קשר עין גליון 259 - ירחון ארגון המורים מאי 2016

ראש החוג ללמידה, הוראה והדרכה, אוניברסיטת חיפה; ראש הוועדה הישראלית-גרמנית לחקר ספרי לימוד, מכון מופ"ת

ד"ר אריה קיזל

ישראל וגרמניה ושאלת ספרי הלימוד מעמדם של ספרי הלימוד נתון בדיון ברחבי העולם, והם נבחנים בחינה פנימית, הדדית, בין מדינתית ועוד כדי להשפיע על תודעת הצעירים

קבורתו טרם הוכרזה. אם תשאלו את מי שעוסק בשליטה של מדינות על התכנים שיועברו אל אזרחיהן – הוא יאמר לבטח כי השליטה בתכנים המעצבים תודעה אינה נמסרת בקלות רבה כל כך. אחרי הכול, את התודעה הזאת כדאי להחזיק חזק חזק, ולהדק את האחיזה כל יום מחדש. נכון שכבר היום אנו חוזים בתופעות, מבורכות כשלעצמן, של הבניית הספר האלטרנטיבי – זה שיהיה אולי בצורת ויקי-ספר או שיהיה תלקיט דיגיטלי של מקורות, קריקטורות, דיאגרמות וביניהן דיונים וירטואליים שישלבו תמונות וסיכומים. מעמדו של ספר הלימוד נתון בדיון ברחבי העולם. אונסקו , אסטרטגיה כוללת המבקשת להנחות 2005 גיבש, בשנת את פיתוח ספרי הלימוד ורענונם ברחבי העולם, ובמסגרת זו נטל על עצמו את התפקיד לסייע למדינות החברות בו לפתח מדיניות, נורמות וסטנדרטים לאספקת ספרי לימוד וחומרי למידה שיקדמו את מה שהוא מכנה "החינוך האיכותי" (חינוך במצבי סכסוך ולאחר סכסוך) ואנו מכנים

מאמר זה מתפרסם בתגובה למאמר "גוף לוחמני ומדכא – ישראל בספרי לימוד גרמניים" מאת מוטי שפר, , והוא מציג את הדברים המלאים 257 שפורסם בגיליון שנשאתי באותו כנס במכון מופ"ת הנזכר במאמר. א יך ייראה ספר הלימוד בעוד שלושים שנה? האם יהיה אז ספר לימוד? האם המדינה, כל מדינה, בייחוד ישראל, תסכים לוותר על השליטה המרכזית שלה ברישוי ספרי הלימוד ולהעביר את השליטה על הטקסטים המכוננים של מערכת החינוך הישראלית לידי המורים, הקהילות המקומיות או חלילה לידי התלמידים - ואולי הוריהם? אין חשש, המדינה, כל מדינה יש לומר, לא תאפשר מהר כל כך לקהילות מקומיות בתוכה לשלוט בתכנים ולא תאפשר הבניה נרטיבית של היסטוריות מקומיות ואחרות או חלילה עיסוק בכאבים פתוחים ובפצעים מדממים. לפיכך, ספר הלימוד, המוספד כל יום מחדש, אינו מת.

30