קשר עין גליון 294 - ירחון ארגון המורים - דצמבר 2019

מתי החל החינוך הפורמלי בארץ ישראל

בפרק ל"ב מתואר כיצד קנה ירמיהו במצוות ה' את שדהו של חנמאל בן שלום דודו בעצם ימי המצור על ירושלים, והכתוב מפרט את מסמכי המקנה: "ואכתוב בספר ואחתום ואעיד עדים ואשקול הכסף במאזניים, ואקח את ספר המקנה, את החתום, המצווה והחוקים, ואת הגלוי, ואתן את ספר המקנה אל )14 - 10 ' ברוך..." (פ נקל להתרשם מהמינוח הטכני והביורוקרטי שבו משתמש המחבר מפיהם של ברוך ושל ירמיהו, והרי שניהם אינם פקידי מלכות. מדובר אפוא בהוויה מתקדמת ביותר, שבה לכתיבה יש תפקיד ראשון במעלה. עדויות נוספות מגישה לנו הארכאולוגיה, כמו לוח גזר, וכתובת ), וגם מכאן 20 ' השילוח שיש לייחסה לימי חזקיהו (מלכים ב' כ אנו נחשפים לתמונת עולם מפותח למדי.

בחותמו ושולחת אל הזקנים והחורים של יזרעאל להפליל את ), יהוא כותב ספרים ושולח אותם 9 - 8 נבות (מלכים א' כ"א לשרי יזרעאל במזימה להשמיד את צאצאי אחאב (מלכים ב' ) ועוד. 6 ,3 – 1 ' י בתורה נמצא הרבה כתובים המחייבים את המאמין לקיים צו אלוהי באמצעות כתיבה: הכוהן נדרש לכתוב אלה על ספר ), המגרש את אשתו נדרש לכתוב 23 ' בטקס הקנאות (במדבר ה ), כל אדם מישראל נדרש 3 ,1 לה ספר כריתות (דברים כ"ד ,9 ' לכתוב את צווי האל על מזוזות הבית ובשערים (דברים ו .)20 י"א ספר תורה כתוב מופיע במפורש בימי יאשיהו (מלכים ב' כ"ב) ובימי עזרא ונחמיה (נחמיה ח'). המקרא מזכיר גם את ספר , שמואל 13 ' ), ספר הישר (יהושע י 14 מלחמות ה' (במדבר כ"א ), ספר דברי 41 ), ספר דברי שלמה (מלכים א' י"א 18 ' ב' א ועוד), ספר דברי הימים 19 הימים למלכי ישראל (מלכים א' י"ד ועוד). 29 , למלכי יהודה (שם, שם שני כתובים בספר ירמיהו מאלפים במיוחד: בפרק ל"ו מתואר בפרוטרוט כיצד כותב ברוך בן נריה מפיו של ), כיצד הוא קורא את הדברים בבית ה' 6 ' ירמיהו את דברי ה' (פ ), כיצד שלחו שרים להביא את ברוך שיקרא לפניהם את 10 ' (פ ), כיצד חקרוהו, וכיצד הוא תיאר 16 - 15 ' המגילה שבידיו (פ לפניהם שאומנם "מפיו יקרא (ירמיהו) את הדברים האלה, ואני ), כיצד קראו אחר כך את המגילה 18 - 17 ' כותב בספר בדיו" (פ באוזני המלך יהויקים, וכיצד קרע אותה המלך בתער הסופר .)23 - 21 ' והשליך אותה אל האש (פ

31