כיוון חדש - המגזין לאזרח הותיק רעננה נובמבר 2021 - גיליון 293

-"גנץ" הכול שלך, G , -"נישט" (בגרמנית) לא הרווחת N -"שליכט" הפסדת. S , -"הלף" חצי H ואז אנחנו גיירנו אותו: נ-נס ג-גדול ה-היה ש-שם. אנחנו תמיד גיירנו את המנהגים. יהודי אשכנז פשוט קיבלו השפעה נוצרית ויהודי המזרחקיבלו השפעהמוסלמית. ואנחנו "מעליםבקודש" ונותנים משמעות דתית ולאומית. כך אנחנו שורדים כי כך אנחנו מצליחים לשמור על הייחוד שלנו". ומה באשר לחנוכיות? "מנהג הדלקת נרות בחנוכה הוא הלכה, אבל הנר הנוסף, השמש, אינו חלק אינטגרלי מנרות החנוכה. הוא נועד להאיר במקרה שתהא הפסקת חשמל ונוכל לקרוא לאורו, שהרי אסור לקרוא לאור נרות החנוכה. אלו היו בגדר 'לראותם בלבד' ואילו השמש יכול היה לשמש אור במיוחד בבתי העניים".

ולמורשת הקהילות במשרד החינוך וכתבה ערכות לימוד, ספרים ומאמרים העוסקים במורשת קהילות ישראל. כיום היא גימלאית וממשיכה בעבודות המחקר. היא עדיין מרצה מבוקשת ומופיעה לעיתים קרובות בתקשורת. לאסתר שלושה ילדים, כולם נשואים: ענבל –מנהלת אגף מקרקעין ברכבת הקלה, ארז מהנדס בכיר במפעל מתכת, והצעירה איילת עובדת בחברת הייטק. חנוכה שמח! Kenig1@bezeqint.net

"פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשונה"

תושבת העיר שרה ירום ) הלכה 85( וילידת הארץ לעולמה לפני שבועותאחדים. בשנותיה האחרונות התנדבה שרה, אישה יוצאת דופן בתכונותיה הטובות, במרכז היום לאזרח הוותיק ברעננה. מאור פנים, עין טובה, הליכות נעימות ולב רחב אפיינו אותה. בנוסף גילתה שרה בקיאות רבה בספרות עברית וזרה, בהיסטוריה ובתנ"ך. לא פעם סייעה למרצים לדייק בפרטים.

אסתר בביתה. ברקע השטיח המספר תולדות הים היהודי

סופגניה חמה ומתוקה? "מקור המילה 'סופגניה' הוא המילה היוונית סופגנוס שפירושה ספוג אוורירי. המילה הגיעה לשימוש בתור ספונג'ה וספונג'. המרוקאים אוכלים בחג ספינג' מלשון סופג. נהוג לאכול מאכלים בשמן זכר לשמן במנורת המקדש. בהרבה קהילות נוהגים לאכול גם מאכלי חלב זכר ליהודית שהשקתה את שר צבא יוון וכרתה את ראשו וכך הצילה את עם ישראל. הסיפור מופיע בספר יהודית שהוא אחד מהספרים החיצוניים של התנ"ך. עוד מנהג בקרב יהודי צפון אפריקה הוא לחגוג בראש חודש טבת, שנופל בחג החנוכה, את חג "עיד אל בנאת". ביום הזה הנשים אינן עובדות, מתאספות יחד, עושות חגיגה והגברים מביאים מתנות. זהו חג פמיניסטי ממש", מחייכת אסתר. אסתר למדה לתואר ראשון היסטוריה של עם ישראל וספרות עברית באוניברסיטת בר אילן . אז יצאה עם משפחתה לשליחות בוושינגטון שם סיימה תואר שני בהצטיינות באוניברסיטת וושינגטון ולימדה בבית ספר יהודי. כשחזרו ארצה המשיכה ללמוד לדוקטורט באוניברסיטת תל אביב. בהמשך עבדה במוזיאון ארץ ישראל ושימשה מנהלת המרכז למורשת קהילות ישראל, וכן הייתה מדריכה מחוזית וארצית לאומנות יהודית

ציפי לוין גדלה איתה בדירה עם מטבח משותף ברחוב הקישון בתל אביב. כעבור שנים רבות נפגשו שוב ברעננה. שרה הייתה מפקחת במשרד החינוך והתאלמנה בגיל צעיר מבעלה אביגדור אחרי שנים של מחלה. לוין: "לקחתיאותהאיתילכלהתנדבות.התחלנו בנעמ"ת. היא הכניסה אותי ואת בעלי שמוליק, ז"ל, לפל"ח, פעילות למען האזרחים הוותיקים שם עשינו דברים טובים למען הנזקקים. אח"כ עשינו שתינו למען נשים במועצת הנשים העירונית בראשותה של עדית דיאמנט. התנדבנו גם במרכז הקליטה. קיבלנו עולים שהגיעו בלילה מארגנטינה בעלייה הגדולה. בבית גיל הזהב פתחנו חדר קריאה עם טלוויזיה ועם אפשרות לשבת ולשוחח. העברנו את המכללות לבית יד לבנים בתמיכתו של ראש העיר, זאביק בילסקי. גם במאו"ר, בניצוחו של צבי נדב, פעלנו רבות. ובסופו של דבר עשתה שרה רבות גם במרכז היום. בין לבין שיחקה ברידג' ובילתה עם חברתה הטובה אהובה ברוידא ב"פאלאס" רעננה. שרה הותירה שני בנים

וחמישה נכדים. יהי זכרה ברוך.

15

11/2021 - 293 רעננה