל אם שואלים אותו על שתי מכירו.

הצעות - מה חשוב יותר, מותר לו לומר . (נלענ"ד) איזה שידוך חשוב יותר ש. האם מותר להגזים במעלותיו של בחור יותר מהאמת? כשנשאל אדם על טיבו ת. הרב גרוס: של בחור, חייב להוסיף קצת במעלותיו [אבל בל יגזים הרבה], כי דרך רוב בני (עי' חולין אדם שמגזימים קצת בלשונם , ואם ידקדק ויאמר צ: רש"י ד"ה לשון הואי) אך ורק את האמת, בלי להוסיף כלום, יהא השומע סבור שיש להפחית קצת מהשבח ששמע. לדוגמא, אם נשאל על בחור בינוני מה טיבו, והוא יאמר האמת, שהוא בינוני, יחשוב השואל כי מסתמא פחות הוא מבינוני. לפיכך על הנשאל להוסיף ולומר שהוא יותר (ועי' ביור"ד סי' מבינוני, וכן על זה הדרך. שדמ ס"א, דכשמספידין מוסיפין קצת שבח, ורק שלא יוסיפו הרבה, עיי"ש. והטו"ז הקשה שם הא שקר אסור אפילו במעט. אך ההסבר הוא, כי דרך בנ"א לגזם קצת, לכן יוסיפו קצת לשבחו, כי ממילא מפחיתין השומעין במעט, ואם לא יוסיפו כלום אז יפחתו השומעים . משבח האמת, והוי בזיון. נלענ"ד) ש. יש כאלו שאומרים הרי הכל מן השמים וכבר הכריזו בת פלוני לפלוני, והאם לדבר שלילי יכול לקלקל השידוך? טעות הוא לחשוב שאם הזיווג הוא מן השמים אף אחד לא יכול לקלקל השידוך, ואפילו אם ידבר רע לא יקלקל כלום בדיבורו, טעות לחשוב כן, יען כי אנו מצווים להתנהג בדיבורינו על פי התורה שציונו הקב"ה, ולענות רק כפי המותר לנו, והשי"ת יעשה מה שנראה לו, ומגלגלין חובה ע"י חייב וזכות ע"י "יתחנן . (עי' ספר חסידים סי' קסז) זכאי אדם על עצמו ועל זרעו ועל זרע זרעו בכל יום, לזווגם בזווג יר"ש עם תורה . (שם סי' קנו) וגמילות חסדים" ש. מה אפשר לתת איזה טיפ לשדכנים? ת. הרב גרוס: על השדכן לדעת כי עוסק הוא במלאכת שמים ודבר קדוש : (בר"ר סח, ד) , כמו שמצינו במדרש מאוד

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

16

רבי ישעיה'לה שידך אותי עם "הגפן"

