קשר עין גיליון 327 מאי-יוני 2025

ריאיון – דני קושמרו וד"ר מיכל אסף קרמר, צילום: יריב מוזר

27 המשך מעמוד

מתמטיקה או פיזיקה שלעיתים קרובות מורכב מעולים ותיקים מחבר העמים, בעלי שפה משותפת וחוויות משותפות מעולם תוכן משותף, אשר מפגש שלהם בהפסקה הגדולה בשולחן הקבוע מחזק את החוסן המנטלי האישי והקבוצתי שלהם, בהיותם קבוצת שייכות מעצימה; או, למשל, צוות פארא-רפואי מטפל אשר נפגש במרחב קבוע משותף, משתף ומתייעץ בשפה הטיפולית המוכרת למשתתפיו ומעצים את תחושת המסוגלות בשליחות האישית והקבוצתית שבעיסוק הטיפולי. למורה חדש לרוב תהיה יכולת מוגבלת לשתף בפתיחות קשיים והתלבטויות שכן הוא נמצא בתקופת מבחן בה הוא צריך להוכיח את עצמו, וכן נדרש זמן לבסס קשרים חברתיים וחוויות משותפות המאפשרים חברוּת הכרחית עם קבוצות אחרות. – התנהלות בה קיימת קבוצה בידול הפלייתי (סגרגציה) • שנמצאת בעמדה נמוכה והיחס אליה הוא כנחותה ולא רצויה. נרצה להאמין כי בכל הנוגע למורים חדשים לא נמצא בידול הפלייתי מכוון וגלוי במוסדות החינוך, אך לצערנו הקשבה לקולות מן השטח מספרת על אודות רובד סמוי של תחושות קשות שעולות במקרים מסוימים כתוצאה מהעדר תחושת גיבוי מערכתי בהתמודדויות השונות של מורים עם הורים תובעניים, תלמידים מאתגרים וכדומה. – קבלת המצב הרב־תרבותי המפולג רב-תרבותיות זמנית • באופן זמני, אך בתנאי שלא יישאר לאורך זמן ושלא יישמר בהיבטיו העמוקים יותר, כמו שפות זרות בחדר המורים, ערכים שונים של אנשים ממוצא שונה, נורמות של גישות חינוכיות שונות וכדומה. במילים אחרות, התפישה הרווחת כלפי רב-תרבותיות זמנית היא שזהו מצב זמני, שממנו יכול להיווצר ולהתקבע אחד משלושת הסגנונות האחרים: בידול, פסיפס או זה המתואר מייד, שאותו אני מכנה 'חמין'. - התנהלות בגישה המקבלת את הגיוון התרבותי כנכס 'חמין' •

: 3 מאופיין על ידי שלוש נקודות מבט שונות המשלימות זו את זו • רב-תרבותיות מנקודת מבט דמוגרפית - על רקע מוצא אתני, הבחנה בין דתיים לחילונים, מגורים באזורי אפיון של מרכז או פריפריה. • רב-תרבותיות מנקודת מבט אידאולוגית - תפיסה אידאולוגית שלפיה מגוון תרבויות הוא משאב ונכס, לעומת תפיסה שרואה במגוון תרבויות איום על הסולידריות החברתית או פגיעה באיכויות הלאומיות. • רב-תרבותיות מן ההיבט המבני של חלוקת הכוח, והתייחסות לשוויון ההזדמנויות בין קבוצות תרבות שונות - במילים אחרות, האם יש אנשים שמשאבים ועמדות השפעה נגישים להם פחות? צעד שני: לזהות את סגנון ההשתלבות החברתית הנהוג במוסד החינוכי ברוב מוסדות החינוך בארץ נמצא היבטים משלוש נקודות המבט השונות. השלב הבא בקידום המב"ת במוסד החינוכי הוא אפיון של מודל ניהול ההשתלבות המתקיים במקום. ישנן אפשרויות רבות של השתלבות בין-תרבותית, ולשם : 4 הפשטות נבחין בארבעה סוגים עיקריים ' - התנהלות ששואפת ליחסים בין הקבוצות כדוגמת פסיפס ' • הפסיפס. במצב זה כל קבוצה תרבותית פועלת בנפרד מזולתה ואין ציפייה להשפעות הדדיות. בפסיפס נמצא את המורה החדש, או - במקרה של מספר מורים - את קהילת המורים החדשים במובדלות פיזית, חברתית ורגשית בחדר המורים בהתמודדויותיהם עם האתגרים הסוערים שמגיעים מדי יום לפתחם. דוגמה הפוכה היא צוות , המכון לחקר הטיפוח בחינוך, האוניברסיטה העברית 2016 , סבר ריטה 3 , המכון לחקר הטיפוח בחינוך, האוניברסיטה 2000 , מס אפרת וסבר ריטה 4 העברית

40