כיוון חדש - המגזין לאזרח הותיק רעננה יוני 2026 - גיליון 348

˘„Á המגזין לאזרח הוותיק ברעננה

גיליון

2026 יוני סיון תשפ"ו

348

7-6 פסיפס אנושי 5-4 העלייה העיראקית ברומן ביכורים 11-10 תורת המקריות 9-8 עם מאושר בישולאה - מבזקים - תשחץ - החודש לפני... מדורים קבועים: עברית - ספר - בריאות - תיאטרון - תערוכה - חידות לשבועות

נכבסת, אום אברזים נלפה שאל מהססים לה תשמש בה גם כוער ישר לא, גובד, שחנ, סמרטוט, לשה תב... ביטויים כמו: חיתו אדם, טורפים, ס ותם ת'פה, מי תאה כבלל, נאי פארק שנשמ וע בבער במגרשי הכדורלג, שנמעים חד תוש תואך - נכבסת ישר לא. לקברים גם פברלמנט הישר לאי, סליחה היי ונ מצפים ממנהל בית הספר ולמר תא דברו, אלב כבי תות ממשיכים לה שותלל. תבלי המ פשט, שום מנסים תעב ה חארנוה גם הס גונן הגיע תעלים להתמודד עם פושטים בתפשם המ פשטית והצינית ה ה ותעפה לש די וברים אשם ולמר עבדי תונ, מ וקמם אינם בהי לכ הצדק, אלב גם שם שקה שלולט שביח ה לאים. מילים, מילים. הן אינן כדורים בקאדח אלב עליתים ה שתעפן גר עוה מכדורים חיים. malcamehulal@gmail.com

מלכה מהולל מאת:  אליעזר בן יהודה מתהפך בקברו ׁם. ă Ĉֵּׁ ּאַַר וְְלַַש ăֹּ ּעַַל וְְלַַת ăֹּ א לַַפ ăֵּ ּוא קִִנ ׁם,/ ה ă Ĉֵּׁ ּאִִים לַַש ăָּ ּנ ăַּ ּבִִיאִִים הַַק ăְּ ּמו הַַנ ăְּ כ ּלֵֵי ת ִִילִִים / ăִּ ִּמ ִּלֹּנֹוו ת ăְּ ׁם ב Ĉֵֹׁ ֹוש ַַּלֹּנֹווֹֹ, /ָהָָיָה ר ּח ăְּ ׁית ב Ĉִׁׁ ש Ĉָׁ /וּּבַַח ֲֲצ ֹתֹו, הָָעֲֲש ּש ׁׁו ֹֹן. ăָּ ל ֹּת ֹו מ ִִן ה ַַל ăְּ ּל ְְג ăַּ ּים עָפָֹתֹו,/מ ִִת ְְג ăִּ ּים יָפָֹתֹו,מ ִִל ăִּ מ ִִל כמי פשרויקט חייו היה החיי תא ה פשה ה בערית, אשף לאיעזר בן יהודה להבעיר תא ה פשה מכבתי ה וקדש לא ה פשה תשלגתלג לע לושתוניהם לש פועט תו כמו גם המד בורת, כזו לש הוריהם. האו חידש מילים כמו: לגידה, אנפויים, בבוה, מדרכה עוי ותן, כבת תא מי ולן בן יהודה תשיעד תא ה פשה ה בערית לדור תויה, אוף הקים תא עוד ה לושן ה בערית שהפך לימין לקאדמיה ללושן בערית. למראה, וא ליתר דיקו למשמע מה שוקרה היום עם ה פשה ה בערית האו היה מ תלפץ (המילה הז תא קיימת במי ולונ?!). ואמנם ה בערית ה כפה להיתו ה פשה המדבורת אלב סגונן לעובתונ, הדיובר, שרבבו המילים הזרתו, ההלתהמתו, ה ה גשי תוא הצורמתו, הקיצורים, ד תול ואצר המילים הממוצע - לכ לאה היו מוציאים ואות מד עות. 'אל כלך תהיה ה פשה ה לשטת גם בר חבו, גם במער תכ החיונך, גם תבבי המ פשט - אלב אל ככה. פבלויטיקה גום בקאדמיה, גם ושתפת ראיתי בבערית לכי אלי וחד לואמי לויצירת תר תוב מ לעובתונ לולאימ תו מי ללוית ה וחר תג ואל לכי נלי גחו, הט תח לאל היסוס ללאימ תו פיסית'. לעוזיתו תמיד ה תשר בוב לבערית חויו אלב אביזשהו שבל התה כפה הסירה, וה פשה ה כפה ללכי נקש. הר שתות ה בחרתיתו האיצו תא התהליך ולכ מי שיש שווגיה להביע דעה כזו וא ול מ לקדת י כלו גם בבערית דלה כאלסניה חארת. הר שתות ה פוכ למערב הפר עו, הטיקט קו היה תלבי נלשט לש פלורץ להמצ תא מילים חסרתו לכ ה שקר אולוי גם רצון ופעגתונ. השי לבו לש רדיד תו, ובר תו, שיעמום לה כויח לעי ותונ, יחד עם יד לקה לע המ לקדת, ה לוידו תר תוב שנועים חדשה בה ה כלו מתור, אין גובתול, אין חקוים, אין - אכמור, המערב הפרעו. בן יהודה היה אלוי אגה שהמ פלע תפש אם, היא בעוטת שונום, שה פשה ה בערית היא שהקים חי שונומת, אלב אל תלי נקו הזה ה או יי לח. דגומ תוא לרדידתו וד תול ה פשה אל חסרתו: הזוי, מדהים, חנלוי, מטורף, כזה, אכיול. דגומ תוא עלירבו שתופ זרתו: פוקי פייסט, תלייג, עלתוש כשארה, וולאה, ס בבה, חלאס, גשלי תוא שמ אכי תוב בואזן: עלתוש מיוט, לרפרש. ד גומ תוא שער שלק, חמש מטר, נאי יגיד לך כנאשי ילך הביתה. אלב זה הכסף הקטן. ה עביה הגדלוה שלעלוה לה פשיע לע דמ תוה לש המדינה כלוה היא ה פשה ה נתוחה וה לאימה, פשה נוכתתנוי', היה בטח ואמר, ' ואמנם רציתי שה בערית איך זה התחיל? פשלה. מילים גנל חדש הדור הצעיר החדיר מאז ומ עלום ס שבולם לצד ה בערית.

בשורה: תרופה ישראלית עשויה ALS לעצור אלצהיימר ו מאיר חוטקובסקי מאת: 

פשחה בבשעו ה אבר- שעבית נוירומגן פארמה בחרת ) תר פוה ניסי נוית ופרצת דרך, 2026 המצוי תונ ( פאריל–מאי נוכה , המ עפילה תא ה נאזים ט ולמראז — המ AGP-499 "מעיין ה נוערים" הט עבי לש ה וגף. נואיברסיטת מ פרופ' אסתר פריאל ה בחרה, שונסדה לע ידי בן- וגריון, רשמה נביסויים בבלעי חיים ותצ תוא מרשימ תו: תחפה משמ תועית וה ALS שברידתו חלוי 60% שיופר לש חבלוי לאצהיימר. לש לפקאי מ חו פטנטים קוי לבה הכרת 30- ונירומגן, המחזיקה ביתור מ (מנהל המזון והתר ותופ האמרי אקי), FDA תר תפו י ותם מה- . 2026 נבבי אדם קלר תא סוף כתתננ ניסויים לקיניים מ meirch@gmail.com

חע ודבשרו ותשהבג מ ל א י ם

˘„Á המגזין לאזרח הוותיק ברעננה

יולי

337

2022 תשרי תשפ"ב אוקטובר

מ כלה מה ולל עורכת ראשית: אלה הר לא עורכת לשונית: נילי אלפובים, יהודית ה פלר, נואה וי גנרטן, מאיר וחט קבוסקי, ועזי מ ונר, אלה לקיין, חברי המערכת: באיבה נקיג, רן לתמודי, דני הור בויץ, ר תוי סנדלר, באי שיבי קא. 09-7729320 : , קפס 09-7747041 טלפון: 4331125 ננעה, מי וקד ר 114 רח' הה נגה כתובת המערכת:

ננעה העמ תוה למען האזרח ה תוויק בר המו"ל: 054-6471244 : אסתר טאירי מודעות לפרסום:

ננעה ד ופס ה חולץ, ר הדפסה: מנדל עיצ בו וה פתוק ד ופס ( נאה קירי) גרפיקה: www.amutaraanana.co.il אתר העמותה למען האזרח הוותיק: את מדף גיליונות "כיוון חדש" תמצאו בהקלקה בגוגל - כיוון חדש.

תגובות לכתבות בעיתון ניתן לשלוח לכל אחד מחברי המערכת. ראה כתובת מייל בתחתית הכתבות. תמונת השער: צועדים בנמל תל אביב צילום: מלכה מהולל

2

06/2026 - 348 רעננה

מהחטופים לכנסת: דני מירן בראש מפלגת גמלאים

מאיר חוטקובסקי מאת: 

סיפור תמונה

דני מירן, שהפך לדמות מוכרת בציבור הישראלי בעקבות מאבק באוקטובר, 7 אישי להחזרת בנו עמרי שנחטף מביתו בנחל עוז ב- יום, פונה כעת לזירה חדשה – הפוליטיקה. 738 והוחזר כעבור

ה או מספר לע הה לחטה ל"כיוון חדש – המגזין לאזרח הוותיק ברעננה" בריאיון – ולע המצי תוא ה שקה שמניעה 2026 עלמוד בר שא מ פתגל גמ אלים בחבירתו , אז ז תכה שבעבה 2006 נכבסת בתנש ואות לעפלו. מ פתגל הגמ אלים בכר הייתה תחלה. גלפה ואל הצליחה לחשזר תא הצ גלפה אז ס לבה מיחסים גר עוים בותך המ מנדטים שכה ועמד בר שאה היה רפי איתן. המ מירן, ותבש יסוד המ לעה, אל “במשך לכ המ אקב אל דיברתי לע פלויטיקה, אל לע ימין ואל לע שמ לא – רק לע החזרת החט פוים”, אמר למגזין. לחאר עשמרי בונ חזר חביים, מצא עצמו מירן מ תנובן במצי תוא חארת שמטרידה ואות אל פתוח – מצבם לש הגמ אלים בישר לא. אדם מן השורה שהפך לדמות ציבורית תשונ שאכר בונ חנטף, וה או יצא למ אקב ממ שוך לה בשות. נכתן לה ופך אליש צי ובר. חייו ה

מהמאבק האישי לשליחות ציבורית פללויטיקה, לדבריו, אל הייתה מ ה נכיסה

כותתננ.

גלפה. נוגי גמ אלים, שמ תעי ודיברתי, אוז אמרו לי – ה לחט ונ בלוחר בך עלמוד בר שא המ גפלי תוש עם ר שאי אר

"הוזמ תני

פותעתי מ ואד”, ה או מספר.

ה

בולשווה לשי, לה בויל מהלך למען

גתאר. ״ נאי וחבש שיש לי תא הי כתלו, בר ועג לשי למר תו הה פעתה, ה או חבר קללב תא ה הגמ אלים”.