יאיר וינשטוק

שיחה מרתקת מלאת גילויים , עם הנגיד והנדיב הדגול הרב החסיד יעקב מרדכי יוז'עף שליט"א בונה ומקים בניין הגפן בביתר ומתורמיו החשובים ביותר של הארגון. כל מי שעובר ברחובה הראשי של העיר ביתר אינו יכול שלא לעצור מול מבנה מרשים חד קומתי עליו מתנוסס שלט עם מילה אחת מאוירת: בית "הגפן" ביתר זהו בית לשדכנים וכל ענייני השידוכים, משרד בו נעשות עבודות טריוויאליות לכאורה, ובד בבד גם מקום בו יכולים להיפגש במקום שקט ואווירה רגועה כדי להגיע לתכלית: הקמת בית בישראל. כאן ישנם תנאים מרווחים ביותר לכל הדרוש לעבודה המסועפת של שנים להעלות את נושא מעוכבי הזיווג על ראש שמחתו ולהחדיר את הנושא לתודעת 12 ארגון הגפן ששם לו למטרה קדושה לפני הציבור בכל דרך אפשרית. משרד מאובזר ברמה גבוהה, אולמות לישיבות צוות וחדרי אירוח מרוהטים בטוב טעם. בנימה אישית, לפני כמה חודשים זכיתי לארס את בני באמצעות אחד השדכנים של הגפן הרב גרשון קלצקין, ומכיוון שהמחותן מתגורר בעיר ביתר, וההחלטה לשתות 'לחיים' הייתה מהרגע להרגע, ארגון הגפן העמיד לרשות שתי המשפחות את הבניין המרווח של הגפן שם נערכה מסיבת ה'ווארט' על הצד היותר ביותר, בהרחבה גדולה בפאר והדר. ובחזרה אל הגפן ואל הכלל: מעל הכל בנין הגפן בביתר זהו משכן לשכינה ובית מקדש מעט, שבו מונחים יום-יום, שעה-שעה, יסודות איתנים להמשכו וקיומו של עם ישראל וכאן נעשית עבודה קדושה כאשר הכהנים דנן הם השדכנים העושים במלאכה כמעט והיינו ואינם מרפים ממלאכתם לא ביום ולא בלילה. 24/7 אומרים שביקש לתת לכל הנושא ובפרט לשדכנים הגאון הרב חיים שמרלר שליט"א מאחורי הבניין הזה עומדים כמה אנשים, היוזם היה מקום בו יוכלו לעשות את עבודתם הקדושה בתנאים הטובים ביותר, אך אם אין קמח אין תורה וכשאין בנזין, גם מכונית קדילק מפוארת לא תנוע ממקומה אפילו סנטימטר אחר. מקרית יואל מחשובי חסידי סאטמר, איש הרה"ח רבי יעקב מרדכי יוז'עף שליט"א הנדיב שתרם את הבניין הוא הנגיד המפואר עסקים נמרץ שתרומותיו החשובות העמידו יסודות איתנים בכרם בית ישראל, והוא גם האיש שתרם את כל עלות בניית הבית הנפלא הזה מהפרוטה הראשונה ועד האחרונה, הכל בכל. פנינו אל הרב יוז'עף לשיחה טרנס אטלנטית בערבו של יום לשמוע את סיפורו המופלא.

איך נוצר הקשר שלך עם הגפן?

טובה כי יחד עם נישואי בתי עם בן זוגה - אחתן גם חתן יתום שאין לו מי שידאג לו, ואתן לו כל מה שאבא נותן לבנו, כמו שאני נותן לבתי מכף רגל ועד ראש. אלא מה? שעדיין לא היה לי חתן יתום... באותם ימים

יצא לי לשמוע ריאיון ב"קול מבשר" (קו החרדי של ניו יורק) עם הגאון הרב חיים שמרלר שליט"א שסיפר על הארגון שעומד תחת נשיאותו והכוונתו "הגפן" המאגד בתוכו מאות שדכנים ושדכניות העוסקים במלאכת

הרב יוז'עף: מן השמים גלגלו את הדברים כדלהלן. לפני כמה שנים חיתנתי את בתי למזל טוב ובימים שלפני השמחה נכנסה לי מחשבה

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

17

הקודש של סיוע לעשרות אלפי רווקים ורווקות למצוא את זיווגם. זה היה בדיוק לאחר שבת שבע ברכות של בתי ורציתי כאמור כהודאה להשם שזיכה אותי להשיא את בתי, לתרום. וכך בשעת שמחה כאשר השאתי את בתי רציתי לתת משהו לכבודו של השותף השלישי - הקב"ה החלטתי לתרום להגפן. אבל כאן נעמדים כמה מכשולים רציניים. אין לי את מספר הטלפון שלו. הוא בארץ ישראל ואני בארה"ב. בדיוק במוצאי שבת לפני ששמעתי את הריאיון ביקר בביתי יהודי משולח מארץ ישראל, עסקן גדול שהתרים אותי למטרות חשובות. את המספר שלו כן היה לי. צלצלתי אליו ושאלתי אותו "האם אתה מכיר יהודי בשם ר' חיים שמרלר?" "כן, בודאי, מי לא שמע עליו ?. אבל אישית אני לא מכיר אותו". "אולי תוכל להשיג לי את מספר הטלפון שלו?" הוא מסר לי את המספר של גיסו ואני התקשרתי אליו מיד. הצגתי את עצמי לפניו ואמרתי לו שאני צריך את המספר של הרב שמרלר. האיש אומר לי

