התמונות שבאלבום - ואלה שלא - מיכל ברגמן

היה מחשובי ההיסטוריונים היהודים בפולין. הוא חקר גם את עיירתו, צאנז. מאהלר יסד איגוד של . הוא היגר לארה"ב, בה הוצעה לו מישרת 82 היסטוריונים יהודים צעירים יחד עם עמנואל רינגנבלום הוראה, ובכך הציל את חייו ואת חיי משפחתו. מכל הסיפורים המשפחתיים הללו נושבת רוח השינויים של התקופה: הדרכים מתקצרות, יהודים מהגרים, רעיונות חדשים באים לעולם, ואפילו השידוך הוא לא מה שהיה פעם. כל אלה ישפיעו גם על חייו של סבא פסחיי'ה.

44 פרק פסחיי'ה תלמיד ישיבה

משפחת בירנבאום הייתה, כאמור, משפחה של לומדי תורה: האב שוחט, ואחיו דיין. גם משפחתה של דבורה האמא הייתה משפחה של שוחטים ומלומדים. המשפחה השתייכה למיעוט מבין יהודי פולין שהמשיכו ללמוד לימודי תורה גבוהים ולקבלת הסמכה. בין היהודים החסידים היה נפוץ ללמוד בעיירה ב"שטיבלך" מקומיים. אצל יהודי ליטא ה"מתנגדים" היה נפוץ לשלוח בנים מצטיינים לישיבות גדולות. רוחות המודרנה הגיעו לכל עיירה יהודית והקמת ישיבות יוקרתיות הייתה דרך לנסות ולעצור מוקמת 1930 את הסחף של בחורים מצטיינים שעזבו את העולם הדתי ופנו לאוניברסיטאות. בשנת בלובלין ישיבה חסידית ייחודית למצטיינים – ישיבת חכמי לובלין. סבא פסחיי'ה צלח את מבחני הכניסה הקשים, וכנראה גם הממליצים שהביא המליצו המלצה חמה, והוא מתקבל לישיבה היוקרתית, ששמה עד היום נישא בערגה בפי יהודים חסידים. כדי להבין על מה מדובר, נספר על ישיבת חכמי לובלין ועל המייסד האגדי שלה, רבי מאיר שפירא: ישיבת חכמי לובלין התקיימה תשע שנים בלבד, מיום פתיחת שעריה למחזור הלומדים הראשון ועד . מבנה הישיבה היה מפואר, וכיום הוא משוקם. למדו בו 1940 השמדתה בידי הנאצים ימ"ש, בשנת בכל מחזור ארבע-מאות תלמידים בלבד, שהתעתדו להיות אליטה רבנית ורוחנית. המועמדים נדרשו לבקיאות ביותר מארבע-מאות דפי גמרא, במשניות, בחלק מ"היד החזקה" לרמב"ם וב"אורח חיים", מתוך ה"שולחן ערוך". מבנה הישיבה המפואר, סיפק לתלמידים אוכל ולינה, דבר שלא היה מקובל עד אז; וזאת כדי למנוע מתלמידים עניים את אי-הנעימות להיות סמוכים על שולחן עשירי העיר, כמקובל באותם הימים. הקמת הישיבה הייתה חידוש מהפכני, משום שעד אז תלמידי ישיבה חסידית למדו בבתי מדרש מקומיים שנתקיימו סביב אישיותו של אדמו"ר. זו הייתה דרכם של החסידים להימנע מהשפעות זרות, ורבי מאיר שינה את השיטה ויצר ישיבה משותפת לתלמידים מצטיינים מחצרות חסידות שונות. הוא יצק בהם "גאוות יחידה". בישיבה למדה קבוצת צעירים בגילאי העשרה וקבוצת בוגרים בגילאי העשרים. להערכתי סבר פסחיי'ה היה מבוגר כשלמד בישיבה, באמצע שנות העשרים לחייו והיה באחד מבין שלושת המחזורים הראשונים של הלומדים. התלמידים קמו בחמש וחצי בבוקר וסדר היום היה תובעני. אישיותו המיוחדת של הרב שפירא, המחויבות וההתלהבות שלו, עוררו , התאבלו אלפים. תלמידיו העריצו 1933 כבוד והערכה אצל רבים, ועל מותו בגיל ארבעים ושש, בשנת

] – היסטוריון ואיש ספר יהודי פולני, יסד את ארכיון "עונג שבת" בגטו ורשה לתיעוד החיים 1900-1944[ עמנואל רינגנבלום 82 היהודיים בגטו. שני שליש מהארכיון שרד. רינגנבלום, אשתו ובנו נרצחו לאחר חיסול הגטו.

136