"לא נשאר כסף למזון” גלפה בז וכי תו נשה, אז התמקדה המ 20 נפלי לדברי מירן, המצי תוא ה לכלכית לש גמ אלים רבים בישר לא שקה במי חוד. כמו ואמר מירן: "יש גמ אלים האזרחים ה תוויקים שבוי ופר תאני ה נפסיה, הברי תוא והסי ועד, גם היום זוהי ה גא'נדה לשה. נונה, שחמל, מים תור ותופ – ואל נאשר להם כסף למזון” ה עביה, שלק בוחדש. הם צריכים ללשם אר 2,700–2,600 שמ קלבים לדבריו, אינה ענצרת שם: בותול”. “בסוף הם ונלפים לע הילדים. גום לילדים יש מ שתנכה והוצ תוא. תשי ה קובצ תו ה לאה ס בדרך לכנסת – כבר בשבוע הבא ובעודה שה או עצמו יזם, ה ועס תק נכלסת לדיון לצד ההצהר תו, מירן בכר מ חתיל לעפלו. בימים הקר בוים ה או צ ופי להגיע פשתוח החט פוים. במ שבבלי תשתית ה פלויטית: מטה בלת באיב, צ תוו ר אנושי, גוי שוב רשימה – עשדיין נמצ תא במ בקיל, ה או ופלע להקמת ה נבייה.

מציאות יומיומית שלא נראית בכותרות

שונאיים: שקישים נשלאצים בלוחר בין תר ותופ למזון, וא להסתמך לע תמיכה

מ אוחרי המספרים, מירן מדבר לע סי ופרים בקעוה מהילדים. עוברו, זו אינה רק ס גויה לכלכית – אאל שלאה לש כובד בסיסי.

מבט קדימה פללויטיקה מביאה עמה סי ופר אישי חזק ורצון שלי וני. אך הדרך להצ חלה פלויטית אינה פושטה, במי חוד נכיס ות לש דני מירן לפתוג מגזרי תו. עובר מ . 2026 שתבוה תבתרר בחבירתו כלחו משמ תועי? ה האם ה עפם יצליח קלו הגמ אלים לה ופך

meirch@gmail.com

3

06/2026 - 348 רעננה

הבטחות צריך לקיים מאת: רותי סנדלר 

הייתי כשאבא הלך לעולמו. כל 12 ״בת שביקש מאימי ברגעיו האחרונים היה שתבטיח לו שהבנות ילמדו. לגבי אחי הצעיר היה ברור שילמד״. הצוואה המצמררת הזו שנלחשה על ערש דווי במעברה באור יהודה, הפכה עבור פרופסור עפרה קורת למפעל חיים. הילדה שגדלה בבית להורים עולים מעיראק שלא זכו להשכלה, הפכה לאחת המומחיות המובילות בישראל להתפתחות שפה ואוריינות. כעת, אחרי קריירה ענפה באקדמיה וחקר עולמם המרתק של תינוקות וילדים, היא חוזרת אל השורשים ברומן הביכורים שכתבה: , ומגלה איך בקשת ההבטחה ההיא של אבא פולה עיצבה לא רק את גורלה שלה, אלא את הבנתה על כוחן של המילים. אז כן, ההבטחה קוימה במלואה.

מ וכן לה תתפתוח הילד במשך שער נשים. היא נלודה במ בערה בואר יהודה, שם ה תוגררה אימה עד יומה ה חארון. וקרת מומחית לה תתפתוח פשה וואריי תונ גביל הרך, הייתה פשתוחיהם ונתוק, טף ומ תשא תנכוית הריס למען תי ר בישר לא בנואיברסיטת בר אילן, קחרה תא השימשו ונתוק, פועט תו וילדים קטנים. בט כונגוליה אצל תי איך הגעת לתחום האוריינות? "אה תבי מ ואד תא תוחם החיונך. למדתי אצל פרפוסור גשו ואריי תונ האו מ ולין, מומחית לואריי תונ. איריס תכבוה פשבה הד וברה ופשבה ה כשיח שמשמ ועות לשיטה לכלו לשם. ולין זיהתה תא הסקר תונ לשי תאו הי כתלו כמ תכשי חלוקר חלוקר. הייתי ועזרת מ קחר בהחנייתה. המ . קחרתי NYU בהר ואורד תאו ה ופסט ד קוטורט שעיתי ב פתתחת הואריי תונ קברב ילדים. בדתקי תא איך מ וקאונמי, המעט תפ שמ פשיעה לע הלמידה: מצב סוציו פשתוח תיווך הורים, פתיסתו לש הורים מ תאיפויה וממ שפאר ערביתו. במ קחרים ה חארנוים בד תקי איך אום תכבוה. לה תשמש בט כונגוליה קלידום ה פשה הד וברה וה תחתי ספרים דיגיטליים לילדים למטרת המ קחר". פי מה היו ממצאי המחקר? " בפואן חד משמעי, התרומה לש הבית י תור גד לוה מהמוסד החי כוני. במ בקיל יש גם מ וקם נבכד בלסיס המ לוד. יחד עם פלוחת תא ה פשה". ז תא יש דרכים ר תוב קלדם מה בכלל הביא אותך לכתיבת סיפורה של העלייה העיראקית על קשייה והתמודדותה? האם מדובר באוטוביוגרפיה? תאבי מבית חם להורים שבעדו מ ואד שקה. הוריי אל " היו מ כשילים, כך היו רבים מההורים בתואם ימים. אאב תלופר. כאשימא הייתה למד קראו ותכבו אוימא למדה ה לחטתי לתכבו ספר. ה תכיבה עברה בי ורציתי 92 תב בותואם תלרום מעצמי. פנתשגי עם אימא עפמיים בבשעו תכבוים במוזי ואן ימים הקד תשי שתוע עליון בוחמרים חנתפשי לואצר "מרכז מור תש יהדתו בלב" בואר יהודה. היסטורי, ספרים, מסמכים ומ וקרתו רבים תשיארו תא ה לעייה וההתמודדתו עם ההגירה. בונסף ראייתני בגרים שנוים גביל לש אימי כדי קללב מידע מקיף. אז כן. יש בספר גרעין ביגורפי חזק, אלב הספר מ ובסס לע סי ופרי חיים שנאים מהקהילה העיר קאית בואר יהודה. הרעיון 12 לש שלבל מרכיבים בי גורפיים בודי נויים כדי לספר סי ופר היה אנתוטי אנמן למצי תוא".

תקש הספר

פערה וקרת בטקס ה

, היא 4 + שנאוה וקרת, פר פוסור אמריטה חלי ונך, פערה תואור נשי בתלע תאור ר אושן בספר תו בערית ויי ועץ חי כוני תשעה בנואיברסיטת לת באיב עוד בספר תו. תא הד קוטורט נפלי נשה הייתה מרצה בנואיברסיטת בר אילן נויהלה בה

4

06/2026 - 348 רעננה

עלוי עיר קא שמה בר שא מעייניה לר שוכ ד תע. ה עלוים בדרך כלל נלקטו היטב. חקלם הגי וע עם מקצ ותוע כמו: ר וחקים, ס חורים, ר אוי שחובן וועד. הם ה פשי וע לע המסחר הבי לנואמי. אאב היה טפסן. בספר את מתארת את אבא פונה ללשכת העבודה וחוזר פעם אחר פעם ללא עבודה. 'מנהל הלשכה יודקובסקי, דיבר ביידיש וידע רק קצת עברית. שמענו אותו יום אחד צועק שווארצע חיה, מלוכלך, בדואי, לך מפה אמרתי לך שאין לי לתת לך כלום'. האם חשתם קיפוח על רקע עדתי? לבתכש ה עובדה היה אנכשזי. "בה לחט כן! מנהל ה עובדה פלכיונ, אלב ושוחתה לש לעיותונ שנאים הרגי וש עפר שגונ מ וקחפים. תנונ לדבר לה פשיע לעי ונ. אל הר חנאונ אל בבית היה תמיד ואלכ. ההורים בעדו שקה כדי שחנאונ ללתכש כלונ אף עפם ונלכ ללמוד ומ עלום אל ה תנולונ. אל ה הסעד. אימא הייתה אישה חזקה עם שותייה וי כתלו ליצור שקרים. כלום אה וב תואה. בבית היא הייתה ממש מנהיגה. שגונ שיש לונ לע מי להי עשן ולע מי לסמוך. הר תחא מהן אין ס קפ בשלקיטת ה לעייה ענוש הרבה ט ועיתו. אשול תואה שלמה הייתה ה חתפל השמ תו. אלימא היה מזל. והיא השיבה: 'דייזי'. אמרו לה: 'שם יפה תי אשרי עם השם הזה'. אני חוזרת לרומן הביכורים שלך. מה התגובות שאת מקבלת? " נאי ז כוה שלחבים והדבר מ ואד מר שג תואי. לצערי, אימי אל ז תכה לר תוא תא הספר. מירב נימרודי חקורת ה פשה העיר קאית כבתה: הספר פלוה הי ונ סי ופר מסע מר קת ומטלטל, שוב ה וקרא חווה בועצמה רבה תא שאר בער לע יהודי עיר קא. הספר מצליח לתפחו עללום לשם לש קהילה מ פאורת, נשלאצה להתמודד צוהר חתותשו זרתו. סי ופר שאל תמיד זכה עם קעירה, אבודן למ וקם הר ואי ול. דרך ה תכיבה הרגישה וה נכה נפשחים שקיי ה לקיטה אברץ, הה אתלקמתו המור תבכ ומ בשרי הזהתו שחבו, לשי וו תא נבי הקהילה במשך נשים ר תוב. זהו ספר מר שג בולע ערך היסטורי ושונאי, שמצליח גם לר שג גום ללמד. פלוה האו ספר אי תוכי ומר שג, המ אתים לוקראים תובותונ לע שואהבים סי ופרים אישיים עם ועמק רשגי החיים. זהו ספר נשאשר עם ה וקרא גם לחאר סיום הקריאה, תאשה מניח מידך כדי שאל יסתיים". מס גו הספרים האם אימא קיימה את ההבטחה לאבא לגבי רכישת ההשכלה? " אתוחי, זמירה ופרן ציון, היא ד קוטור לספר תו גום מ ושררת, אוי ול חאי, ועדד ציון, האו דקוטור להיסטוריה, מומחה גוארפית ומרצה נלצר תו ואלס אלם, גום מדריך בבחרה הגי בהרבה מסגר תו. אז כן, ההבטחה אלאב וקימה במ לאוה". פערה אל חנה לרעג, בוימים אול היא מוציאה לואר ספר נובה'. שירים. לע באיה כבתה שיר שבם 'עיני הסי אלן לש ס ולל בדרכי הביתה חתבשי עלצמי: כמה קטן ה עלום. גם אאב לשי נובה. שלעה מרומניה היה טפסן בס ולל ruthysendler@gmail.com

מה היה הסיפור של הורייך?