הרב יעקב מרדכי שליט"א נושא דברים במעמד חנוכת בית הגפן ביתר

בהתרגשות. יעקב מרדכי, איך גלויב נישט וואס די דארפסט פון מיר, (אני לא מאמין מה שאתה צריך ממני), "אתה חייב לשמוע את זה: אתה מדבר עליו ואני יושב במכונית ורואה אותו הולך ברחוב לידי"... תיכף ומיד הוא יצא מהרכב ומסר לידי הרב שמרלר את הטלפון הנייד שלו כדי שאוכל לדבר אתו. וכך אנחנו מתחילים לדבר. אני אומר לרב שמרלר "קוראים לי יעקב מרדכי יוז'עף, לפני כמה חודשים שמעתי ראיון שלכם ב"קול מבשר", אמרת שם שאתם רוצה לבנות בניין מיוחד עבור ארגון הגפן שבו יוכלו השדכנים לעסוק ביתר שאת בענייני השידוכים. רציתי לשאול מה נהיה עם זה? האם כבר בנית את הבניין?" "לא, לא בנינו עדיין את הבניין. לעת עתה לא איסתייע מילתא" הוא עונה לי. התפלאתי. "הרי בראיון אמרתם שיש נדבן שמעוניין לתרום את עלות הבניין?" "נכון, אבל כמובן מלהיות מעונין עדיין אי אפשר לבנות, העניין לא יצא אל הפועל".

הייתי מאוד מרוגש מהשמחה בביתי ומכך שהרצון שלי לתרום מסתייע במהירות כזו. אמרתי להרב שמרלר "אני רוצה לבנות את הבניין, מהמסד עד הטפחות". הוא שאל אותי בזהירות, עם מי יש לי הכבוד לדבר, "מי אתם?" אולי מישהו סתם מתלוצץ על חשבונו. בן אדם שמדבר אתו פעם ראשונה כבר מתנדב לבנות לו בניין?! זה נשמע לא אמין, כמובן... אמרתי לו "קוראים לי יעקב מרדכי יוז'עף, בבקשה תתענינו על השם הזה בארה"ב ותשמעו מה יאמרו הבריות עלי. ואחרי שתקבלו עלי את האינפורמציה תתקשרו אלי כשאצלי כבר יהיה ראשון בלילה". השיחה הזו התקיימה ביום ראשון בבוקר. בלילה הוא התקשר אליי ואמר לי שאכן שמע כבר מי אני ובאמת מעוניין לקבל את תרומתי, אבל כדי לבצע זאת יש לו בקשה אלי: שאבוא בעצמי לארץ ישראל. שאראה במו עיניי את העניין מקרוב. הוא כנראה חשש שמא אתרום סכום ראשוני. הוא יתחיל לבנות ואז אפסיק לתרום והוא יישאר תקוע באמצע עם שלד של בניין... דברים כאלה

» אומרםי בשמך שמאז שהתחלתם לתרום לארגון "הגפן" הביזנעס לשך מצילח מאוד. האם זה נכון? בוודאי__________. זה נכון מאוד. ראיתי הצלחה גדולה מאוד______ מאז שנכנסתי לארגון הגפן

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

18

» כמה זכויות_______ יש לארגון הגפן רק לע הנושא לש ישדוכםי עם רקע רפואי. לע נושא זה לבד אפשר דלבר שעות ולא להסביר את הנחיצות ואת גודל העניין.

חסיד סאטמר, תלמיד של 'הסאטמר רוב' שהולך בדרכו הקנאית. איך מגיע אליו דבר כזה לבנות בביתר?! בשטחים הכבושים?! ואיך הוא נקשר אתי מעבר לים?... מה הקשר שלנו?" אלא - הטעים הרב שמרלר - אני כידוע ראש ישיבה של בחורים בגילאי שידוכים ומטבע בדברים נחשפתי הרבה לכאבם הבלתי נסבל של המעוכבי שידוכים, ומכיון שב"ה זיכני הבורא ליזום ולהקים את ארגון הגפן בירושלים, רציתי כעת לבנות מקום שיהיה לרווחת השדכנים שיוכלו לעסוק במלאכתם על הצד הטוב ביותר. עם הציוד המשוכלל ביותר. ביתר היא עיר גדולה עם אלפי תושבים ובה רציתי לבנות את המשרד. ביקשתי מר' מאיר רובינשטיין שיבוא להפגש עם כל העוסקים במצוה זו במשרד של הגפן בירושלים, ר' מאיר אומר ועושה בו ביום הגיע, בפגישה זו שמאיר רובינשטיין חשב שתימשך רבע שעה והתארכה לכמה שעות... הראו לו העסקנים את כל מה שעשו ופעלו. מרוב התרגשות אמר מאיר רובינשטיין באותו מעמד שהוא נותן את המגרש

