קשר עין גיליון 307 ינואר-פברואר 2022

מורה למדעים ומחנכת בחטיבת ביניים | רונית קשי

האם משמעת היא ערך או כלי?

במצבים מסוימים משמעת היא ערך אישי וחברתי ובאחרים היא כלי להשגת מטרות

א נחנו דורשים מתלמידינו לציית להוראות: לעמוד בלוח זמנים שמוכתב להם, להתלבש בצורה ההולמת נורמות של מוסד חינוכי, להימנע מהתחצפות, מאלימות, מהפרעה למהלך השיעור, וזה כולל לשבת במקום, לדבר ברשות, לא לבקש לצאת בזמן השיעור – כה הרבה איסורים, הימנעויות, חסמים ומעצורים – ואנחנו שוזרים את כל אלה תחת הכותרת "תקנון" או "אורחות חיים בבית הספר". רישומי משמעת משפיעים על השיח בינינו לבין התלמידים, עתי בגין פירסינג ַ הן בתוכן השיח הן באווירה שלו. טיפול משמ ר שיח משמעותי, על מה הביא את ֵ או לבוש פרובוקטיבי מעק הילד לעשות פירסינג או להתלבש באופן חריג. חינוך הוא תהליך איטי וארוך טווח, ואילו ענישה היא רגעית והשפעתה קצרת טווח. כדי לחנך, עלינו להיות קשובים לתלמיד (גם אם לא להסכים עימו) עוד יותר משעליו להיות קשוב לנו. לעיתים הענישה מחבלת בחינוך במקום לקדם אותו. האם להיות אדם ממושמע תמיד - זה מה שאנו מייחלים לו עבור תלמידינו? האם באמת היינו רוצים שכמבוגרים כולם יצייתו לנורמות אחידות תמיד? רוזה פארקס סירבה לקום בפני אדם לבן באוטובוס, בארצות – מעשה שאומנם הוביל למעצרה, אבל 1955 הברית בשנת לבסוף גם הוביל לביטול ההפרדה הגזעית בחברת האוטובוסים הציבורית שם. אליס מילר לא קיבלה בהכנעה את הכללים שהיו נהוגים בחיל האוויר הישראלי, כאשר עתרה לבג"ץ , והביאה לפס"ד המקדם שוויון מגדרי בצה"ל. רבים 1995- ב מזוכי פרס נובל לשלום הם אנשים שישבו בכלא - משום סירובם להישמע לחוקי המקום. אנחנו מקבלים מהנשים והאנשים הללו השראה, הם מעוררים בנו כבוד, ואפשר לראות בהם מודל לחינוך ילדינו. אירועים כמו הפלת חומת ברלין או המהפכה הצרפתית - התהוו כולם על בסיס ערכי, ותוך חוסר משמעת. בני אדם פורצי דרך ובעלי רעיונות מקוריים - בכל תחום, מאומנות ועד מדע וכלכלה - מאתגרים את נורמות

ההתנהגות והמחשבה האנושיות. אם כך, האם בהטלת משמעת איננו חוטאים לייעודנו, ומונעים מהתלמיד ומעצמנו להכיר את אופיו ורצונותיו, לפתח דעה עצמאית ואישיות ייחודית? האם איננו חוסמים בו את יצר הגילוי והחדשנות? כמובן, אילולא אותם אורחות חיים ונורמות התנהגות מקובלות, היינו מתקשים להתנהל כחברה ובבית הספר - לנהל שיעורים ראויים, להקנות חינוך והשכלה ברמה ובקצב נאותים, לשמור על מוגנותם של תלמידינו ולשרוד בעצמנו בתוך המסגרת הבית-ספרית. משמעת עצמית היא פרט במשמעת של קולקטיב. משמעת מאפשרת תחושת שייכות למשהו גדול ממך - עוצמתה של החברה לעומת עוצמתו של היחיד. האדם הוא יצור חברתי, ששורד הודות לכוח חברתי ועבודה בצוות. כך בראשית הציוויליזציה, כאשר ציד בקבוצה היה יעיל מציד של בודדים, וכך גם היום, כשחברת הייטק מפתחת סטארט אפ בסיעור מוחות ומגוון כישורים וצורות חשיבה של עובדיה. כך גם בפן המוסרי והערכי של החברה: רצח, אונס, התעללות, גנבה וכל פשע אנטי חברתי נמנעים הודות למשמעת של הציבור וציות לחוקים מוסריים, המאלצים את בני האדם להתגבר על תשוקה יצרית למען שלום החברה והפרטים בה, למען שמירה על צלם אנוש. המשמעת בבית הספר היא אימון לאיפוק ושליטה עצמית. "ניסוי המרשמלו" הידוע, ומחקרים שבאו אחריו, משמשים הוכחה ליתרונות ארוכי הטווח ומרובי ההיבטים של משמעת עצמית בקרב ילדים. כל מורה מנוסה ויצירתית יודעת, שבתוך גבולות ברורים ורחבים אפשר לעשות המון עם התלמידים ולמענם, מבחינה לימודית, חברתית ורגשית.

30