תבפוקה שרדיו " אאב היה עפיל במ תחרת הצי נוית עביר קא ברלין שידר עביר קא. תונתוע נעור אנצי תו עפול, מה שה בויל גופרום שענרך גחב ה שובתוע, פלר תוע פרהוד ( ,1941 בתנש פלאים פנצוע ביהודי גבדד במה לוכ נרצ וח מ תוא יהודים, ור שוכ רב בנזז - ר.ס.). בתואם ימים שנאים עול לע מ נוית גאתד. עביר קא נוס וע לישר לא. היהודים הבי ונ שלעיהם לה יהודים 10,000- אל ניתן חלי תו י תור עביר קא. ואמרים ש הצלי וח להימלט בכר בה תלחה. אאב ענצר ע"י ה לשט ותונ והדבר ונדע מיד למ תחרת. אאב סלים הכיר תא אימא ועד עביר קא. שכה או אנסר, הלך חאיו הקטן אלימי אומר לה: תנשיים כלום י עול לישר לא, כחי ול, האו י באו "ועד נשה לתחק תואך". עפילי המ תחרת הצלי וח לחשד תא הסוהרים אואב נמלט אבי ושן לילה. האו נסע בדרך אל דרך והגיע שולשה וחדשים עד שהגי וע לטהרן, שם היה במ נחה במשך 1949 טיס תו חוילצו תא היהודים. אאב לעה אלרץ בתנש פכוי שהבטיח שגפ תא אימא בעשר לעייה שחביפה. שבקו עביר קא. ה או היה נפלי ה לעייה אלרץ נרצח סבי וחדש בלע חוני תו גבדים. זו הייתה טרגדיה לשי תווה תא אימי. המ שחפה הייתה מ ואד צי נוית והרצון חלי תו בישר לא לוהקים כללו. אאב היה בבחרת ה נעור עביר קא שום אכן בית היה מ לע הכי ונ ואות קלר תא ה לעייה אלרץ. ה או למד בערית והיסטוריה. תפש הוריו. ה או שחכת עלרבית יהודית ה או רצה להי תו צבר וה תחתונ ה תבחר קלי ובץ וראה תא עצמו בחר מ קש. הוריי ה אותוח לש אימא. קבי ובץ עם וקמץ בחרי מ קש, חא לש אאב אימא, לועמ ות, אל הצליחה להתר לג קלי ובץ בורחה למ בערה שהייתה בואר יהודה. עכובר זמן קצר אאב נלאץ לתוור לע ה חולם להי תו קי ובצניק והלך בקעתוב אימא.

נפלי אימה . פערה ועמדת 1956 מ שתחפ ציון במ בערת פכר עאנ, ואר יהודה דייזי, אתוחה זמירה לע ברכי באיה סלים.

נאוי בכר נאי נלודתי במ בערה. בה תלחה הוריי גרו בואהל גד תלי בצריף. נאי ז כורת היטב תא המרצ תופ הגד ותול והחי ובר נבלים. ביניהן שהיה מ אל בובץ. לכ הצריף היה מ וכסה בבדים ה כלו היה קני אוסתטי. אימא רקמה לע בדים קשישטו תא נבלה לע בד בלן. ) רקמה broderie הצריף קר וא לזה ברודרי ( בבחרה העיר קאית המסורתית ה בגרים היו מ ואד חזקים. הם יד וע קראו ותכבו שנוים למדו תלופר לור וקם. יהדתו

5

06/2026 - 348 רעננה

המפגש הראשון שלי עם הפסיפס

שכתשאי הייתה חביים, שעי ונ טי לו לצ ופן ונכנס ונ "יום חאד, קלי ובץ אי ולן. היה להם שם מ פלע גד לו פלסיפסים, והם מכרו, נבאים. נקיתי תא גול שהציג ד גומ תוא לש בין ה אשר, לחו קט נבאים נקאה פתתונ, שאכשר אצליח לה ה לחו, מ ותך כנווה נפלי שעאוה עובדת פסיפס בצורה עצמאית. זה היה הרבה גשו מה זה, מ בער למה שהכרתי מ ותך תצפית שהיה לי כבלל מ תשעה ביציר תו תעי תוק. שערים נשה מ אחור י תור, שכרינה סדר בבית היא מצאה תא ה לחו. זה היה בדיקו שכיצ תאי גלמ לתוא. רינה עדיין בעדה, לוי אל היה משהו ממשי עלס קו גוח וב. רינה גם הציעה לי לתכל לגוח פלסיפס גום מצאה נבאים, היא נקאה ממנה כזה. לותמי חתבשי שבאאו למורה, תראה לי איך שועים פסיפס, וזהו. ואלכ עלובד עצמאית בבית. שפחל עד תכשי המורה כמ בון ' נפנפה' תואי. אל ויתרתי. המ תואי בוהמשך אף שה תעגי לד נפה בירגר שהסכימה קללב חיברה תואי לואמנית הפסיפס הגר פחץ. יחד בעד ונ מספר נשים. כיום נאי עבוד בפואן עצמאי. זוהר יוצר פסיפסים לש ציירים מ ופרסמים כמו ר אבון ,יוסל ברנגר, רנאור וציירים אימפרסינויסטים חארים. האו גם נוויתו תעי תוק פורסוק. שועה פוסיפס מ עובדתו רומיתו וי עלתוש, ומ חאר שה כלו " תא רבו ה עובדתו רינה מציעה לי עלתוש דברים שמ וקלבים לע נשי ונ". שחבו לי נלתה בבית ה עובד תו אבמת מ תעי תוק שנימה.

מאת: נילי אפלבוים 

אומנות הפסיפס מלווה את התרבות האנושית כבר אלפי שנים. מראשיתה בעולם העתיק

— ביוון, ברומא ובאימפריה הביזנטית — שימשה ליצירת רצפות, קירות ועיטורים מרהיבים בארמונות, בתי תפילה ומרחבים ציבוריים. גם בארץ ישראל התגלו פסיפסים מרשימים מתקופות שונות, המעידים על מסורת עשירה של צבע, מלאכת יד וסיפור חזותי. כיום זוכה הפסיפס לפרשנות עכשווית בידי אומנים המשלבים בין טכניקה עתיקה לביטוי אישי מודרני, מופשט ופיגורטיבי — חיבור )76( בין שברים קטנים ליצירה שלמה אחת. זוהר סימון הוא דוגמה לאומן פסיפס יוצא דופן באיכות עבודותיו. השיטות אומנם שיטות של פעם, אבל העבודות מודרניות, מצליחות לבטא הבעות פנים, ומחסירות פעימה ביופיין ובאיכותן. פגשתי אותו לשיחה מעניינת ברעננה.

זוהר סימון

ציור לע עץ ט עבי לש תאי צ׳ כבור

תהליך היצירה רינה מקדימה וואמרת אשצל זוהר ר בו ה עובד תו הן דמוי תו שמואד קתוש שעלייה. " נאי מס תלכ לע יצירה, ומנסה תאלר תא ה שקיים. מס תלכ לע לכ פרט תבמ נוה שה או הכי קטן: לע העיניים לע ה חניר, וובדק עלתוש עלתוש תואם. ה נפים הם ה חקל הכי שקה אם נאי י כלו

זוהר סימון, ואמן פסיפס, האו כבלל מהנדס אקלטרנויקה בה שכר ות ששירת חביל ה שקר. לחאר פשרש מהצ אב ה או ניהל תא בית הספר להנדסאים תב"א, בעד בבחר תו ניס וק ילדים. האו ה תלאמן 4 . לזוהר 62 ואלפופן עד פשרש גביל נשים עם רינה, "הילדה הכי יפה 22 נשים נומצא בכר 27 נפלי לשמדה איתי כביתה ד' ".

6

06/2026 - 348 רעננה

בצי ולמי צ עב, וחא״כ הייתי הר אושן שה תשמש לבמינציה שמ לקה לע ה עובדה. וועד חיד שו, ה תתלחי לה תשמש בסילר כשתאשה מורח נפלי ההד קבה כי ונתחכי, מהניסיון עבובדה, תא הסילר לע ה באן ה או שוחף תא הצ עב הט עבי לש ה באן". זוהר מעיד לע עצמו בשלכ ר עג פוני ה או מ כון עלס קו פבסיפס שולש עפמים בבשעו משמ נוה אלב למ שעה ה או עבוד לע זה ננוס בין זוהר בבקור עוד הצהריים. רינה מ אתרת תא הדיס גשברת היום יום וזוהר עבובדה שול: "ביום יום זוהר משדר לבתונ, אוי ול עבובדה שול פבסיפס יש מין אי קשט, וחסר ס לבתונ אינספוית. ה עובדה פבסיפס מ ואד מתס תלכ. ול ס תאה ולחק באן, תאה צריך לה אתים צורה מסוימת, בין אם זה טרפז, רי בעו וא עי גלו. נבוקדה מסוימת תאה ולחק תא תחלי תוכ המ אתימ תו. תחי תוכ אל הצתב ותוחך לכ באן ושתונ שצרי תוכ לה אתים כדי שי תבחרו סימטרי תו מ ואד מ תאשה צריך נשלייה. הרבה עפמים זה אל תחנך כמו תחא שובו. זה מעצבן. לזוהר אוז זה אל נד קב. אז תאה תוחך שבו לבתונ שול אבה לידי ביטוי גם לבתונ כלך. הס יש תא הס שכה או שועה קטע, עבוד לעיו עשה, מס תלכ לע זה, וזה אל עלתוש גם שועוה ז תא שבו. האו י כלו טבו, אז האו מפרק עפם לשישית וי תור עד שזה יוצא לבשי תוע רצ וונ". לע זה ואמר זוהר: " נאי אל י כלו לה עתול לע הד תע שזה יצא אל יפה. זה פעש"! תמ ותונ הפסיפס פרי עובד ות לש זוהר תולי תו בבית. לכ 40 ושתלא וחדשי עובדה. נאי 9-4 תמ נוה היא פרי ה שעקה לש תא זוהר אם יש תמנוה שהאו קושר לאיה במיחוד. " אל. תא כלום נאי ואהב במידה שווה. כנאשי מסיים עובדה היא תשקי מזוהר שי חבר לי תמ ותונ כלבתה. מ קתלב ר חו חיים". בי ה או מיד הצביע לע התמ נוה לש צ'רלי צ' לפין תומ תנו פסיפס לש חתריט לע עץ שצוירה לע ידי האמנית תאי צ' חבור.

פבסיפס. צריך לדייק בה עבה לש ה נפים , כלכ שה נפים יתור עלתוש ז תא, והעיניים הן עבצם ה חולן לש קט תונ י תור שקה ה נפים. הן נתותונ תא הה עבה לש ה נפים".

