קשר עין גליון 285 - ירחון ארגון המורים - ינואר 2019

מורה באולפנית ישורון בפתח-תקווה

רפאל זר

קוראים מגיבים

תגובה למאמרה של גב׳ לילך דוברובנסקי “משבר האמונה בעקבות השואה“

279 פורסם בגיליון

כשקראתי את מאמרה של גב׳ לילך דוברובנסקי “משבר האמונה ) הרגשתי שהמערכת שגתה 279 בעקבות השואה“ (גיליון בהחלטתה לפרסם את המאמר. לא מדובר במחקר מדעי, אלא בהרהוריה והגיגיה של הגברת הנכבדה. אינני חושב ש“קשר עין“ זה המקום להגיגים והרהורים: מחר יהיה זה מיסיונר שירצה לכתוב את הרהוריו בנוגע ליהדות, ומוחרתיים יהיה זה פלסטיני שירצה לפרסם את הגיגיו על מדיניות ה׳כיבוש׳ של מדינת ישראל. אין זה המקום ולא זו הבמה. ארגון המורים מאגד תחתיו מגזרים שונים בעלי לאומיות ודת שונות, ועלינו להקפיד לא ליפול למלכודת הזאת של כתיבה המבטלת את השקפת עולמו של מגזר מסוים. אין כאן סתימת פיות. כל אחד רשאי לכתוב את מחשבותיו בפורומים המתאימים, ו“קשר עין“ לצורך זה אינו הפורום המתאים. בכל מקרה של הבעת דעה על אמונה או מגזר, עלינו ליישם את ‘מבחן בוזגלו׳ המפורסם. לאמור: אילו נכתב מאמר כזה על מגזר אחר או אמונה אחרת – האם היינו מאשרים זאת? נבדוק: האם הגברת הנכבדה הייתה מפרסמת בירחון זה מחשבות והגיגים דומים על מוחמד או על האסלאם? מובן שלא, ואנו יודעים למה. אז מדוע היא התירה לעצמה לכתוב ולפרסם את הגיגיה על האלוקים ועל היהדות באופן כה פוגעני? ) הסיט את הנושא לפסים 282 לצערי מר אלעד אור (בגיליון של דמוקרטיה וסתימת פיות. אין אנו סותמים את פיו של איש. רשאי הוא לפרסם את דעותיו בפורומים המתאימים. לפני שנים מספר כתבתי ספר בשם “אדון הנפלאות“ בו כתבתי תשובות לשאלות באמונה שנשאלתי על ידי תלמידים בכיתות התיכון (בין היתר יש בו פרק ארוך על השואה). נמנעתי מלפרסם את הספר ב“קשר עין“ בדיוק מאותה סיבה שאני סבור שגברת דוברובנסקי הייתה אמורה להימנע מלפרסם את ספרה בירחון

זה. ברם, לאחר שדבריה נאמרו ופורסמו (וכן דבריו של מר אלעד אור) וניתנה להם במה נרחבת, לא ניתן להשאיר את הקוראים רק עם צד אחד ודעה אחת. מחובתי להגיב ולו בקצרה. מדבריו של מר אור: “האמונה בקיומו של אלוקים... ניסיון להפריך את קיומו הינו ניסיון טפל, וכן הניסיון להוכיח את יין קביעתו ַ קיומו. הוכחות שייכות לעולם המדע“. אינני יודע מנ של מר אור. אומר בקצרה שהניסיון להציג את הדתיים כאנשים המתעקשים להאמין בעיוורון באיזו אמונה חסרת בסיס – מעייף. אציג רק הוכחה מדעית אחת (מתוך רבות) לקיום הבורא: במשך מאות שנים תהו אנשי המדע האם קיימת ‘בריאה ספונטנית׳, דהיינו, האם ייתכן שמחומר דומם ייווצר גוף חי. בסדרת ניסויים הוכיח איש המדע לואי פסטר שלא תיתכן ‘בריאה ספונטנית׳, אלא כל חי מוצאו מחי אחר ולא מחומר דומם. מכיוון שכולם מודים שכדור הארץ היה בעברו שומם, עולה השאלה, כיצד נוצר החי הראשון? השאלה מסתבכת ביודענו שבאותם ימי בראשית נוצרו שפע צורות חיים שונות זו מזו, כאשר רק בסדרת החרקים ידועים לנו כמיליון מינים. אם המדע קבע שחי אינו יכול להיווצר מדומם - כיצד הופיעו כל היצורים? בנוגע לשואה: אציין רק שטביעות אצבעותיו של הקב“ה היו בולטות מאוד דווקא בתקופה זו. אינני מביא בספר שלי הגיגים, אלא עובדות היסטוריות. אציג רק שתי טיפות מן הים: א. ההיסטוריון שלום בארון אמר בעדותו במשפט אייכמן: היה רוב בניינו של העם 19- במחצית השנייה של המאה ה היהודי במזרח אירופה. אם היטלר היה עולה אז לשלטון ומבצע את מדיניות ההשמדה שלו, החורבן היה אז כה טוטלי עד שכמעט לא ניתן היה להקים את העם היהודי מחדש. בשנת פרצו ברוסיה פרעות שכונו ‘סופות בנגב׳. הפרעות יחד 1881 עם המצב הכלכלי הקשה יצרו גל הגירה עצום של יהודים אל

40