כיוון חדש - המגזין לאזרח הותיק רעננה יולי 2026 - גיליון 349

עצמו היה חולה במחלה ותוך כדי הריקוד המחלה נעצרה. הצטרפנו למופע שלו. הוא רקד ריקוד סלוני ואנחנו אחריו ריקודי בטן. השתתפתי גם במחקר שנעשה ע"י ספיר נבו, במסגרת לימודי פסיכולוגיה קלינית של הבגרות והזקנה. המחקר נועד לבחון מרכיבים של טכניקות שינוי התנהגות בתור 'מחוללי שינוי - תרפיה במחול מזרחי ומחול חופשי'. מטרת קבוצות המחול המזרחי של טל-ריבלין היא להפיח חיים בתנועה, יצירתיות ודמיון, וללא מראות, שיפוטים או השוואות לאחרים. באופן ספציפי, הדגש הוא על תנועה חופשית, ולא על להיות מוגבלים בהכנות למופע ספציפי או בהיצמדות למטרות נוקשות". היכן הריקוד עזר לך אבופן אישי? חרב עליי עולמי. האובדן שלה 2010 "כשאימי נפטרה בשנת היה קשה מנשוא. במשך ארבעה חודשים הייתי בדיכאון. לא תפקדתי. הרגשתי שהגוף שלי זועק. נזכרתי בוורד של הימים הטובים והבנתי שאין לי ברירה: אני חייבת לקום, יש לי הרי שתי בנות שצריכות אותי. למדתי לחיות לצד הגעגוע. השתמשתי בכל הכלים שרכשתי. ידעתי שלריקוד ולמוזיקה יש כוח ריפוי. לא צריך ללמוד צעדים, לא צריך כוריאוגרפיה, פשוט לרקוד. החלטתי ביני לבין עצמי שאם אני יכולה להביא שמחה שם אהיה. הבנתי על עצמי שהגוף והנפש חד הם". מה תעדך לע ניה, ריקוד המבוסס לע עיקרון הנההא הפיזי ת? "אני מכירה ומוקירה את כל סגנונות הריקוד. לכל סגנון יש תרומה משלו. הסגנון שפיתחתי הוא פתוח, וכל אחד רוקד את עצמו. אין צעדים, אין טכניקה, אבל יש המון חיבור לנפש". מה "איה, ביתי הבכורה, סטודנטית לעבודה סוציאלית שנה א', מתמחה בנוער בסיכון בב"ש. היא עובדת בפרויקט "מסע ישראלי", מדריכת טיולים מוסמכת. לקחה ממני את התחום הטיפולי. נויה, ביתי הצעירה, היא רקדנית מקצועית. היא רוקדת בלט ומודרני בסוזן דלאל. נויה מחלקת את זמנה בין הצבא לריקוד . הריקוד בער בתוכה, אף שאני לא ממש כיוונתי לכך. כששואלים את הבנות שלי במה אימא עובדת, הן עונות: 'אימא רקדנית בטן"'. ורד מנהלת היום את המרכז הקהילתי "קשת" ברעננה, ובנוסף מעבירה סדנאות ריקוד לגיל השלישי. היא לא נחה לרגע. באוניברסיטת חיפה היא מרצה על הקשר בין תנועת הגוף לתנועת המחשבה. מה תרצי "הקמתי במרכז כושר ופנאי של העמותה לאזרח הוותיק מעגל נשים בשם "ללכת בעקבות הלב". במעגל משתתפות נשים שפרשו לגמלאות ומצאו משמעות במעגל. אני רוצה להודות לחיימק'ה פרלשטיין ולגילה עירן שפתחו לי דלת, והיום המרכז הוא הבית השני שלי. תודה שנתתם בי אמון ואפשרתם לי להגשים חלום". ruthysendler@gmail.com בעהרת דלור בהא? תשלף לסיום?

עם הבנות. בחרתי בקריירה אימהית ותוך כדי הייתי פעילה חברתית. בבקרים התנדבתי, מצאתי לעצמי עוד ועוד אפיקים. התנדבתי ב"לב רעננה", קהילה של פיגור שכלי התפתחותי. עזרתי ליצור קשרי לקוחות ולהשיג תרומות. לימים הכרתי את אורית אהרון שלימדה ריקוד בלאדי של נשים מכל קשת 12 נשים כפריות. הקמנו יחד להקה של האוכלוסייה. הצעירות ביותר היו בנותיי, הבוגרת שמה והייתה בלהקה עד ימיה 84 לודמילה, החלה לרקוד בגיל האחרונים. היא תפרה את התלבושות לכל הרקדניות. הריקוד יוצר קבוצת השתייכות. אנחנו נפגשים על רחבת הריקודים ורוקדים כאילו אף אחד לא רואה אותנו. אני מאפשרת לכל אדם לחוות את עצמו".

מערכת כיוון חדש רוקדת עם ורד טל ריבלין

תא מכוו תנ לגיל הלשישי מדו ע? "חשוב היה לי לעבוד עם בני ובנות הגיל השלישי ולהוכיח להם שאפשר לנוע בכל גיל. פשוט לרקוד. אני נרגשת לראות את המבוגרים מניחים את ההליכונים ומתנועעים. הם נזכרים בימים שרקדו צ'ה צ'ה צ'ה, טנגו וסווינג, נזכרים בימים היפים, והחיוך עולה על פניהם. במגדלי הים התיכון, ארנס רקד עד , טוני מכפר סבא הגיעה תחילה עם משקפי שמש 104 גיל כדי שלא יראו שעיניה אדומות מבכי. אט אט הסירה את המשקפיים, מצאה את עצמה ומצאה חוג חברות. הריקוד מסייע בהאטת ההתפתחות של מחלות מוח בגיל השלישי כמו אלצהיימר, פרקינסון ושבץ מוחי. בנוסף נראה שיפור בתפיסת הזמן, בשיווי המשקל וביציבה. קיבלתי אישור מיוחד כעובדת חיונית, ללמד בתקופת הקורונה בדיור המוגן, כדי לשמור על קיום מפגשי הריקוד עבור הדיירים. הדבר מוכיח איזו השפעה עצומה הייתה לריקוד על הדיירים". מה המחקר אומר לע הקשר בין ריקוד לטיפו ל? כתב יונג מאמר על כלי שפיתח בפסיכולוגיית 1916 "בשנת המעמקים. הוא טען שם שתנועת גוף הבעתית הינה אחת ממספר הדרכים לתת ביטוי לתת מודע. אומנם השימוש במחול לצורכי ריפוי ידוע עוד משחר ההיסטוריה, אבל השימוש בתנועה ככלי טיפולי החל להתפתח רק במאה . התרפיה במחול מבוססת על ההנחה, שיש קשרי 20 ה גומלין תמידיים בין הגוף לנפש. לפי הארגון האמריקאי ), פרופסור רפי אלדור ADTA של המטפלים בתנועה ( פיתח שיטה של ריקודים סלוניים לחולי פרקינסון. הוא

7

07/2026 - 349 רעננה