זוהר ורינה

עובד ות לש זוהר לע "היפהפייה מצי ופרי" ממחישה תא המור כתוב לש ה עובדה: "אל הצ תחלי להגיע לדמתו הזו שהר תוכ והי פוי ה פנאל לש היפהפייה בוא לידי ביטוי, וז תא גבלל העיניים. ה תתלחי עם העיניים אוז רינה אמרה שהיא ופז תל. פיר תקי שעויתי שבו. רינה אמרה שיש לה מבט מר ועש. פיר תקי שעויתי מחדש. רינה אמרה שיש לה אסטיגמטיזם עפמים לש פיר קו שעוייה מחדש 5 עביניים. כך זה חזר לע עצמו עד שה תעגי לותצאה שהגר ה ואמנית אמרה לי שהיפהפייה לשי יפה י תור מהיפהפייה לשה". גתארים. עבובד תויו ואהב זוהר להתמודד עם שעשיתי פסיפס לש התמ נוה לש ר אבון "הדרך לא " נאי ז כור עלתוש תא ה שבכים שה פוי וע תבמ נוה. לכ עתתשקי ה פכר". ה תשעגה: "למה תאה שועה תא שבכ בוגדל לש כמה מ"מ. הגר ה ה שבכים? תתוור לעיהן. אף חאד אל יראה תואם כבלל אוף תבשי יומיים. חאד אל י שוח חבסר נון". לע ה שבכים ה אול י שוקי ונסף שמ לווה תואי לוארך לכ התהליך לש יצירת תמ נוה נוקטרסט בין הדמתו והר עק כדי שיר וא תא ה או נביית ה הדמ תו". " תאה עבוד כמה שתוע וזו תרפיה. תאה שח נתשה מסביב, אלב נוקדת פתכיך. ושם דבר אל מ מסע החיים מ נושה. תאה עללום ה ותכפ להי תו המבט לשך וההתייחס תו לשך שועוה עובד תו רוטיני תו: נבאים י ובש יום לשם, מס תלכ לע ה ריס קו והד קבה. מס בתר שזה מ פשיע לע ה שפנ. מ בער להר שגה פתשר עם הזמן. תאשה שועה תא זה נוכן, תאה גם מ ה פנאלה פותוכ ליצירה נהדרת". נבאים ה לאה ה תפואם ה האם הבאת מעצמך משהו חדש למלאכה העתיקה הזאת? ונלאש. "חיד תשי אל מעט. זוהר אי ונ מסתיר תא תקושות נאוי ה נכסתי תא השימ שו תעתוק שמש שכה תתלחי בעדו עם ה האם יש משהו תרפויטי בעבודה שלך בפסיפס? תאשה משיל תא לכ

צ׳רלי צ׳ לפין, זמנים מודרנים

תלביט ג׳ורג׳ והדר וקן

יצירת פסיפס היא אמנות או אומנות?

כבוך טמון הי פוי. נאשי מ קתלב זה גם גום, ה ואמר: "ה ואמ תונ ה ותכפ אלמ תונ הפיולסוף לאן ואוטס שכהיא מגיעה לרמה כה גובהה עד שהיא וחרתג מעצמה. פסיפס מוצ חל לש ציור שועה תא זה". שתבוה הקצרה

appel@eng.tau.ac.il

7

06/2026 - 348 רעננה

ישראלים ומאושרים החיים שלנו

קללב ה לחטתו לע החיים

- החירתו החופש לבחור . 4 האישיים; - ה נתד תוב ומתן תרומ תו קלהילה; נדיבות . 5

ונתעב מ פתיסת מידת ה חשי תות

- שרמ ות אמון . 6 בממ לש ועבסקים.

הפתעה

שעבירייה הר אנושה לש בפואן דורגה ישר לא במ וקם 2022 המדי תונ המ שואר תו. בתנש נלנד, איס נלד ודנמרק עבלום. קדמו לה רק פי הרביעי(!) שווויץ. נלוד והיא הקדימה מדי תונ כמו שוודיה, ונר גביה, ה , דרג תא ישר לא 2025-2023 הדו"ח שחבן תא ה נשים נשבים עבלום. יחסית למה שישר לא בערה במ וקם השמיני לאה הירידה יחסית קטנה, וחנאונ עדיין מקדימים מדי תונ שעבירייה נשמצ תוא איתונ שווויץ, כמו לקוסמוברג ואסטרליה, גלביה, הר אנושה ומדיתונ כמו ניו-זינלד, שעבירייה ה נשייה, בועד גרמניה וואסטריה שממקומתו ), נקדה (מ וקם 24 שמדי תונ מ פתותוח כמו ארה"ב (מ וקם ) מזד נתוב הר קח מ אוחריה. 36 ) וסי גנופר (מ וקם 26 הטלת ספק יש הסוברים שהמ שפתתים בסקר אל דיברו אמת בלש שולשה טעמים: ר שאית, פטריוטיתו יתר. אל כך האו מ טרם הוחכ שרמת הפטריוטיתו לש הישר לאי עלוה לע זו לש האמרי אקי וא לש הצר תפי וא לש לכ אזרח מדינה חארת. נשית, תוושתוב דומ תו ני תונ גם בלכ סקר מ שפתתים שנאים חארים כשלה נשבים וקדמ תו, ולשישית, גם בסקר שענרך אברץ ע"י ה המרכזית לסטטיסטיקה ה תבקול תושתוב חי בוי תו דומ תו. נשרמלונ תפותוע לגונ, נעוים שהתר י נשם גם כלאה שט וכגולית חיבוית לשיליתו בבחרה. זוהי ד וואק ותעפה פסי גתתול כז תא וגרמת גתתול הדנויסטית. הס שקנר תא הס אליר עוים ט בוים, כמו גם אליר עוים רעים, להסב לונ ה אנה וא ס לב בה אתמה רק פלרק זמן קצר. מד בור במער תכ בי כוימית אשכונ המשמ תש מ גנונן ה נגה המבטיח תא שולמ ונ ה שפני. חווים אירעו לשילי, אונ מתר לגים לאיו במהירתו ווחזרים לשונ. ד גומ תוא כלך אל לרמה דומה לש ה שואר הבסיסי חסר תו במ וקמ ונ ר ווי הטר ואמ תו. אשליית המיקוד נעוים אשדם שבער חוויה שקה אי ונ י כלו גנכד לאה שט נוכה 'הכהן , המ דניאל כהנמן להיתו מ שואר, הגה פרפו' גשו ' אלשיית המי וקד'. ה או ביטא הגד לו לש ה שואר' תא המ שחבו ממה תאשם וחבשים לעיו, פתוח תואה כך: " לכ מה תאשם וחבשים". תאשם וחבשים, בזמן משמ תוע הדברים היא בשזמן שחנאונ וחבשים לע ונאש לשונ היא להתמקד אך ורק וב מסוים, הנטייה הט עבית עבלומ ונ. כך וקרה שמ חלמה לוה תלעם מ לכ דבר חאר שיש לשונ אלב שבשים תא הרוחוה האישית וא שסע בחרתי מ שקבתים לדון אבס קפטים חארים לש החיים, שכחנאונ מ חנאונ ונחכים לד תע שיש בהם גם דברים טבוים. שנאים תבפוקה ה חאר נוה שללאה: מה שולמך? במילים: נועים רבים פברטי בסדר. דהיי ונ, הם מפרידים בין ה לשילי חלי בוי. בקעו מדורתג ישר לא

מאת: דני הורוביץ  בדו״ח האושר העולמי שהאו״ם מפרסם יש נתון מפתיע 2012 מדי שנה מאז

ונבאש ה שואר האישי העסיק פי ולספוים לש ה תע ה תעיקה אל פתוח משה או מעסיק פסי לש ימי ונ. תמימ תו דעים הייתה וועדנה קיימת לבגי הה חנה נפבי לכ שחבו נשיצב גתאר ה שהגד תל ה שואר האישי ה או ה נשבים גשו אם האו י כשיל נלהל נוכן תא חייו. אדם, וזה י נוגים, ה חאר ותונ הגי וע ה ועסקים כבך למס נקה גשם אלר ואל רק פלרט, יש אינטרס גלרום אלדם להיתו יתור שעב רצון מחייו. קשעב אר וגן ה וא"ם, במרץ, יום ה שואר הבי לנואמי 20- ב שנאוים פרטיים קליים עפיוליתו לש נוגים מוזמנים אר ונלאש ה שואר. בונסף מפרסם ה וא"ם הבגרת המוד תוע ותצ תוא דירגו המדי תונ המ שוארתו. הדירגו מ בתצע תא אבמצ תוע סי וכם תושתוב לש לאף ותבשים בלכ מדינה 0 שללאה: עד כמה תא/ה שעב/ת רצון מחייך במדרג לש ? 10 עד מאוד: ישראל מדורגת באופן קבוע בעשירייה 140 הראשונה של המדינות המאושרות מתוך מדינות שנבדקו. איך זה יכול להיות במדינה מוכת מלחמות עם אויבים מבחוץ, בשנים של קרע חברתי בפנים, של הפיכה משטרית, של שחיתות, של יוקר מחייה שהולך ומחמיר, של ירידה בתוצאות החינוך, של הקפאת גובה תשלומי הביטוח לאומי לזקנים, של אי שיוויון בנטל, של עוני ילדים, ועוד כהנה וכהנה צרות שמאפיינות את מדינתנו? עובדה. על שאלה זו ואחרות הקשורות בנושא אנסה לענות בכתבה זו. הדיון וכגולים וסוצי וגולים

מה בודקים? מדד ה וא"ם נחבן ע"י שישה פרמטרים:

שפנל - רמת הה נכסה ה גלומית הממוצ תע; - לת"ג כלכלי . 1 - חתתשו ביט וחן אישי שונצרת שכיש תמיכה חברתית . 2 נבי מ שחפה וא בחרים נשיתן לסמוך לעיהם תעב צרה; - מספר ה נשים בשהן אדם צ ופי חלי תו תוחלת חיים בריאה . 3 בברי תוא ט בוה יחסית, לאל נוכי תו וא מ חתול קתוש;

8

06/2026 - 348 רעננה

. בלוט OECD נשבה, שי וער ה גובה מהממוצע במדי תונ

עפם ונבאש ה או המגזר הדתי.

חוסן קהילתי ה שקרים המ שתחפיים וה כליד תו ה בחרתית הן תפותוע לכ כך חתלתשו חי בוי תו ולכ כך ישר לאי תו והן חאראי תו במידה רבה לשונ. ה כליד תו המ שתחפית לע לכ היבטיה, ה בחרים הר וחוה (המילה בחר'ה שלכ כך מסמ תל תא ה בחרה הישר לאית) תאשה כמעט אף עפם אל בלד ועמדים במ וקם שוחתה וה הר אושן. בסקר לש ה וא"ם כנללה ה שלאה: " שאכר תאה פלתונ?". ברבו מדי תונ ה עלום, במצקוה, האם יש לך למי שנאים. אצ לונ גם זרים מולחטים 2- ל 0 שתבוה ענה בין ה תבוקתופ מ בשר, יגתייסו לסייע. הדבר בלוט במיחוד חתשכתשו השיי תוכ והס לוידרי תו נדר תש אף י תור. פותוכ ה וחסן הקהי תלי הזה, המער תוכ ה תלבי ופרמלי תו ה תא ישר לא למדינה קהי תלית. בלכ עפם שכמתר שח אסון גאו מהר שלכהו, ולאה לצערונ אינם נדירים פה, מי שד וא ה אתר גוניתו יתור נלז קקים במקרים לאה הן עמ ותות נופטני תו לש ותבשים. מספר העמ ותות אברץ פר פקיטה ס נתתעו ' בחרים עבלום. ד גומה בלוטת היא ה או ה גובה בי תור פנלעגי וה אתר נגה, בין ה אשר, לסייע 2023- נלקש' קשמה ב אבקוט בור. ד וואק הממ לשה דשדשה במ וקם זמן 7- ט חב ה נוחי ה שקה ארוך. נבי וגד להיגיון ה פושט ד וואק המצב הביט חתתשו השיי תוכ, המהווה הממשוך האו זה שיוצר תא ועד דגומה לה פתנג שואר. חתתשו וגרם מרכזי ביצירת הס לוידרי תו הישר לאית ניתן היה לר תוא בישר לאים, שאר עם פרוץ המ חלמה ה חארנוה, ביט ול חפותושיהם בוח"ל שווב אלרץ כדי להצטרף לבחריהם ה לחומים. נוכה 'הפר פוסור טל בן חשר המ לש ה אנה ומשמ תוע. וגרם המשמ תוע ה או חקל תלבי פנרד גתארים חתתשו משמ תוע: חיים במדינה עם מהגדרת ושתפת. חתתשו שיי תוכ ומטרה מ קיומיים מייצרים שוחתה הז תא, נרקמת וחקלים תא ה כאשזרחים רבים לשוחתה לש שואר. ס לוידרי תו ומ חתזק ה וחסן שמביאים האדם מחפש משמעות שואלר' מגדיר שואר שכי לבו

