Gizelas Geschichte - Afik Shiraz. Abinun Shmuel

Als wir uns kürzlich trafen, überraschte sie mich damit, dass sie mir von Bräuchen aus der Kindheit erzählte. „Zum Beispiel“, sagte sie zu mir, „verstehe ich immer noch nicht, wie ich es mir zur Gewohnheit gemacht habe, meine Nägel nicht am Donnerstag und nicht in der richtigen Reihenfolge zu schneiden.“ Babas ruhige Kraft spiegelt sich auch darin wider, wie sie Schwierigkeiten überwindet. Sie kam sehr gut mit den Frakturen im Becken zurecht. Über die verordneten Übungen hinaus machte sie weitere und ihr Wille, das Bedienen eines Computers und eines Smartphones zu lernen, war sehr beeindruckend und bereicherte ihr Leben. Wir haben eine besondere Beziehung zum Nissan-Monat Pessach In unserer Familie: Ich wurde an Pessach geboren, einige Jahre später schluckte ich in der Seder-Nacht (Beginn der Pessach- Abendzeremonie) eine Gedenkmünze und verbrachte die Ferien im Tel Hashomer Krankenhaus, mein Bruder Kfir hat sich am Tag meiner Bar Mizwa (13 . Geburtstag) ein Bein gebrochen, Deda ist am Seder- Abend gestorben und Baba hat sich vor dem Passahfest dreimal das Becken gebrochen. Ich weiß nicht, was das bedeutet, aber mir ist klar, dass es eine Bedeutung hat. Für mich sind Deda und Baba eine Einheit. Ich erinnere mich: Als Deda gestorben war und wir das Haus das erste Mal danach betraten, fühlte es sich an, als wäre er immer noch da. Ich kann nicht erklären soll, wie es sein kann, dass eine verstorbene Person immer noch da ist, denn es betrifft nicht die fünf gewöhnlichen Sinne, aber ich fühlte seine Anwesenheit, nicht an einer bestimmten Stelle, sondern in der gesamten Wohnung. Meine Kindheitserinnerungen an Deda und Baba drehen sich um das Canasta-Spiel, das Baba mir beigebracht hat, und um ihr typisches Essen: Shnenokle, Schokoladenbällchen, Slatko, eingelegte Paprika, die ich damals nicht schätzte, und Matzah-Torte mit Hüttenkäse und Spinat, bis heute weiß ich nicht, ob ich es möchte. Manchmal schlief ich mit ihnen im Wohnzimmer und am Morgen ging ich mit zu Dedas Morgengymnastik. Jedes Jahr nahm ich an jugoslawischen Begegnungen im Ben-Shemen-Wald teil, wo wir ein Feuer machten und mit meinen älteren Kindern spielten. Heute, am Freitagmittag vor dem Sabbat, komme ich in jüdischer Gebetskleidung und mit der ganzen Familie oder mit einigen der Kinder bei Baba in Jaffa an. Das Abendessen findet bei meinen Eltern statt und Baba bleibt das Wochenende bei ihnen.

Anhänge Das Schicksal der Holocaust-Überlebenden in Israel und im Ausland

• Meine Schwester Cila kam mit uns nach Beer Yaakov und zog nach kurzer Zeit in den Kibbuz Sha'ar Ha'amakim und von dort in den Kibbuz Maabarot. 1950 heiratete sie einen jugoslawischen Holocaust- Überlebenden namens Gabor Ehrenfeld und zusammen lebten sie in Moshav Kidron, doch einige Monate später starb Gabor überraschend. Ich weiß nicht viel über die Umstände seines Todes, erst am Abend zuvor saß er um Mitternacht bei Freunden und wachte später, mitten in der Nacht, mit schrecklichen Bauchschmerzen auf. Cila rief einen Arzt an, der sich weigerte sofort zu kommen, und als er am Morgen endlich kam, war es zu spät. Als Witwe zog Cila nach Tel Aviv, arbeitete in einem Kinderkrankenhaus und machte ihren Abschluss als Krankenschwester im Entbindungsheim in Rehovot. 1955 heiratete sie den aus Deutschland stammenden Isaac Goldstein, der 1938 als Vierzehnjähriger nach Israel einwanderte, während seine Eltern nach Shanghai flohen und sich ihm später anschlossen. Cila und Isaac zogen nach

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