כיוון חדש - המגזין לאזרח הותיק רעננה מאי 2020 - גיליון 275

לאה ברק "ברגע האחרון" / יהודית הלפר מאת: 

שני הגיבורים הראשיים של הספר מגיעים משני קצוות שונים ורחוקים של החברה הישראלית ולכאורה לא היו אמורים להיפגש. אלא ששלום, שרת בית הספר ממוצא תימני, וענת' מורה לספרות ורכזת מגמת הספרות באותו בית-ספר' כן נפגשים. כשענת מנסה לספר לשלום (הקרוי על שמו של שלום שבזי) על עגנון, הוא מעדיף לפזם את שיריו של שבזי. העלילה בספר נעה בין סיפורו של שלום ואשתו יונה, זוג צעיר הכמה לילד, שלפי שעה בושש לבוא, לבין סיפורה של ענת, הנשואה לפסיכולוג ואם לשני ילדים קטנים. אין דמיון בין סיפור ילדותו של שלום במעברה לסיפור ילדותה של ענת, בת יחידה במשפחה מבוססת ממוצא אשכנזי לאם דיכאונית. הדמיון היחיד הוא הסודות. את חייה מלוות טראומות הילדות הכרוכות במעברי דירות תכופים המאלצים את הילדה להתנתק ולהסתגל כל פעם מחדש לסביבה אחרת. קטעי זיכרונות גם מציפים את שלום ובהם כמה חידות לא פתורות. אחיו הבכור, זכריה, אותו זוכר שלום במעומעם, ניתק קשר עם הוריו ואחיו. שינה את שם משפחתו, התחתן עם קיבוצניקית חילונית, למד והתקדם בסולם הדרגות בצבא. את שתי המשפחות אופף סוד גדול. שלום זוכר ששלחו אותו כילד לשכנה בזמן "השבעה". על איזו "שבעה" מדובר? דודתה של ענת ברוגז עם אימה כבר עשרות שנים ולא ברור לה מה גרם לנתק בין שתי האחיות. במהלך הספר נחשף הקורא לקשיי החיים במעברה, ולסיפור "חטיפת התינוקות" בתחילת שנות החמישים. על רקע הקמת ועדה חדשה הדנה בנושא, תופסת העלילה כיוון חדש, המסופרת במתח עולה וגואה בדרך לחשיפת הסודות המשפחתיים של שני הגיבורים ומסיימת ברמז עבה לקשר ביניהם. זהו ספרה השלישי של ברק, שני ספריה הקודמים "אחרי שהאורחים הלכו" ו"בעד החלון", עסקו בתקופת ילדותה בתל-אביב הקטנה. ) תושבת רעננה ומנהלת בית הספר אמית-רננים לשעבר. ברק: "לאורך שנים נחשפתי 80( שאלתי את הסופרת איך הגעת לנושא הזה? לסיפורים על חטיפת התינוקות בתקופת המעברות והעברתם למשפחות אשכנזיות חשוכות ילדים. בשנים האחרונות הוקמו ועדות בנושא. כאימא, הזדהיתי מאוד עם אותן אימהות שאיבדו את ילדיהן". "בהחלט. הייתי מורה לספרות ואני חיה את המקצוע עד היום. הספרות היא החמצן שלי. האם דמותה של ענת מבוססת על דמותך? עדיין אני מרצה, במקומות שונים על עגנון ויצירותיו. לעומת זאת, סיפור ילדותה של ענת שונה משלי. אני מגיעה ממשפחה ברוכת Yehudit_helfer@walla.co.il ילדים חמה ואוהבת, אך ענייה". חסידות סאטמר, שקהילה גדולה שלה מרוכזת בוויליאמסבורג שבברוקלין, ניו יורק, היא חסידות קיצונית במיוחד שאינה משחררת משורותיה אף לא אחד. אסתר שפירו (המגולמת באופן יוצא דופן ע"י שירה האס) היא אישה צעירה, בסך הכול בת תשע-עשרה, אבל כבר נשואה כמובן, שמחליטה לברוח מהקהילה החונקת ומבעלה שכל ניסיון קיום יחסים עימו מוצג כאונס. כשמחטטים בהיסטוריה המשפחתית של אסתר שפירו מבינים שמדובר היה בכרוניקה ידועה מראש. אימה מבוסס על ספרה של דברה פלדמן Unorthodox המורדת שחקנים: שירה האס, עמית רהב, ג'ף וילבוש מלכה מהולל מאת:  של אסתי עשתה מעשה דומה שנים קודם לכן כשברחה לברלין והותירה אחריה ילדה בת שלוש ובעל שבילה את רוב זמנו בשתייה. שם בברלין היא חייה כלסבית עם בת זוגה ואינה יוצרת כל קשר עם בתה. רק מאוחר יותר בסדרה מתבררת הסיבה. אבל כאן המקום משמעו מישהו שאינו הולך בתלם, ושאינו שגרתי. אבל Unorthodox . להבין את המשמעות הכפולה של שם הסדרה באנגלית המילה משחקת גם על הפעולה של מישהו שפושט מעליו את האורתודוכסיות, ובמקרה הזה את הדת. מכל מקום, אסתי, שגדלה אצל סבה וסבתה באהבה גדולה נחנקת בסביבה הסאטמרית ומחליטה לעלות על מטוס ולעבור לברלין, בדיוק כמו אימה. הקהילה החרדית שהותירה מאחור אינה מוותרת בקלות ובעלה נשלח להחזירה בלוויית בן דודו, בעצמו מישהו שעזב את הקהילה וחזר אליה בכוח. ההפקה היא אמריקאית ורוב הצילומים מתרחשים בברלין, אבל השחקנים הראשיים הם ישראלים והסיפור יכול היה כמובן להתרחש פה בארץ. קהילות כאלה מטבען מושכות אש וטינה ופעמים רבות גם הסתה אלימה שנובעת מבורות ומדעות קדומות, ואנחנו כמובן עדים לכך בתקופת הקורונה. זה צריך להיות ברור מאליו ומותר. לא אצל הסאטמרים. 21- אסתי שפירו בוחרת לחיות אחרת, תהא הסיבה אשר תהא. במאה ה הקליטה של שפירו בעולם החילוני אמנם מוצגת באופן אידילי מדי, זה הרי אף פעם לא המצב, אבל אולי זה נעשה מתוך כוונה להכריז בקול גדול: זה אפשרי. . בהיותה בת שלוש חלתה בסרטן כליות וטופלה במשך שלוש שנים עד שהחלימה 24 שירה האס היא שחקנית ישראלית צעירה, רק בת כליל. בעקבות הטיפולים שעברה נפגעה גדילתה והיא נמוכה למדי, אבל עם זאת היא פשוט שחקנית ענקית בקנה מידה בינלאומי. ולו רק בשבילה שווה לצפות בסדרה, אבל כמובן לא רק. malcamehulal@gmail.com

ספר

סדרה

11

05/2020 - 275 רעננה