ילדים זו שמחה ה את המ שתחפי הישר לאי יי וחדי אף ה או. מ בער למ נבה הרגיל לש הורים וילדים, גם הסבים והס בתות מה ווים חקל תלבי פנרד פשתוח הגרעיניתו טרודתו מגידלו הילדים, במיחוד בהן המ פבורנסה נוז קתוק לסי עו גביד לו הילדים. כמעט ללכ עבובדה בלתול עם בקעו חאד וב הם אבים פלתוח יום ס אב וס באת יש ושאוה, המ שחפה האמרי אקית הטי ופסית ראוה הכנדים. בה גחב המ לוד וגחב ההודייה. נשבה, תא ילדיה עפמיים תנו לי שקט חנאונ ולמדים להעריך י תור ימים לש קשט ולשווה ד וואק ונשלפים לעיונ שכהם מגיעים חארי מצבי קיצון לש טילים בשתוש נכויסת תפותוע חד תוש כמו כטב"מים שמ משמיים תא חיי ונ. בימים לש הפס תק שא הה אנה מה קשט גבורת וההערכה ול גם. זאת ועוד השמש הישר לאית, במיחוד בפואן יחסי למזג האירואפי לשונ. ונסף כלך גם וא האמרי אקי, מוסיפה לבשי תוע הרצון תוונ מדי תנ היי- לשונ, בז תוכ הי המצב ה לכלכי הטבו יחסית עבלום. לשונ שהן מהט ותוב נוחי תו טק בוז תוכ ה שעתייה הביט פוקה הצי וברית לשונ, למ לש מ שעיר תא ה ייצ או מער תוכ הה נגה בפואן משמ תועי. ההמצ תוא הישר לאיתו יד ותוע בלכ ה עלום פוחי ים אגווה ה וקקלטיבית. יש לונ גם חתלתשו ה ומוסי תופ עבלום, וכבלל הט עב הישר לאי יפהפה. בונסף, שי וער מהיפים ושאוה למדי תונ המ פתותוח. ה באטלה בישר לא נמוך גם בה קופות חולים רמת הרפאוה שוירתוי הברי תוא הישרלאיים חנבשים וקתופ ה חלוים ותרמת לזה המצ תא עבלום. מהט בוים שפארת ללכ אזרח טיפלו רפאוי אי תוכי היי וחדית שמ פלאי שלקים מדי במחירים שווים ללכ שפנ, מ לבי ללשם וחדש לע ביט חו פרטי. כותצאה מזה, מצבם הברי תואי לש ותבשי ישר לא ה או ט בו יחסית וותתלח החיים לשהם היא עבלום. ישר לא הצליחה לה אתרגן במהירתו מה גובה תו למתן חיס נוים גנד ה וקר נוה כוך היא נלחצה מהמ בשר הזה במהיר תו גד לוה מר בו המדי תונ. לצד שלח אברץ במדד הר גתוש ה לשיליים. לאה וכללים עכס, עצב חורדה לואר תפותוע ה חשי תות, ההז חנה, ה לאימ תו והר עו פשוש בבחרה הישר לאית. גם רמת החיונך ירדה. חתתשו האמון במוסד תו ה לשטון ירדה, ומבצבצת לה חתתשו חרדה מ נפי הפי תכ המדינה מדמ קורטיה לדיקטטורה. עודיין מדברים לע שואר מ לכ הסי תוב שופרטו עליל. אלוי לשונ לה תבגר נוכן יתור קלראו ול וחסן - דהיי ונ הי כתלו לוהמשיך. הרי בער ונ תא פרעה אז אף לע פי כן נעו ננעו, כי אין לונ ארץ חארת. danny@hotmail.co.il רגע לפני אופוריה חתתשו ה וחסן ה בחרתי אין לה תלעם מהזינקו החד

לתת את הנשמה ואת הלב פן ונסף לש התמיכה ה בחרתית בישר לא האו הה נתד תוב והתרומתו. ננותי המוכן הישר לאי לדמקורטיה מראים, פלתוח מהישר לאים מ שפתתים בקאט ה נתד תובי 29%- ש

9

06/2026 - 348 רעננה

(מדעי האקראיות הטובה) סרנדיפ ּיטי איך מחפשים את האתונות ומוצאים את המלוכה? או:

מאת: רן תלמודי 

ס פור בריטי שבם הוראס וופללו תנלק במאה גאבדה פרסית תעיקה לע " לשתשו 18- ה הנסיכים מסרנדיפּּ" (שמה ה תעיק לש סרי וופללו לבחרו במכבת לקנה). הנסיכים הלול, כך סיפר וא פבי קתוח, דברים שאל , תמיד גי ול, במקרה 1754- מ ( בבערית: Serendipity חי פוש כלל. וופללו ט עב תא המ וחנ ותלעפה לשי תווה תא הנסיכים מסרנדיפ. גי ולי בדרך מקרה) בהמשך נראה שסרנדיפיטי היא יתור ממזל עיוור. היא ה נוקדה בשה מקריתו ופתשג ה נכה, והיא ועמדת מ אוחרי שונאית. כמה מה תלגי תו הגד ותול בהיסטוריה ה מהי סרנדיפיטי? ט תוע נופצה היא לשחבו שסרנדיפיטי היא פושט מזל. אם תשפ מצ תא נחייה במרכז העיר הס און, זה מזל. אלב אם חי שלח במיחוד בוט תוע המצ תא תא ה פקתיתו תפרון לד קב הצה ותוב הנצמד תו, זו סרנדיפיטי. חקור הסרנדיפיטי ד"ר כריסטיאן שוב מגדיר ז תא כמזל חנאונ מזהים ותעפה תלבי צ ופיה בזמן כחם. זה תהליך שוב שפונ משהו חאר וא פאי ול לאל חי שופ מ כוון, אוז מ בחרים חשי תא ה ותעפה לידע וקדם ומהשי לבו לש ה נשיים מפיקים ערך. מופעי סרנדיפיטי לאורך ההיסטוריה סרנדיפיטי הייתה ה שפתוה הסמויה לש מד נעים שהבי וא לונ תלגי תו מ ואד חושתוב: הסי ופר לש ארכימדס ה או אלוי ארכימדס באמבטיה: הד גומה המ ופרסמת בי תור בהיסטוריה שלי לבו לש גואתונ מדעית עם רעג לש סרנדיפיטי. הסיופר התר שח עביר נפלה"ס. המלך תנן 3- סיר וקזה בסיציליה לש המאה ה לצורף כמתו מסוימת לש זהב טהור כדי שיכין ול תכר. שכה תכר הגיע, המלך שחד שהצורף לחק חקל מהזהב עלצמו וה לחיף ואות כבמ תו שווה לש כסף שהיה ז לו י תור מזהב, כך שמ שלק ה תכר נאשר זהה. המדען ארכימדס וגיס להכויח תא התרמית לבי הצורך להמס תא ה תכר לוהרוס ואות. פלי נכנס אלמבטיה צי וברית. ה גאדה, ה תפרון הגיע כאשרכימדס ה או שם בל כשלכ שה או מ שעק תא וגופ במים, כך י תור מים נכפשים ה וחצה מהאמבט. בר עג זה ה או הבין שי ולכ למדוד תא הנחפ לש ה תכר לע ידי טבי לות במים ומדידת כמתו המים נשד חוק. מכי וון שזהב צ ופף י תור מכסף, תכר מזהב ואבות מ שלק שמכיל טהור יהיה בלע נחפ קטן י תור מ תכר ותבוכ כסף. ההתר גתוש שול הייתה כה גדלוה, עד שהאו וחתוב סיר וקזה שכהאו זיקנ מהאמבטיה ורץ עירום בר נווית). צ וקע: אואריקה (מצ תאי בי

רנטגן ערך 1895- ב וילהלם רנטגן והקרינה הקרויה על שמו: ניסויים עם קרינה לש אקלטר נוים וה חבין שמסך פולוארסצנטי תלבי צ ופי למרתו שהיה מ וכסה. רנטגן חבדר האיר בפואן הבין שקלרינה הזו יש י כתלו חדירה וזה היה הבסיס פלי תחו ט כונגוליית הדימ תו הר פאוי ה קנרא היום צי ולם רנטגן.

צי ולם ידו לש אבלרט ופן לקיקר ע"י וילהלם רנטגן

לפמי גנ יצא לשפוחה 1928- : ב אלכסנדר פלמינג והפניצילין תפחוה עם חיידקים. פושט תחל פטרי וה אשיר במ בעדה צ תחל שחכ כלס תו תואה. כחשזר, גילה ששבוע זיהם תא הצ תחל לחפ ה או והרג תא החיידקים. במ וקם לזרקו תא הצ שלא: למה? ה שלאה הזו הצילה מ תוא מילינוי נבי אדם שהתר פוא מזיהומים קט נליים עבזרת נאטיביוטיקה. בזמן שבעד לע מכ"ם במ חלמת פרסי ספנסר והמיקרוגל: ה עלום ה נשייה, ס נפסר שם בל חשטיף שקולוד כביסו נמס. ה או הבין שלגי המיקרו לש המכ"ם הם אול חשיממו תא ה שקולוד. ה תלגית שול שי תנה תא המט חב המודרני נלצח.

