כיוון חדש - המגזין לאזרח הותיק רעננה - אפריל 2019 - גיליון 262

לא צריך להיות פסיכולוג מומחה כדי לקבוע: דיכאון. = צבעים כהים = אווירה קודרת = חורף שמחה בלב. = צבעים בהירים = פריחה = שמש מלטפת = אביב שכבר מצויה בחנויות. היא 2019 כזאת היא בדיוק קולקציית אביב משמחת לב אנוש, היא משדרת אופטימיות, היא מהווה מענה מושלם לסגנון החיים של האישה הישראלית המודרנית, היא מתאימה לכל שעה ביום והיא מגיעה בטווחי מחירים שונים כך שכל אחת תוכל להתחדש לקראת הפסח. אופנת אביב עם ניחוחות של קיץ אביבה קניג מאת: 

אופנה

שבוע האופנה, שהתקיים לפני שבועות אחדים איפשר הצצה לטרנדים המובילים לקראת האביב והקיץ. נטיית הלבוש של רוב הישראליות היא לעבר בגדים בצבע דומיננטי אחד או שניים. שילוב של פרחים בעולם העיצוב היה מאז ומתמיד מתכון מנצח. כך גם השנה כשהצבע השליט הוא האדום ולצידו הצהוב. הדפס הפסים, לאורך, לרוחב ובאלכסון חזר השנה בגדול. הם מגיעים על חולצות, שמלות וגם על מכנסיים. רוב השמלות וחולצות האביב עדיין עם שרוולים ארוכים אך דקיקים, וכשקריר ניתן לשלב עם עליונית או ז'אקט קל שעשוי מחומרים כביסים במכונת הכביסה הביתית. הצבעים פסטליים, תכלת, ורוד, כתום, וכמובן גם כחול כהה ואדום שתמיד אופנתיים. האוברולים ביססו את עצמם גם בחורף וגם בקיץ. הם חוסכים את ההתלבטות מה להתאים למה, והם מעניקים תחושה של גובה בהיותם בצבע אחד. גם המנומרים לא נעלמו לתרדמת חורף, והם נראים נהדר על עור שזוף. בגדול, אין כללים ברורים גם באביב-קיץ הקרוב, אבל יש עושר גדול של פריטים מהם ניתן לבחור. חנויות רעננה לבשו כבר חג ובהחלט אפשר לבקרן ולצאת עם תחושת התחדשות המשמחת Kenig1@bezeqint.net לב אנוש.

/ אילן שיינפלד מעשה בטבעת יהודית הלפר מאת: 

ספר

בהיסטוריה של יהדות ארגנטינה חבוי סיפור קשה, שיהדות זו היטיבה להסתיר כל השנים: הפעלת בתי זונות יהודיות. הסרסורים היהודים, שהפעילו אלפי זונות, התאגדו לארגון . הנערות התמימות, שהפכו לזונות, הובאו 1930-1870 בשם: "צבי מגדל" שפעל בין השנים לארגנטינה במרמה ממזרח אירופה, בעיקר מפולין ומליטא, ע"י סרסורים יהודים- נוכלים שהונו את משפחותיהן והבטיחו למצוא לבנותיהן בעל טוב ועשיר. היהודים החלו להתיישב בארגנטינה הגדולה , בעקבות הפוגרומים שהתרחשו 19- והליברלית, שהעניקה זכויות שוות לבני הדתות השונות עוד במאה ה במזרח אירופה וגם עקב העוני המחפיר ממנו סבלו רבים. באותה תקופה נוספה קריאתו של הברון הירש,

ששכנע את יהודי מזרח אירופה הבורחים מהפרעות שהתרחשו שם, שמקומם הוא לא בפלשתינה, לא באמריקה אלא דווקא בארגנטינה, שם תכנן להקים מושבות חקלאיות וליישב בהן יהודים. בספר מתוארות שתי משפחות: האחת, משפחה עשירה ובעלת מעמד גבוה בקהילה היהודית ולא רק, המחוברת לברון הירש, והשנייה- שהחלה באם המשפחה, שהייתה זונה יהודייה מוכרת בעיירת מגוריה והמשיכה בסיפורה של בתה, שנשלחה לארגנטינה ע"י אימה, בתקווה שלבתה יהיו שם חיים טובים יותר מאשר היו לה, מבלי לדעת שנקלעה לעוקץ של אחד הסרסורים היהודיים שהפכו את בתה לזונה בארגנטינה. את שתי המשפחות מחברת טבעת קסמים, שעוצבה ע"י צורף תלמיד חכם, שבאמצעות צירופי אותיות קבליים הטביע בה סגולת ריפוי , טרם הימצאותה של תרופה למחלה, סיכויי החולים בה להאריך 19- של מחלת הנפילה. המחלה מלווה את שתי המשפחות הללו. במאה ה ימים היו קלושים. הטבעת שעוברת בין שתי המשפחות, גורמת להחלמתה של האחת וחסרונה- למותה של האחרת. תוך כדי השתלשלות האירועים מתוארים חייהן של הזונות היהודיות ובמקביל של המשפחות היהודיות האמידות בבואנוס איירס. האירוניה האכזרית באה בין השאר לביטוי מכך שהקהילה היהודית הקיאה את "הטמאים" (הזונות והסרסורים) מן הקהילה ולא אפשרו להם להתפלל עימן בבית הכנסת וגם לא להיקבר באותם בתי קברות. לצורך כתיבת הספר נסע הסופר במיוחד לבואנוס איירס, שם התוודע לסיפורן של הזונות היהודיות ולאגדת טבעת הקסמים. הוא ערך שם תחקיר מעמיק ולמד על אורחותיהן של המשפחות היהודיות ושל בתי הזונות, שנכחדו בשנות השלושים של המאה העשרים, בעקבות שוטר אמיץ וזונה יהודיה (אספרנסה גנץ), אמיצה לא פחות, שהביאו, בסופו של דבר, לחיסולן. עלילת הספר, הכתובה על רקע סיפורן של הזונות היהודיות, מתפתחת במתח רב וצופנת בחובה הפתעות מעניינות לקראת Yehudit_helfer@walla.co.il הסוף. מומלץ!

21

04/2019 - 262 רעננה