קשר עין גליון 285 - ירחון ארגון המורים - ינואר 2019

מחוץ לאירופה. כך קרה שעם עליית היטלר לשלטון בשנת היו שני שלישים מהעם 1933 היהודי מחוץ לאירופה – והם ניצלו. כאן התגלתה ההשגחה העליונה בכל הדרה: הפרעות ביהודי רוסיה שנחשבו בזמנו לשבר גדול, התגלו מאוחר יותר כנס הצלתו של העם היהודי.

הפסוק הנבואי שאמר “החפץ חיים“ ברגעיו האחרונים. ההמשך ידוע: מפלתו של היטלר החלה כאן, בשערי ארץ ישראל, בקרב אל-עלמיין. זמן קצר אחר כך הוא נחל את מפלתו המכרעת בקרב סטלינגרד. בשולי הדברים. האמירה “השואה וששת מיליון הנרצחים היא דבר

החל רבי ישראל-מאיר הכהן (הידוע בכינויו 1930 ב. החל משנת “החפץ חיים“ על שם ספרו העוסק בשמירת הלשון) להתריע שאת עם ישראל עומד לפקוד מרחץ דמים נורא. הוא הטיל על תלמידו רבי אלחנן וסרמן לכתוב מאמרים על השואה העומדת לפרוץ ואת הסיבות לכך (מאמריו בנושא קובצו לספר בשם “עקבתא דמשיחא“). “החפץ חיים“ נפטר עם עליית היטלר ). ברגעיו האחרונים נשאל מי יינצל מהשואה 1933( לשלטון ה ֶ י ְ ה ּ ִ יּוֹן ת ִ ר צ ַ ה ְ הצפויה. תשובתו הייתה פסוק מספר עובדיה: "וּב שׁ", כלומר: השואה לא תפקוד את יושבי ארץ ֶ ד ֹ ה ק ָ י ָ ה ְ ה ו ָ יט ֵ ל ְ פ ישראל, ומי שיעלה לארץ – יינצל. הגיעו הגרמנים עד סמוך לאלכסנדריה במצרים, 1942 בשנת והבריטים התכוננו לסגת לעירק. בארץ התכוננו לגרוע מכול: הוחלט לקבץ את יהודי הארץ באזור הכרמל, שם להילחם בגרמנים עד האיש האחרון. תוכנית זו כונתה – כמה נורא - ‘מצדה על הכרמל׳... הרב יוסף-שלמה כהנמן, שידע מפי “החפץ חיים“ שהגרמנים לא יצליחו להיכנס לארץ ישראל, ניצל את בריחת התושבים וקנה בזול גבעה קטנה בבני-ברק, ועליה הקים את ישיבת פוניבז׳. בחזית הישיבה הטביע באותיות מתכת גדולות את

לא מובן“ דורשת ביאור: ואם היו נרצחים חמישה מיליון אנשים היה הדבר כן מובן? ומיליון אחד? ואם היו נרצחים ‘רק׳ מאה אלף או ‘רק׳ עשרת אלפים - את זה היינו כן מבינים? ובכלל, מישהו מבין מדוע נגזר על תינוק בן מספר חודשים להתאשפז בבית חולים ולעבור טיפולים מכאיבים? נרצחי השואה וייסורי התינוק הם שתי דוגמאות לשאלה האחת: מדוע ‘צדיק ורע לו׳? שאלה זו עתיקה ונידונה בהרחבה בספר איוב. היצורים על פני כדור הארץ אינם מסוגלים לחשוב במונחים שאינם ארציים. כאשר אדם מצייר מלאך הוא מצייר אדם עם כנפיים. אם היינו מבקשים מגמל לצייר מלאך הוא היה מצייר גמל עם כנפיים, ואם היינו מבקשים זאת מדג הוא היה מצייר דג עם כנפיים (בפועל המלאכים נראים לגמרי אחרת - עיין ספר יחזקאל פרק א׳). כך גם בנוגע להבנת האלוקים. האדם מתרגם אותו על פי שכלו שלו. זו הסיבה שהיוונים הקדמונים תיארו את אליליהם עם תכונות של בני אדם וכבעלי יצרים. כאן גם מקור התהיות שלנו על השואה: אנו דורשים מהאלוקים לפעול על פי שכלנו, בלי יכולת להכיל את התבונה של הבורא המביאה בחשבון גם נתונים שמעל הטבע.

41