10

06/2026 - 348 רעננה

ושם מידע שגונד שותמכים בהעדפה לשך. היא אל תציע לך בבעוה הזו פואייך. בתעו הסי ונן הור תג תא הסרנדיפיטי כי תא בדרך WAZE שכחנאונ ונסעים עבזרת אין מ וקם למקריתו. חנאונ מרוויחים זמן הקצרה ביתור מנוקדה א' נלוקדה ב', אשלוי היי ונ מ לגים אם היי ונ אלב מפסידים תא ה ונף היפהפה ט עוים בדרך. מבט לש תלגיתו) נלס תו דברים חדשים ואל נצמדים רק למ כור; הם שמים בל פלרטים הקטנים; הם סקרנים - במ וקם לה עתצבן לע ט תוע, תואי?"; הם הם ושלאים: "מה המקרה הזה מנסה ללמד מס ולגים לבחר בין תוחמים אל קושרים, לד גומה, לה תשמש בלתונ מ תנוכים מצליחים בידע מתוחם הכימיה כדי שבתלילים. מה עושה אותנו מגנטים סרנדיפיטיים של מזל? שנאשים נבי מזל (מ נוקדת נכוים תוכתונ דומתו: הם מ וכגוליה מראים מקחרים פבסי וחקלים עבלום גשו הפך ללכי המ העסקים. בחרתו ר תוב מ ועדדתו מ שגפים קאראיים בין ותננכים י כלוים תלבי מ עבודים מ ותך אמנוה שמ שגפים לה בויל לרעי ותונ חדשים. ה בחר תו מאמצ תו סבי תב עובדה פאוי ול עיצ בו תפחוה, מ שגפי סי וער מ ותוח תלבי ופרמליים מ נבים כדי לועדד מ שגפים מס גו זה. ביקורת על המושג למרתו ה פפולוריתו לש המוחנ סרנדיפיטי, יש חקורים וב. הם סוברים שהד תשג שמזהירים מנפי שימשו יתר לעלוה ליצור רשום מוטעה אכי ול חד שתונ אינה המקרי תו נעוים כי סרנדיפיטי כתונן וא מאמץ. חקל מה חקורים ט דור תש היא מי ותס לש בדי בעד: אונ מספרים תא סי ופר ה תלגית ותצאה לש נשים לש אכי ול הייתה מקרית, אך בופלע היא ה נכה, ידע ומיומ תונ. פלי ט נעה זו, רק הטריגר ה או "מזל" אך ה תלגית עצמה אינה מקרית כלל. הט נעה מחדדת תא ה שלאה: האם סרנדיפיטי היא ותעפה אבוייקטיבית, וא רק פר שתונ סבוייקטיבית לש תהליך מור בכ? עם ז תא, רבו ה חקורים תולגיתו הן מסכימים שהאמת נמצ תא אבמצע: חד שתונ כתונן שיטתי בלין איר עוים תלבי צ ופיים. ותצאה לש שי לבו בין הסרנדיפיטי אי ונ תלחיף עלובדה מדעית אאל מ לשים תואה. , סרנדיפיטי היא ה וחכה כלך שה עלום אי ונ רק ואסף לסיכום ופטנצי לא לש ננותים סטטיסטיים אאל ה או מר בח לש לשונ להפיק ערך ממה שמצ אונ למרתו אינספוי. הי כתלו שפונ היא זו שועזרת לונ להיתו יצירתיים שאל ואות חי כתונן פקדני, יחד עם חוד נשיים. מעט חשרור מ לשיטה ומ נוכה פרו- קאטיביתו, וא גם מה שמ גמי תוש מ חתבשית, תפתוע מ בער תואונ לה לאה הסממנים לשעפמים מ בוילים תפתוע כלאה אינן בהכרח המצ תוא שמ שתונ תא פלינה. ה שנאים שי כלוים וכתול להיתו היכרתו עם ה אונתוש, הן י תואונ תלוחמי נעיין חדשים, וא לבחרוי תו חד תוש, חלושף תפחו. וא לטי לוים תובחיבים חדשים. העיקר להי תו rtalmudi@gmail.com שחבו לדר ובן תהליכי חד שתונ סרנדיפיטי בעולם התאגידי

נשי 1964- ב ארנו פנזיאס ורוברט וילסון והמפץ הגדול: הפיזי אקים ניסו להיפטר מר שע סטטי מעצבן במ לקט רדיו לשהם. הם ני וק שלתשל י נוים מה נאטנה, פיר וק רכיבים, כוך גי ול שהר שע הזה ונעב מקרי תנ הר עק ה וקסמית. ה תלגית בלתונ תא תי וארית המפץ הגד לו, תי ואריה הזו עזרה להם שמנסה להסביר תא התה תוו הי וקם.

גאתידי עקנ

סרנדיפיטי הייתה גם שפתוה סמויה לש עללום מוצרים מ ואד מצליחים. שהבי וא

בעדו 80- בסוף שתונ ה חברת התרופות פייזר והוויאגרה: בבחרה לע תרפוה לגתובר זרימת הדם לבל. הניסויים ה לקיניים תברפוה נשכול. ה חקורים בי קוש מהמ שפתתים ולאוי. נביסוי להחזיר תא יתרת ה גולתול לוד וחו לע תפותוע נכנסו בלדקו תא ה בגרים הם ה חביונ במשהו שכר ואפים כשוב נכובים לע הבטן במ וקם נושה: הרבה מהבגרים מ לע ה בג ודי וווח לע ז פקה. חקל מהמ שפתתים ממש סיר וב להחזיר תא יתרת ה גולתול. במ וקם לזר קו תא המ קחר לחפ, ה חקורים הבי ונ שיש להם זהב ביד וה אשר היסטוריה. חברת נובו נורדיסק וזריקות ההרזיה: פי חתה תרפוה אליזון רמת הסכור עובר חלוי סכורת. במהלך הניסויים ה לקיניים המטולפים אל רק איז ונ סכור אאל גם ירדו משמ תועית במ שלק. המ שפתתים די וווח נלשונשים שהם מרגישים שעבים מהר י תור וה חקש לשהם פושט נלעם. ה בחרה הבינה שיש לה ביד ואצר. היא לחקה גות, תא ואות וחמר בדיקו, שיתנה מעט תא המיונן והמי תלרפוה שמיעודת ספציפית FDA קוילבה אי ושר מה לירידה במ שלק. השמ עוה לע זרי תק ה פאל שפטה בר שתות ה בחרתיתו וקברב סבלריטאים והשמנים בר בחי ה עלום פקצו לע המציאה. חברת אנווידיה ובינה מלאכותית: המ פתחת מ בעדים מהירים כלרטיסים גרפיים לש מ שקחי מחבש. בבל המבעדים הלול היו יחידתו אריתמטיתו פכתול לע מטריצתו (מ נבים מתמטיים שיוד תוע בלצע מ אלתוכית , חקורי בינה מ 2000- מס גו מסוים). בסוף שתונ ה אלתוכית דור תוש בדי קו תא ואות גי ול שר שתות בינה מ פכתול לש סגו לש מתמטיקה שמשמ תש גלרפיקה: מ בשנאווידיה זיהו תא פריצת הבינה מטריצ תו עקני תו. בר עג שלקו המסחרי הם הפסי וק להגדיר תא עצמם אלתוכית המ שחבו לשהם לבחרת מ DNA כבחרת גרפיקה שוי ונ תא ה שבקו מבעדי הבינה עבלום מאוץ. כיום הם המבוילים אלתוכית. המ הסרנדיפיטי בעידן האלגוריתם עבלום הדיגיטלי הסרנדיפיטי מנהל מחלמת הישרדתו. לאוגריתמים לש יוטיבו, נטלפיקס, סופטיפיי פוייסבקו ה תתל לונ תא מה שהם יודעים שחנאונ ואהבים. זה ותננכים מ תאשה וחבב קנרא " בתעו הסי ונן". אם למ לש המער תכ תזהה נואים טילוי קאסטרים בט עב וא חלי פולין מעדיף טילוי מוזי אביר פוה, היא תציע לך ועד וועד ידי תוע, המלצ תו ומאמרים ה בחרה 90 שבתונ ה- נאווידיה קמה כבחרה

11

06/2026 - 348 רעננה

מבזקים... מבזקים... מבזקים

יהודית הלפר מאת: 

מבזקים

בתיה מלכיאור קלר תא גח ה שובתוע הרצתה ✿ . על מגילת רות: אומנות פוגשת טקסט מקראי ננעה, ותתבש ר מ כלי ואר היא ילידת דנמרק, ציירת בחרת מעודון ה ואמנים "מוזה" וסטודנטית לדקוטורט במדעי היהדתו. ההרצאה לתווה במצתג לש הציירים: רמבר נאט, שגאלא וחארים.

ערך יו"ר העמ תוה, העמותה לאזרח הוותיק - במרכז היום ✿ מאיר קצין תא תי וקן גח ה שובתוע, והרחיב במה לוכ פר שתונ תחא לה תנכ לע מה תו התי וקן. כן ה קתיימו תשי סד נתוא: ה בגי תונ, בהדר תכה לש ה עבודת הסוצי לאית נכרת, שלזירת פרחים, לצלילי שירי ארץ ישר לא היפה. בה חנייתה לש באיבה רז רכזת ה עתס קוה ומ נתדבים רבים.

נופשון בסוף פאריל ה קתיים ✿ ולט. במ ולן בים המלח שוארת ננעית, הספורת הר פשירא, הרצתה מזרחי וב , נורא וברוד לע ספרה לע סתבה היא מספרת 13 גביל חשנתוה זריפה, בוכרדיסטאן העיר קאית.

ערב שירים מועדון הכושר והפנאי: ✿ הקתיים בסוף פאריל עם הזמר נאט לוי ליין שה פויע במחרוזת שירים נאלגית ביידיש, בערית, צרתפית, וועד, והלהיב תא המ שפתתים בוקול ה ענים. במוצאי חברותא במסגרת מעודון בשתות, ה קתיים ערב שירה ורי וקדים עם הזמר אילן טל עורב ונסף עם הזמרת סי בליניה וה גנן ארצ'י.

- בסימן יום ה לודת פרויקט "להשאיר חותם ברעננה" ✿ תקש עתר תכו תיועד נחנך הפרויקט בה עליר, 104 ואמ תוני לש שנאים יי וחדיים שה אשירו תוחם שעבייתם ה שנאים נשחברו פלרויקט כ"מ אשירי 21 ננעה. בין בר תוחם" עביר היו: מאיר קצין, יו"ר העמתוה אלזרח שלבער, ורתוי זק, ה תוויק, לבה צור, בחרת המ עוצה גאבף עבודת סוצי לאית גבמ לתוא, בשמסגרת עובדתה הרוחוה, כרכזת ונאש הנוכיתו, הביאה עביר שליוני פלכי שנאים עם נוכי תו. עמד תו

הוציא טילו לירולשים בהדרכות מועדון כושר ופנאי ✿ לש משה הררי. הטילו כלל בי וקר בט תנח הקמח לש מ נוטיפיורי, חבצר ה נכסייה הס וקטית בומנהר תו ה וכלת.

- במלון גולדן קראון בנצרת ✿ ה קתיים ספו"ש מוזי לקי לגילי אן במהלוכ הפויעה הזמרת , ז תכו האירוויזיון מארי דויד נופט בבער, עם תזמורת סימ בשעו כלל גם ננעה. סוף ה ר טילוים אבזור.

לבה צור בטקס עם חיים ברוידא, ר לח ריי שנטייו, זהבה נלדמן

מ בשר פרץ בין סי תע הרבו הדמקורטי בלין ור שא העיר ✿ חיים ברוידא פרץ סביב הה לחטה למנעו תא מיוניו לש ואבוגסט בחר הסיעה גחי פר נלק תלקפיד סגן ר שא העיר הקרבו, נביוגד להסכם ה וקלאיצינוי. לחאר ה תבלטויתו פרסמה הסיעה הודעה רשמית פליה היא תיאשר בוקלאיציה כדי אל לסכן תא צביון העיר.