מקום מרווח שבו השדכנים יוכלו לעשות את עבודתם כראוי חדרים לפגישות למשודכים וכל מה שצריך. "מה שאתה רוצה לבנות עולה כמה מאות אלפי דולר", הבהיר לי ר' חיים. לא נבהלתי מהסכום. אמרתי לו ללא היסוס: "אתן כמה שצריך ובלבד שתבנו את הבניין הראשון בעולם שמיועד לשדכנים ורק לצרכי שידוכים, ואדרבה שאחרים יבואו ויחקו אותנו אבל אני רוצה שיהיה בניין כהלכה באיכות הגבוהה ביותר". ערכנו מסיבת הנחת אבן הפינה בהשתתפות קהל רב וראש העיר של ביתר הרב מאיר רובינשטיין. ואכן תוך כמה חודשים נבנה הבניין של הגפן לשם ולתפארת. וברוך השם עיניך הרואות את הבניין המפואר. לאחר מספר חודשים חגגנו את חנוכת הבית ושם סיפר ר' חיים סיפור שלא ידעתי עליו כלל עד לאותו הערב: הוא דרש במסיבה ובאמצע דבריו פנה אליי באופן אישי ויחד אתי שאל את הקהל: אולי תסבירו לי איך אברך

קורים הרבה. הוא רצה לתת לי זריקת מוטיבציה... הסכמתי על אתר. ביום חמישי - כעבור ארבעה ימים בלבד כבר נסעתי לארץ ישראל. ביקרתי במשרד בירושלים ולקחו אותי משם תיכף ומיד לביתר, הראו לי את השטח המיועד לבנייה ואמרו לי שברצונם להעמיד שם קראוון. "קראוון? בשום אופן לא!" אני רציתי משרד בנוי כהלכה ולא משהו קטן.

כ"ק אדמו"ר מתולדות אהרן בחנוכת בית הגפן ביתר לידו הרב יעקב מרדכי יוזעף תורם הבנין בביתר

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

19

» כאשר מדובר בבחור מבוגר, הוא לא יכול ללבוש סתם כך שטריימל בשבת או לבוא לבית הכנסת עם טילת ביום ןמ הימםי. הוא צריך להתחתן בשביל זה. וכך הוא הולך עם אותם בגדי בחור כמו לפני שנםי, או היא אינה 10 ולבשת מטפחת או פאה וכל הרואה אותם מבין שמדובר בבחור מבוגר או נערה מבוגרת ולאן שהוא הולך הצרה לשו הולכת איתו והוא אינו יכול להיפטר ממנה. וזה צער שחותך את הלב כמו סכין.________

לבנות את המשרד בתנאי שהרב חודשים 6 יביא את הנדבן. ותוך הבניין כבר חייב לעמוד על תלו. ר' חיים הבטיח להביא את הנדבן ואכן מצא יהודי שרצה לבנות, אולם בגלל סיבות שונות הוא חזר בו ויצא מהעסק. הרב רובינשטיין התקשר אליו ושאל מה קורה? הגר"ח שמרלר אמר שהנדיב שהשיג התחרט. הרב רובינשטיין אמר שיש לו לחצים מצד גורמים בעיר, שכנים של המגרש המדובר, שמעוניינים לבנות בית מדרש על אותה קרקע ולכן הוא מקציב לו עוד חודשים. אם יצליח לבנות את 6 הבניין מה טוב ואם לא, הרי שהקרקע חוזרת לעיריית ביתר. הגר"ח שמרלר היה מאוד כאוב מהעניין שהכל עומד להתבטל. ואז אמרתי לעצמי - מספר הגר"ח שמרלר- שהרי קרעסטיר היא מקום ישועות גדול. אנשים נוסעים לשם ונושעים. למחרת אנו רואים את הגר"ח שמרלר בנמל התעופה. הוא החליט לנסוע לקרעסטיר ולהתפלל שם. וכך עשה. ממש מהיום למחר נסע לקרעסטיר והתפלל מקרב לב. וכך התפלל על הציון הקדוש: ר' ישעיה ב"ר משה, אתה נתת ליהודים לאכול ואני רוצה לעזור

