מכון חרוב - שבת אחים גם יחד - השמה וליווי של אחאים במסגרות חוץ-ביתיות

השמה והתערבות עם קבוצות אחאים בהשמה חוץ-ביתית מנקודת מבט מודעת טראומה

לתרום לחיזוק תחושת השייכות של האחאים זה לזה והפחתה של ניכור ופיצול אשר עשויים לאפיין את הקשרים ביניהם. • עבודה טיפולית עם קבוצת אחאים יכולה לסייע להם להיות דמויות התקשרות בטוחות, מיטיבות ומותאמות זו עבור זו. • לעיתים ישנה אפשרות לתת טיפול משפחתי בתוך מסגרת חוץ-ביתית, כאשר ההורה מגיע אל המסגרת. בסטינג ייחודי זה, שבו מייצרת הפנימייה מרחב מחזיק עבור ילדי המשפחה, אפשר לבצע "תיקון" גם בהקשר ההורי – ולסייע להורים לבנות את עצמם , יש לנקוט CPP- כדמויות התקשרות עבור כלל האחים. במצב כזה, וברוח עקרונות ה חיזוק של ה"מלאכים", ההתנהגויות ההוריות המיטיבות, על פני "רוחות הרפאים", .)Lieberman & Harris, 2007( ההתנהגויות ההוריות הפוגעניות והטראומטיות • בעבודה בסטינג משפחתי יש הדמיה קרובה יותר של המצב בבית, שבו נוכחים בה בעת הורים ואחאים יחדיו. • כמו כן סטינג משפחתי יעיל יותר, הן מבחינת משאבי המערכת, אשר מתקשה לעיתים לספק כוח אדם ומרחב לטיפול עבור כל אחד מהילדים בנפרד, והן מבחינת ההורים, אשר הגעה לטיפול משותף עשויה להיות פשוטה יותר עבורם. בצד היתרונות, קיימים גם אתגרים ניכרים בעבודה בסטינג אחאי ו/או משפחתי במסגרת חוץ-ביתית: • לטיפול זה נדרשת מטפלת המיומנת בטיפול ממוקד טראומה והתקשרות, ובה בעת מיומנת בהחזקתו של טיפול עם יותר מילד אחד. אפשר להניח כי בקבוצת אחאים כזאת נראה קשיים בוויסות, אשר עשויים להקשות מאוד על עבודת המטפלת. • בסטינג משפחתי, שבו גם ההורים הם חלק מהטיפול, הם יידרשו לחלק את תשומת הלב שלהם בין האחאים, מה שיכול לבוא על חשבון עבודה על צורכי ההתקשרות הפרטניים של כל ילד. • זאת ועוד, לפני עבודה טיפולית בסטינג אחאי ו/או משפחתי ותוך כדי העבודה, יש לשאול בכל עת מה אנחנו "מפסידים" כאשר כל האחים בחדר אחד? איזה קול אינו מצליח להישמע, ומי לא מקבל מקום מספיק? בהמשך לשאלה זו, ובהתאם לפסקה לעיל, המבקשת לבחון באופן גמיש ויצירתי בניית מרחבים משותפים לאחאים – גם כאן, בשאלות של טיפול אחאי קבוצתי או טיפול פרטני, יש לבחון אפשרות של סטינג שבו, לדוגמה, משתלבים האחאים ו/או ההורים בסוף הטיפול או בתחילתו, או באופנים מודולריים אחרים. כנאמר לעיל, השאלה שצריכה להנחות את אנשי המקצוע היא מה צריכים הילדים כעת – מתוך איזון בין הצרכים שלהם כפרטים להיותם קבוצת אחאים.

31