קשר עין - גליון 235 - ינואר 2014

דיון הפילוסופיה בשיטת קורסיני

לעיל יש לחץ, אי שביעות רצון, עימותים, בעיות משמעת, מרדנות, וכל עובר אורח יוכל

החלק החשוב ביותר בשיטתו של קורסיני הוא, למעשה, הפילוסופיה שלפיה הכול שווים בתהליך החינוכי. ההדגשה ששיתוף פעולה יכול להתקיים רק בין שווים מציגה את הפילוסופיה במושגים פרגמטיים. קורסיני קובע שהטעות הפטאלית של רוב בתי הספר היא שהם ) השולטים Superiors( פועלים באופן היררכי עםמבוגרים ). ניצול הסמכות באמצעות פקודות, Inferiors( בילדים איומים, שכר ועונש - זו מדיניות המנוגדת לרעיון השוויון ותלמידים מתנגדים לה. יש לנהוג בתלמידים ביושר. הם אינם בעלי חיים שצריך לאמן אותם, אלא בני אנוש, הזקוקים לחינוך. חינוך יש להציע, ואין לנהוג במתחנכים לפי שכר ועונש כמו בבעלי חיים. מבוגרים, רק משום היותם חזקים יותר או מנוסים יותר, אסור להם לנהוג כאילו היו חכמים מן הילדים וכאילו ניתנה להם הזכות לומר להם איך ללמוד, אלא הם חייבים לפעול בדרכי נועם ושכנוע, על ידי הקניית מידע, ייעוץ ועזרה. כיבודים, עונשים ודומיהם חייבים להתבסס על שוויון. בתי הספר המוצעים לפי שיטת קורסיני חייבים להיעשות מוסדות ללימוד שווים, יותר מאשר אימון נחותים בידי עליונים. בשיטת קורסיני, לכיתות שונות, או לפרטים, יש תפקידים שונים. אלא שאיש אינו מקובל כטוב יותר מזולתו, בשל גילו או כוחו, או השפעתו או ידיעתו. לכל תפקיד אינדיווידואלי יש עוצמות כלשהן וכן מגבלות מסוימות. אבל הרעיון העיקרי הוא, תמיד, שוויון בין כל הפעילים בבית הספר. אציג להלן את מטרות ביה"ס המוצע. כל מטרה מתחילה . אבהיר איך אפשר להשיג את המטרות האלה, R באות ומהו הגיונן, וגם אנסה לבקר אותן - כי זה צעד חשוב בשיטת קורסיני. Responsibility הראשונה) היא R- המטרה הראשונה (ה (אחריות). משמעותה שהלומד עצמו מתייחס אל האחרים בדרך הנכונה, ברוח דברי רבי עקיבא: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. זו אחריות חברתית. איש הוגן הממלא את חובותיו, דובר אמת הממלא את הבטחתו - אלה אנשים אחראיים. זהו סוג של אדם שאנו רוצים שיהיה חבר שלנו או שכן וקרוב. מה, לפי התיאוריה, יעשה אותנו לאחראיים? הדרך הטובה ביותר המוצעת היא להטיל על תלמיד אחריות, ולהציע לו דרכים לביצועה. כך יקבלו גם התלמידים עצמם אחריות לחינוכם שלהם. אך האם התלמידים צעירים מדיי לקבל החלטות? דע התלמיד אם הוא נוהג נכון או לא נכון? ֵ ואיך י ובכן, אם נציג לפניו אפשרויות לבחירה בעניין כלשהו העומד על הפרק, ולאחר שהוא יבחר את בחירתו נשתדל יחד ללמוד את תוצאות בחירתו, ייתכן שבכך נחנך אותו לאחריות בדרך האחראית ביותר. (כבוד). אנחנו צריכים להטמיע Respect השנייה היא R- ה בתלמיד כבוד עצמי וכבוד לזולתו. הרעיון הוא שגם מבוגרים וגם צעירים ינהגו בכבוד כלפי זולתם. קורסיני

להבחין בכך בקלות. האווירה בבית הספר מושפעת ממדיניותו. מהו הדבר הקובע את מדיניותו של בית ספר אם לא המנהל, הסגל או התמיכה? הקונסטיטוציה של בית הספר; חוקיו והוראותיו - הכתובים ושאינם כתובים - הם הקובעים איך בית הספר פועל. כדי לעשות את בית הספר למצוין, יש לשנות את שיטת ההפעלה שלו בדרך שתייצר סיפוק של כל הנוגעים בדבר. והקונסטיטוציה של בית הספר היא תוצר של פילוסופיה ותיאוריה. נניח, לדוגמה, שבבית ספר כלשהו הוכפל הזמן המיועד להכנת שיעורי בית, משעה לשעתיים, בעקבות שינוי מדיניות בו. החלטה כזו יכולה לשנות את המורל בבית הספר - לטובה או לרעה, אבל החשוב הוא שהסגל, תוכנית הלימודים וחומרי הלימוד יישארו כמו שהם. כל שינוי מדיניות בבית הספר, למשל: ביטול ציונים, שינוי במספר שעות הלימוד, החלטה שכל תלמיד יקדיש שעה לקריאה ביום הלימודים, שינוי הוראות ההתנהגות, ישנה את האווירה בבית הספר. איך מפתחים בית ספר מצטיין? בבתי הספר שאנו פותחים, אנו רוצים להשיג כמה מטרות, לרבות הכללת תוכנית הלימודים ושילוב לימודי מדע ואמנויות. יש לנו עניין להפיח אווירה איכותית בבית הספר, בין התלמידים ובין הסגל, ואנחנו רוצים להכין תלמידים לקראת עתידם במשפחה, בחברה ובעולם העבודה. השגת כל המטרות האלה תציין הצטיינות.

מה שדרוש לנו עוד הוא שיטה טובה לכוון את פעילותנו. איך נמצא שיטה כזאת? איך נדע אם השיטה מובילה באמת להצטיינות? כל מערכת החינוך היא ביטוי של פילוסופיה ותיאוריה. כל בית ספר פועל על פי מערכת ייחודית של עקרונות תיאורטיים ופילוסופיים, גם אם מייסדיו והעובדים בו אינם מודעים לכך. אנחנו רוצים מערכת חינוכית שתטפח שוויון ושייכות, שבה תחושות של עליונות ונחיתות יהיו חלשות ביותר. חקרתי הרבה שיטות ומערכות חינוך, ולבסוף מצאתי שיטה אחת התואמת את השקפת עולמי ואת מטרות ביה"ס הראויות בעיניי. התיאוריה העומדת מאחוריה הגיונית, והוכח שהיא מוצלחת. נשאלת השאלה, האם ניתן להשיג את המטרות רק על ידי שינוי שיטת ביה"ס? התשובה חיובית.

האווירה בבית הספר מושפעת ממדיניותו; חוקיו והוראותיו - הכתובים ושאינם כתובים - הם הקובעים איך הוא פועל; כל שינוי מדיניות בביה"ס ישנה את האווירה

32