א ן מארי דויד

12

06/2026 - 348 רעננה

עברית: מה בין חשמל לאקדח?!

פשתוח וילדים - במרוץ ה 2026 במרוץ רעננה ✿ נשה ונ ממ גוון מס ללוים ומ חתמי עפי תול. בסיום המקצים ננעים. ה נשה חלווק למ שפתתים מדלי תו ו...ארטיקים מר תתשופ ניתן דשג מיחוד שלי לבו החיונך המיחוד ווב ה לתמידים מאר עבה מוסדתו חיונך, חקלם לע כיס תוא שגנו. כמו כן, לר אנושה ה קתיים לגלגים, נשוע במס ללו מ וב מטרים 700 נגלי הילדים במסללו קצר לש מקצה תתשופ ילדי ה נגים עם הוריהם. ה תתשופ מ

עברית מילה

תשיהן מילים שהומצ וא "בט תוע" עם חתיית ה פשה ה בערית. מפויעה בי עשיהו ("שומתי כד וכד שמ תושייך ועשרייך אקדח לנבאי קאדח", שם משמ תועה באן יקרה ונצצת (מה ושרש שאל). לאיעזר בן יהודה לחק תא ה" שא" לש קד"ח ה קושר ה באן וה כפה ללכי ה נקש המודרני. כותה עכין ה שחמל מ ותך ה שא"). מ פויעה ביחז קלא ("...ומ חשמל תכת ונצצת ויהודה לייב וגרדון הציע לה תשמש גם אכן ה כנווה למ לחאר חשיבר 19 בה עובר ה נארגיה החדשה שה תתלגה במאה ה בין ה"ניצוצ תו" בלין ה ותעפה הפיזי לקית, ומילה תשיארה חזון מיסטי ( תי ואר המר בכה) ה כפה למוצר צריכה בסיסי. harelea@gmail.com

מילת החודש לאה הראל מאת:  - ג' אקנ ופד ז ְְל ֹֹל ֶֶת

harelea@gmail.com

- לכבוד יום ירושלים ✿ תבח יד הקתיים בר נבלים ערב מוזילקי גחיגי עם הזמר דוד ד'ואר ונגנית הנלב אגלוה מוטליס, בהחניית השדרנית שרה קב.

חברותא שמחים להזמינכם לערב חברתי אחת לשבועיים במרכז תרבות כושר ופנאי רעננה 114 ההגנה בואו לשמוח איתנו... 19:30 פתיחת דלתות 20:00 מוצ"ש בשעה 6.6.26 דניאל תמיר הזמר ונגן הגיטרה אבי שחם על התופים בשירי חג שבועות ואחרים... 19:30 פתיחת דלתות 20:00 מוצ"ש בשעה 13.6.26 אילן בר שירה ובוזוקי בליווי רוחלה עם הזמרת הנהדרת בערב שירי טברנה יוונית – ישראלית. 60-80 וריקודי שנות ה כולל כיבוד עשיר ומפנק. ₪ 50 : כניסה לאירוע 19:30 פתיחת דלתות 20:00 מוצ"ש בשעה 27.6.26 גל גרינברג ועל הקלידים אילנה כץ עם הזמרת המדהימה בשירים ישראלים ואחרים 80-60 שכולם אוהבים וריקודי שנות ה כולל כיבוד עשיר ומפנק. ₪ 50 כניסה לארוע

ננעה בבערו, נלפ , ותבש ר רב סרן (במיל.) איתמר ספיר ✿ ננעים רבים לי וו גחל ה שובתוע. ר בלונן סמוך קברב בדרום ואות למ נתחו עלומים בבית ה לעמין הצ אבי עביר. איתמר, תחונ לש בחר מ עוצת העיר שלבער, ארז ברט. ה תויר ז"ל, חאריו אישה, ר אוי, תוי נקו בן נשה חוצי. יהי זכרו ברוך.

שכולם אוהבים 60-80 וריקודי שנות ה כולל כיבוד עשיר ומפנק. ₪ 50 : כניסה לאירוע (נא להביא מזומן מדוייק) כרטיסים בכניסה לאירוע מרים ורחל , נשמח לראותכם

שאוות

איתמר ספיר

Yehudit_helfer@walla.co.il

13

06/2026 - 348 רעננה

:60 תזונה נכונה אחרי גיל מה כדאי לדעת ומה חשוב לשנות? מאיר חוטקובסקי מאת: 

בריאות

" אומרת מורן שומרת, דיאטנית קלינית המתמחה 20 "אתם כבר לא אוכלים היום כפי שאכלתם בגיל בין השאר בתזונת הגיל השלישי. שינויים בגוף עם הגיל: מה קורה ואיך מתמודדים?. בהסבר לע השי וניים 3- נפבי נבי הגיל ה ושמרת ופתחת תא הרצ תאה שוחב הטעם והריח, הפיזי וגוליים שמ פשיעים לע ה כאילה. "יש ירידה ואללכ טעם, וא שיש להוסיף ועד פלשעת אין אל סתם נדמה כלם

מ חל. הסיבה כלך היא ירידה במספר בולט תו הטעם בוהפר תש הר קו. ה תפרון: תללב י תור אבמצ תוע תלבינים עובשי תי בלו, בוטרם האר חוה ללועס מסטיק וא למצוץ ס כורייה כדי לה בגיר תא הפר תש הר קו." ותעפה כשיחה ונס תפ היא עבי תו מסייע בלרי תוא ה נחיכיים – פיר תו הדר, לפלפים עונבגי תו". ושמרת מדגישה תא שחי תוב הטי פלו ה ושטף שביניים. לבגי שקיי לביעה קתעו גברון, היא מ נפה ללקי אנית קתושרת: "יש חתתשו מזון וא פוקה". תרגילים ומרקמים שהיא י כלוה לה אתים, וזה מגיע כלם דרך ה C נחביכיים שבויניים. "ויטמין

נעביין עציר תו היא ממליצה " לכאלו פיר תו ויר תוק בלקי תפם, להעדיף שחבו חלם מחיטה מ אלה וד נגים שעירים בסיבים כמו שי בתלו ושלע. שולשה בגיעי י ווגרט ביום, וכס תו מים ביום, לכאלו 10 פלתוח שלתות שולשה שזיפים מי שבוים למשך לילה". וא להשר תו לעבי תו עצמ תו כמו ואסטי ואופרוזיס היא ממליצה לע עפי תול גנפוית בתנו עצם, צרי תכ מז ותונ שעירים בסידן שחויפה שלמש. , מסת השריר מ חתילה לרדת, וחנאונ מ באדים 30 "מאזור גיל סרקופניה, דהיינו אובדן הדרגתי של שרירי השלד שמגיע עם הגיל: ואולכ נשאשר במקרר שלוחה עויי תופ, ירידה תבי אובן, שוקי בנתעוה, גפיעה שבי ווי המ שלק, סימני די כואן, גם כחו. הסימנים הם ואל אנלכ". לש אמצע הירך" וא בדי תק צפי תופ עצם. ה תפרון ה או פתריט מ ואתם CT ה באוחן מ בתצע אבמצ תוע "צי ולמי הדמיה כמו רנטגן ו־ חנאונ עצ נבים – פתריט שכחנאונ ר בעים, אישית, ה וכלל יר תוק בצ עבים טעמים ומרקמים מ גנווים, שהם טעימים ולקים לה נכה. " ט בו תונן נארגיה ומצב ר חו ט בו". שמצא ש״דיאט תו שעיר תו במזון צמחי, עם מעט שבר מ עבוד, פתוח מ חל 2025 ושמרת מצטטת מ קחר מ תנש ."86% עד 45%־ ה עול תא הסי וכי להזד קתונ בריאה ב נוכית: מוצרי מזון ז לוים, עתנויים וטריים, שימ שו בושמנים ט בוים כמו שמן זית, קער ותונ הדיאטה הים תי מהצומח כמו ד נגים מ אלים, יר תוק, פיר תו קוטני תו. בונסף היא ממליצה לצמצם בצרי תכ מזון מ עבוד, להוסיף סיבים תז תנויים בלכ . B12 ־ ו D אר חוה, גום מז ותונ המכילים לחובן אי תוכי וושמנים ט בוים. לוהוסיף במידת הצורך ויטמינים חי נויים כמו סידן, ויטמין וכתוב ט עבי תו הנמצ תוא בצמחים) שמצא האטה גביל הבי וגולי בקעתוב נפלוים (תר שענשה לע פלוי ועד היא מספרת לע מ קחר צרי תכ תה יר קו, מ נאקי (ירק), אווגזי מלך". איזון סוכרת ושומנים: טיפים מעשיים לטי פלו בס כורת ( בונסף לטי פלו המומלץ לע ידי הר ואפים) היא ממליצה פלזר תא ה חפמימ תו לוארך היום, לכאלו פרי עם קשדים, להעדיף ד נגים מ אלים, ועפי תול גנפוית שמורידה ס כור. ועד היא מזהירה שסטרס מ לעה ס כור. ושמנים טבוים; ביצים אינן מ עתול שחבוה לדבריה שמירה לע מ שלק קתין, ה פתתח מזון מטגון, שי לבו לושמנים לוחלץ הדם שחבו מ ואד לה בגיל תא השימ שו במ חל. כלוסטר לו; ס כורים פושטים כן מ לעים. גום ושמרת מ ועדדת שימ שו בבינה מ פאוי ול מתי נוכן לתחק תא התר ותופ. עם ז תא היא מדגישה: "הט כונגוליה אינה מ לחיפה שיש בבית, בדי תק ה תגנתוש בין תר ותופ, נכוים". שפארת להגיע לר ואפ מ ר ואפ – אלב היא כן מ meirch@gmail.com באקודו, טחינה, מז ותונ לשיפור הבריאות AI שימוש ב אלתוכית לצורך נביית תנכוי תו יומי תו, תז וכר תו תלר ותופ ותשלייה,רעי ותונ למ תנוכים מהמצרכים עקרונות התזונה הים־תיכונית: הדרך לאריכות ימים פותוח מזון מ עבוד –

14

06/2026 - 348 רעננה

מוזיאון הרצליה לאומנות עכשווית בשיתוף עם מרכז אדמונד דה רוטשילד

מלכה מהולל מאת: 

תערוכה

משתתפים: נגה אור-ים, ליז מאר, יובל נאור, אולגה סטנדיוק וחן פלמנבאום וחרחה לאויס וברחס, הס פור האר נגטי אני היד עו שמומחי וות הגד לוה הייתה תכי תב סי ופרים קצרים, כבת בסי ופרו נגה 'ה וחר תוב המ עלגי תו' לע תקושות לש אדם בלר או עלום יש מאין, לה ופך תא ה חולם למצי תוא. ואצר תו ה עתר כוה, שתקוה זו מתממ תש כאשדם מגיע לא וחר תוב מקדש תעיק במטרה בלצע , כתותוב בהקדמה לעתר כוה: " ליטמן וענבל ראובן גלתול גשם ה או עצמו כי ושף: חלולם אדם לוה ופך ואות למצי תוא. לילה חאר לילה ה או וברא ואות בדמי וונ, איבר חאר איבר, רק כדי אי ונ אאל חולם לש מישהו חאר".

