כיוון חדש - המגזין לאזרח הותיק רעננה אוגוסט 2020 - גיליון 278

מכנסיים (לא) קונים מהר

אביבה קניג מאת: 

אופנה

עד לפני המהפכה הצרפתית לבשו הפועלים מכנסיים ארוכים, ואילו ומה מקור השם מכנסי ברמודה? האצילים לבשו מכנסיים מצועצעים ומקושטים, צרים או רחבים, שהגיעו עד לברכיים. אחרי המהפכה כולם עברו למכנסיים ארוכים מלבד הילדים שתמיד, קיץ וחורף, לבשו מכנסיים קצרים. מכאן באה האמרה: 'הגבר לובש את המכנסיים'.

במלחמת העולם הראשונה הבריטים הקימו את המפקדה הצפון אמריקאית שלהם באי ברמודה. הייתה שם חנות תה כיאה להרגלי שתיית התה של האנגלים. בעל החנות רצה להלביש את עובדיו בבגד נוח והחליט לקצר את

מכנסי החאקי הארוכים. אדמירל העורף הבריטי התלהב מהרעיון, אימץ אותו עבור חבריו הקצינים, אימצו תושבי ברמודה את המכנסיים כבגד מקומי 1920 ונתן להם את השם 'מכנסי ברמודה'. בשנת של אנשי העסקים שלהם. הוציאה העיר 1938 של המאה הקודמת, אך בשנת 20- בארה"ב קיצרו את המכנסיים בשנות ה האנידייל בארה"ב תקנה האוסרת ללבוש מכנסיים קצרים בתחום העיר בטענה שהעיר צנועה ואיננה אסרו בטקסס על נשים ללבוש מכנסיים קצרים במקומות ציבוריים. מי 1944 חוף רחצה. בשנת ימים במעצר. 25 דולר או לרצות 25 שנתפסה נאלצה לשלם קנס החלוצות שהגיעו לארץ-ישראל לבשו מכנסיים קצרים מתוך תחושת מכנסיים קצרים בישראל שוויון עם הגברים. זה לא תמיד התקבל באהדה. המכנסיים הקצרים הובאו ארצה על ידי עולות סוציאליסטיות שבאו ממזרח אירופה בעלייה השנייה והשלישית. נשות הפלמ"ח לבשו מכנסיים קצרים לעבודה, לחגים ולשמירה וזכור לנו השיר "זלמן יש לו מכנסיים מגיעות עד הברכיים", כלומר – מכנסי ברמודה. , לאחר קום המדינה כולם לבשו מכנסיים קצרים כששרוליק, האיור הידוע, משמש דוגמה 1949 בשנת למכנסיים קצרים, כובע טמבל וסנדלים. היום, קיבלו המכנסיים הקצרים כיוון אחר לאור הוויכוח הציבורי שקם בנוגע לשאלה אם תלמידות יכולות לבוא לבית הספר לבושות במכנסונים. Kenig1@bezeqint.net

בעקבות הטמפלרים בלומה בינשטוק מאת: 

טיול

19- תנועת הטמפלרים, תנועה דתית פרוטסטנטית, נוסדה בגרמניה באמצע המאה ה ע"י כריסטוף הופמן ששאף לקרב את הגאולה. הגאולה, כך האמינו, יכולה להגיע רק באמצעות מגורים ועבודה קשה בארץ הקודש. במהלך המחצית השנייה של המאה התיישבו מאות טמפלרים במושבות אחדות שהוקמו ברחבי ארץ-ישראל. הם 20- ותחילת המאה ה 19- ה עסקו בחקלאות, במלאכה ובמסחר. הם הביאו אתם חידושים טכנולוגיים, ידע חקלאי מודרני ואסתטיקה אירופאית. איש ואישה. עם עלית 2,200 הטמפלרים קיימו חיים קהילתיים עשירים תוך יחסי שכנות טובה עם הערבים והיהודים. בשיאם הם מנו הנאצים לשלטון החלו חלק מהטמפלרים בפעילות פוליטית נאצית. בפרוץ המלחמה התייחסו הבריטים אליהם כגייס חמישי וריכזו אותם במחנות מעצר. חלקם גורשו לאוסטרליה, וחלקם הוחזר לגרמניה תמורת שחרור יהודים בעלי אזרחות ארץ ישראלית ממחנות בגרמניה. עם הקמת המדינה הפכו אדמות הטמפלרים לאדמות מדינה בניהול מנהל מקרקעי ישראל. כחלק מהסכם השילומים ניתן להם וליורשיהם סכום מסוים כפיצוי תמורת אדמותיהם ונכסיהם. כיום אין טמפלרים בארץ, אך ניתן לבקר בישובים שבהם הם גרו ולהתרשם מהאדריכלות ומהסיפורים. נבנתה באזור הקריה כמושבה טמפלרית דומה לאחיותיה שנבנו בחיפה ובירושלים, בכך שתוכננה בצורת צלב שבמרכזו שכנו שרונה מבני ציבור. היום הפכה שרונה למתחם קניות ובילויים מרשים במיוחד שכן הוא שמר על המבנים הטמפלרים הייחודיים. מבצע העתקת הבניינים למקומם הנוכחי היה מבצע הנדסי מורכב במיוחד. בבניינים, שחלקם משוחזרים, נמצאים גם מרכז מבקרים, בית בד ומוזיאונים. בסיפור ההיסטורי של המקום משולבים תולדות תחילת ההתיישבות בארץ, השלטון הבריטי, הקמת המדינה, ותולדות משרדי הממשלה. היא מושב עובדים מזרחית לקרית טבעון, קרוב ליער אלוני אבא. במקום התגלו שרידים של ישובים מימי התנ"ך, בית לחם הגלילית מימי בית שני, מתקופת הרומאים, מתקופת הפרסים ומהתקופה ההלניסטית והביזנטית. יש הסוברים שזוהי בית-לחם שבה נולד ישו. גם הצלבנים וגם הממלוכים היו כאן. על ידי בניהם של מייסדי המושבה הגרמנית בחיפה. תכנון הכפר היה בסגנון המסורתי שלהם, של 1866- הישוב של הטמפלרים הוקם ב צורת צלב. בתי המגורים היו בני שלוש קומות, קומת מרתף לאחסון, קומת מגורים וקומת חדרי שינה. גגות הרעפים האדומים, ארובות האח, החלונות הגדולים, קירות האבן העבים, המרפסות הבולטות חיצוניות, - כל אלה היו סימני ההיכר של הבנייה הטמפלרית. התושבים עסקו בחקלאות וגידלו פרות לתעשיית תוצרת החלב. סיור ברחוב הראשי מעניין כמו גם היער הסמוך בו מומלץ לערוך פיקניק. Shinbet37@gmail.com מושבות גרמניות נוספות היו בחיפה, בירושלים, באלוני אבא, בבני עטרות. מבנה טמפלרי בבית לחם הגלילית

12

08/2020 - 278 רעננה