להם בענייני שידוכים. אנא שלח לי נדבן. ועוד בקשה קטנה, שיהיה חדר אחד גדול לצורך שתיית לחיים בגמר השידוכים לאלו שצריכים לו. לא עוברים שבועיים מאז - אומר ר' חיים להשתאות הקהל - והנה אני פוסע בדרכי לביהמ"ד בירושלים, ומרכב סמוך יוצא אדם שקורא לי ונותן לי לדבר עם הנדיב הרב יוז'עף. האם כבר שמעתם מאז בריאת העולם דבר כזה. שיהודי שלא מכיר כלל את פלוני יתקשר אליו ויאמר לו, ללא שביקש ממנו 'אני מעוניין לתרום לך בניין?' הוא לא מכיר אותי. לא מכיר את ארגון הגפן והוא מגיע עוד באותו שבוע לארץ ועוזב את כל הביזנס שלו. דבר כזה לא נשמע מימות עולם. זה הכוח של ר' ישעיה'לה. "ואני אומר לך" מפסיק הנדיב הרב יוז'עף את הסיפור לטובת וידוי קטן. "אני לא אדם פזיז. אני אדם שקול ומיושב, בניתי הרבה בניינים בימי חיי. תרמתי אותם לטובת מוסדות קדושים בארץ. אצלי כל דבר נעשה במחשבה תחילה, אבל כאן אני לא יודע מה קרה לי. איזו מין רוח עברה עלי שלא מתאימה לכל המנטליות שלי לתרום סכום עצום לארגון ששמעתי עליו זה

הקהל בחנוכת בית הגפן ביתר בשילוב ועידת השדכנים

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

20

משרד הגפן מודיעין עילית חדר השדכנים

חנוכת הבית הגפן מודיעין עילית בהשתתפות כ"ק האדמו"ר מיערוסלוב והגר"מ קסלר רב העיר, והגר"ד גולדשמיט

מאז שהוקם הבניין הזה הוא הרים רוח סערה 'שטורעם' ענק של תגובות אדירות בציבור והכניס חזק לתודעת הציבור את הנושא של עזרה למעוכבי הזיווג. כל זה נזקף לזכותו של ר' חיים שזכה בזכייה עצומה "א גיוולדיגע זכיה". הוא כבר עזר לאלפים רבים של זוגות להקים בית נאמן בישראל. הרב היה אצלי אורח הכבוד לפני כמה שנים וביקש את עזרתי בהתרמת גבירים נוספים. בדיוק באותה שעה היה אצלי חבר שהוא איש עסקים אמיד ואחרי שאמרתי לו שראוי לסייע בידי האיש הזה שאינו דורש טובת עצמו אלא דואג לכלל ישראל. אמר הלה בחיוך לגר"ח שמרלר, "נו, הבה ונראה מה עשיתם. אני מתחייב בזאת על כל שידוך שנעשה בזכות ארגון הגפן לתת לך דולר אחד". הרב שמרלר ביקש ממלווהו להוציא ללא התפעלות את פנקסי ארגון הגפן והראה לאיש העסקים את הנתונים. על אתר רשם היהודי 10000 לזכותו המחאה על סך דולר, אחר שהרב הראה לו רשימה של למעלה מרבבה של שידוכים שארגון הגפן ביצע במהלך השנים! לאחר שלוש שנים תרם לו הגביר סכום זהה כסיוע לארגון החשוב הזה.

עתה. נסעתי לארץ ישראל בהחלטת בזק בלי לשאול או להתייעץ עם אף אחד. תרמתי סכום כסף עצום מבלי לברר שום דבר. הרי מעולם לא הייתי בביתר... זכורני שנסעתי עם הגאון הרב שמרלר במכונית בדרך לביתר, והרי ביתר היא ליד "השטוּחֶעם" (השטחים) ותוך כדי נסיעה עברנו ליד כמה יישובים ערביים. כשעמדנו במגרש שעליו נבנה אחר כך הבניין, ר' חיים מראה לי את היישובים הסמוכים ואומר לי בבדיחותא "כאן יש ארגון הבחורים של חמאס וכאן היונגלייט של חיזבאללה". ואני עומד ומסתכל ושואל את עצמי מה אני עושה כאן? איך הגעתי לכאן. האם איבדתי פה משהו? ואכן, אין לכך כל הסבר טבעי. כך רצו מהשמים, נטלו אותי בציצית ראשי והביאוני לארץ ישראל ושם ראית את הבניין המפואר בו יכולים השדכנים לעבוד ללא הפרעות והמשודכים יכולים להיפגש גם בתנאי פרטיות מקסימליים. אגב, החדר שבו התקיימה שמחת הווארט של בנך הוא החדר שהוקדש לע"נ רבי ישעיה'לה. כאמור, אני לא ידעתי שום דבר ושמעתי את זה רק בחנוכת הבית מרבי חיים. אתה צריך להבין שנשאלתי על ידי קרובי משפחתי מכל עבר. "מה יש לך לנסוע ולתרום בביתר עבור יהודי רב קהילת צאנז חסיד צאנז"...