זהו המ נכה המ תושף העיקרי אך אל היחיד בין חמ תש ה ואמנים המ נעיינים המ שפתתים בעתר כוה ״חמישה מבטים וחזרים״. לכ החמישה ז וכ למעט תפ לש מרכז אדמ נוד דה רוטשילד נשבים הר אושתונ לחאר סיום לימודיהם. שמקדם ומט חפ ואמנים ומעצבים ותבוכ היא נואד בותך ואהל בלן גד לו , הקימה מיצב הס 1991 , נלודה בישר לא נגה אור־ים מנה תל שי תוח עם באיה ושרד ה שאוה. , מציגה סדרת ציורי שמן וחפם שיש בהם מ ותך 1983 , , נלודה בברית המעוצתו ליז מאר ותגוליה חדשה מ לשה. די אגול עם תלוד תו ה ואמ תונ אלב היא גם יוצרת מי , מציג סדרת צי ולמים שצ לומו שביטה לש עפם עם פילם אלב 1991 , , נלוד בישר לא יובל נאור עבודו בופט ופוש. כך יוצא שוערבים שוחרים ה פוכ עבי ובדו לנבלים. ה או מספר שזה מ כתבת נווית, אלב גם ששם אימו אנחוה, שום באיו חפימה, כוי ה או גדל ותגוליה הי עם סי ופר מהמי אולוי יש לזה שקר למ שקחי ה שוחר בלן. נכואר, , מזמינה תא ה ונחכים לתבש במין מ נבה מ עלגי 1987 , , נלודה במ לוד בוה אולגה סטדניוק שהקימה ועבצם הישיבה מ עפילים המ שפתתים ויברצי תו לש צליל וצ עב. , פיסל מיצב פיסלוי לש דמויתו היברידיתו ויצורים 1992 , , נלוד במקסי וק חן פלמנבאום ותגוליים פאליים המ כתבתים עם עלום אסוציאצי תו פרטי לש עלומו. מי תבח, וה עתר כוה מוצ תג בלגריה הדרומית עד חתי תל וחדש י לוי. המוזי ואן עבור בימים לאה עובדת שי ופץ נר

malcamehulal@gmail.com

מלחמת ששת הימים

צ

חנ נ

ים

כב ו

ת ל

המערבי

אבי שיביאק מאת: 

שענרכה וב זמנית בין ישר לא בלין מלחמת ששת הימים נשים ה לחה 58 נפלי

בי נוי 5- ב

שולשה שובתוע, שה לחה עם מצרים, ירדן וסוריה. המ חלמה פרצה לחאר חסימת מצרים תא מיצרי טיראן שליט ישר לאי נומ כשה בהט תל האמבר וג הצר תפי לע ישר לא נפלי חתי תלה. ניסי ותונ תפלרון די פולמטי אל צ לוח. חיל ה אוויר פחת במ תתפק שולשה ימים פעת לע שד תו ה תפועה לש מצרים והשמיד מ תוא מטוסים לע הקר עק חוי לב במס ללוי ה תפועה. ישר לא ז תכה ביתרון ר אנושי אדיר. כוך שבכ צה"ל תא עזה וסיני בותך אר עבה ימים תאו הגדה המערבית, וכלל מזרח יר ולשים וה וכלת המערבי מירדן, תאו רמת ה גלון מסוריה בותך שישה ימים. כבך ה כולפ שטחה לש שולשה. מדי תנ ישר לא פי קתתפו המ נתה לש

החודש לפני

עבלום וכלל בווסט ופינט האמרי אקי. הניצ וחן הזה לנמד בלכ ה קאדמי תו הצ אבי תו

מתי תונה לש ההנהגה המדינית, הניסיון להימ ענ מעימ תו, גיוס המי לאוים תודמי ות ההססנית לש ר שא הממ לשה דאז ולי אכשלו, גרמו תלש חאדתו לואמית בי נוי הור בחה הממ לשה וונצרה ממ 1- תלוחתוש קתוש בצי ובר בוי וקרת מצד הפי וקד בצה"ל. להר תעג הר ותוח ב כשולשה שובתוע לחאר המ חלמה ה לחה בחרי נכסת ותך צירוף סי תוע רפ"י וחג"ל. משה דיין קי לב תא תיק הביט וחן. 111 שמ תנה תפחו בבחרה הישר לאית. תואונ צ בתוא ערב במ חלמת יום הכי ופרים שה תוירו פצע תבתלע ס אוץ, וחאריה ה תפי וע מ חלמת הה שתה גוארפיה, ה לכלכה והיחסים לש ישר לא עם מדי תונ ערב נמ שתוכ עד היום. תשש הימים לע ה פלויטיקה, הגי לשתוכ מ חלמה ה

15

06/2026 - 348 רעננה

תיאטרון הקאמרי קברט

צי ולם: ואהד רומ ונ

תיאטרון

מלכה מהולל מאת:  מחזה מאת ג'ו מאסטרוף מבוסס על מחזהו של ג'ון ואן דרוטן וסיפורים מאת כריסטופר אישרווד תרגום: אלי ביז'אווי בימוי: גלעד קמחי שחקנים: רן דנקר, חני פירסטנברג / ליהי טולדנו, נדב נייטס, לאורה ריבלין, עמי ויינברג, כינרת לימוני ועוד. נחבים המ וקלבים אלי תוכה לש יצירה ספרתוית וא תיאטרלית האו חאד המ פלאי נשים והאם מ חבן הזמן. איך היא ועמדת חבולף שער תו וא מ תוא וא אלוי היא ושמרת לע הר לנווטי תו לשה. ד גומ תוא ליציר תו כלאה אל חסר תו, ומד בור ברשימה חקלית וקאראית. נוקלפיקט פלאי נשים מציגה תא ה נפלי כנשבתה סופוקלס לש אנטיגונה חוקוי המוסר הנצחי בין חקו המדינה (המלך קרי ואן) בלין המצ ופן האישי נוגה). לכ אימת שיש מ חת בין לשטון פלרט, המחזה הזה וחזר למרכז הבמה. היא הוצגה גם ( נאטי גבלר תו. תבנכוית הלימודים פאוי ול נמצ תא בהבימה גום באקמרי ועסק באשתול קיומיתו תשמיד ר לנווטיתו: ה תבלטתו בין ויליאם שייקספיר לש המלט גבוידה. המ פשט "להי תו וא אל להי תו" הפך חלקל מהדנ"א לש המ חבשה המערבית.

עפלוה שלי תקו, התמודדתו עם מ תוו

בשחורת עלז בו תא בלעה וילדיה כדי למצ או תא עצמה. המחזה וחלל סערה

והציג אישה 1879- כנבת ב איבסן לש בית הבובות ככשה עד היום. שאל

ששח מ אבודן הפרטיתו

גשוים "ה חא הגדלו", "שיחדש" וה ר לנווטי היום אלוי יתור מאי עפם. המ ג'ורג' אורוול לש 1984 הספר והאמת ה פוכ למצי תוא יומיומית עבידן הדיגיטלי.

וכגוליה בומוסר. ה שלאה האם נעתיין פבסי חקור תא שפנ האדם בפואן שה או ר לנווטי ללכ מי שמ דוסטויבסקי לש החטא ועונשו מטרה נלעה מצדיקה מ שעה ונרא מהדהדת אצל ה וקראים לוארך הדור תו. מ לעה דילמה ונראית לש הרדיפה חארי כסף לש יצרן מ נעוי מטוסים שממשיך לס קפ תואם לצ אב ארתור מילר לש כולם היו בני תלואתונ קט נלי תו. פאוי ול חארי שמ בתרר ול שהלי וקי וגרם קתלוים האמרי אקי גם שכמ בתרר ול שהם פותס מ וקם לש כובד ברשימה ה חקלית הז תא. האו מ ובסס לע ונלבה שבם 'פרידה מברלין' כשבת כריסטפור בה לחט קברט ), שכהמ ופרסם בשהם ה או הסרט שבם 2011- בו 1989- אישר ווד. המחזמר זכה לפלאי ה פתוק בר בחי ה עלום ( עפמיים בישר לא ב ' בקרט' כבי כבוה ה תלבי שנחכ לש לייזה מי לני. כי ה או ר לנווטי אכן גפעוה. זו ה תפוקה שה אנצים צ בורים ועד וועד כחו קלר תא המ חלמה הממשמ תש ואבה, בוה תעב לבי תול מ שותלל הדקדנס ואמה המוסרי והתר תובי תבר תוב ה בקרטים ה וגלורית חוסרת המעצורים. לע הר עק הזה מתר שחים נשי סי ופרי אהבה, חאד ר שאי, בין ס פור אמרי אקי, לקיף ברד וש, בלין זמרת נאלגיה צעירה, ס לאי בלוס, וה נשי מ נשי, בין בתלע נפסיון מזד תנק, פרויליין נשיידר, בלין תכתבו שלע הקיר מרבית הדמוי תו מסר תוב קלר או. מ כור פיר תו יהודי, הער שלוץ. תא ה שפארית. עיצ בו ה אלום ונתנת נובט בר שא מ לכ חבינה הה קפה ה ונחכית לש תיאטרון ה אקמרי, בבימויו ה גנואי לש געלד קמחי, גוארפיה ה ועצרת שנימה ממש, המוסיקה החיה והשירים לתובתוש המרהי תוב והמ וקריתו, ה וכרי כבקרט טי ופסי לימים ההם, ה החזקים ברמת המילים והמ גנינה, והמ שקח פושט פונמ לני. הדי אגולים מוצ חלים כי תא ה בקוס בבטן הם ננתוים מכי וון אל צ ופי, בלאו אי ות אלמריקה, והיא מסר תב. " פלויטיקה"? היא ואמרת, "מה זה קושר כשלענ תא ס לאי דהיי ונ ממ וקם לש אהבה. לקיף מנסה נועה לה: "ס לאי, תא אל מבינה, אם תא אל גנד תא עבד". גם מ כור הפיר תו אל הבין תא זה: " נאי גרמני, הייתי גרמני לאיונ"?, ולקיף שפתט ה או פשכרוייליין נשיידר מבט תל תא האירוסין לשהם בלש ה אנציזם המ לכ חיי. נאי מכיר תא הגרמנים. הם אל י עוש לי לכ רע". נשחו קלטוף תואם. לעפמים צריך להרים פתחוים הטעימים לע העץ אל תמיד נמצאים במ וקם מ אל תמיהה, וואמר לה משהו כמו: ה תא היד לוהגיע לפתחוים נשמצאים גובה בצמרת העץ. כמו רבים חארים, ה או כנלש כי שולן צורב קברי תא המצי תוא. לשונ תבנכוייה עם במאי ההצגה געלד קמחי, ה או ואמר: "יי שוא מייצר אדי תוש, והאדי תוש הז תא מקהה תא הי כתלו בריאיון לדמיין תעיד ט בו י תור לוהי חלם עוברו". נאי בה לחט מ קווה שה או ט עוה. malcamehulal@gmail.com למה הוא נכנס לרשימה? שאכר היא שכעויו אצ לונ, וה או ר לנווטי גם בלכ מ וקם חאר. הסי ופר מתר שח גברמניה בין מ חלמ תו עלום

16

06/2026 - 348 רעננה