זה היה בשבילי לכאורה על מנת שתעלה לרקיע... אבל משמים סובבו את זה כך.

אנשים רואים את הבניין המרווח הזה עם כל המרחבים והפאר ולא מעלים על דעתם מה עומד מאחורי זה... אכן. אני כבר בניתי בארץ ישראל מכספי תרומות לכל הפחות עשרה בניינים אבל זה הבניין עם הסיפור הכי מעניין מאחוריו. אני שמח וגאה להיות שותף במפעל הקדוש הזה להיות שותף עם יהודי שכל מהותו והווייתו היא לעזור לעם ישראל, להקים בתים בישראל. אני שמח לציין כי » אין יל ספק שבזכות המצווה שעישתי עם ארגון הגפן זיכו אותי למצוות נוספות עם הבניינםי האלה שנבנו בתרומתי. אול זכויות בעולם הזה________ ובעולם הבא_______.

בהגדרה ממצה, מה אתה אומר על

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

21

מפעל האדיר הזה? "הוא סייע לאנשים מכל קצווי תבל. מכל המגזרים. חסידים וליטאים, עדות המזרח ועוד מגזרים וקהילות שונות. הוא העמיד את הנושא הכאוב בראש סדר העדיפויות וסייע לרבבות זוגות לבנות את בתים ולהקים דורות חדשים של העם היהודי לגאון ולתפארת. קמו ארגונים מתחרים... הרב שמרלר אומר תמיד מה שמו"ר הרה"ק השפע חיים מצאנז זי"ע היה אומר אחר שהקים את מפעל הש"ס, אני מחכה שיחקו אותי, ואני מסיים הרב גם מחכה שיחקו אותי, הוא לא רק שאינו מצטער על כך, אלא אדרבה הוא שמח עם כל מתחרה. ונותנים בהגפן את כל העזרה לכל הארגונים שקמים. ככל שיקומו יותר ארגוני שדכנים ויסייעו לצעירים לבנות בית

מסוג זה. בגלל הניסיון העצום שלו הוא נשאל את השאלות הקשות ביותר ועל הכל הוא עונה בשלווה וברוגע. בסבלנות והכנעה והעיקר במבט תורני. ולכן אני קורא לכל מי שיכול אנא לסייע ליהודי הזה שעושה מצווה כזאת גדולה. מסופר שבהנחת אבן הפינה לישיבת חכמי לובלין שאל האדמו"ר מטשורטקוב את הנדיב רבי שמעון אייכנבוים שתרם את המגרש הענק עליו הוקמה הישיבה "חז"ל אמרו לנו מצווה גוררת מצווה, ובכן איזו מצווה הוא עשה לפני כן שבגלל זיכו אותו מן השמים וגלגלו לו את המצווה הזאת של תרומת המגרש עליו תוקם הישיבה"...

בישראל, זה רק יהיה לטובת הכלל.

כמה זכויות יש לארגון הגפן רק על הנושא של שידוכים עם רקע רפואי.

על נושא זה לבד אפשר לדבר שעות ולא להסביר את הנחיצות ואת גודל העניין. (בגילוי לב משתפך), אגלה לך סוד קטן, כאשר אני מגיע לארץ ישראל, אני מיד הולך לבקר את הרב שמרלר שאני רואה בו את הרב'ה שלי. יהודי עם כאלה זכויות ענק. ולא רק אני רואה בו רבי לכל דבר אלא יהודים רבים מאוד. אני שומע אלו שאלות מתגלגלות לפתחו ללא הרף. השאלות הקשות ביותר. חושבני שאף אחד לא נשאל שאלות כאלה. לדוגמא: מישהו שואל אותו, מציעים לו חתן שיש לו מחלת לב, כמה אחוזים יש שיהיו לו ילדים בריאים ועוד שאלות

כ"ק מרן אדמו"ר מסקולען שליט"א נושא דברים בחנוכת האגף הרפואי

02-3137438 / *2903 לשותפות בבניית בתים בישראל

22