שיח דקלים -עלון ישיבת הסדר נווה דקלים - גיליון מספר 7 - סוכות התשפ"ד

אירועי בוגרים שלפנינו ושוב איתכם ← בוגרים יקרים! אנו מנצלים את הבמה הזו לציין את אירועי הבוגרים שצפויים להיות בחצי שנה הקרובה. - ערב בוגרים - יומולדת לכל בוגרי הישיבה. זו השנה השלישית שבעז"ה נקיים ערב לכל מחזורי הבוגרים א – מד. מאוד נשמח לראות שם את כולכם. - סיום סדר בישיבה - בחודש אדר ישנו יום מרוכז בו הישיבה עם כל בוגריה, מכריה, חבריה, ותלמידה מתכנסים כאיש אחד בלב אחד לסיים סדר בגמרא תוך יום אחד בלבד. ברוכים הבוגרים שיגיעו להיות שותפים במאמץ הישיבתי לסיים את הסדר. - קשר ממשיך - אתם לא צריכים לטרוח יותר מידי אנחנו נגיע אליכם לבית. ב'קשר ממשיך' אנחנו בשאיפה להגיע לכל אזור בו יש ריכוז משמעותי של בוגרים המעוניינים ללמוד ביחד. מעוניינים לפתוח שיעור ? צרו קשר ונעיף את זה. -שבתות בוגרים - הציר המרכזי והמשמעותי של קשר עם בוגרים הוא 'שבתות בוגרים'. אנחנו עושים מאמץ גדול להביא עוד ועוד מחזורים לשבת בישיבה, אין ספק שזה חזק ומחבר מאוד. עוד נגיע גם למחזור שלך. וכשנגיע תגיע!

4 המשך מאמר מעמ'

הרב אלעזר אהרונסון

ממצרים כאשר פסח ושבועות מבטאים את ההתקדמות הפנים ישראלית, יציאה לחירות פיזית בחג הפסח ועל גביה קומה של חירות רוחנית שזכינו לה במתן תורה, בחג השבועות. לאחר התיקון הלאומי, עם ישראל פונה גם להמשך ייעודו לתיקון עולם. ייעוד זה נמצא באופיו המיוחד של חג הסוכות. בחג זה מצאנו הרבה מוטיבים שמבטאים את הרעיון הזה, אנו יוצאים מביתנו הפרטי לסוכה הנמצאת ברשות הרבים. בחג זה אנו מקריבים שבעים פרים כנגד שבעים אומות עולם. גם בהפטרה של "וְהָיָה כָּל הַנּוֹתָר חג הסוכות אומר הנביא זכריה: מִכָּל הַגּוֹיִם הַבָּאִים עַל יְרוּשָׁלִָם וְעָלו מִדֵּי שָׁנָה בְשָׁנָה לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְמֶלֶך ה' צְבָ-אוֹת וְלָחֹג אֶת חַג הַסֻּכּוֹת" (זכריה י"ד, ט"ז). כך שבחג זה אנו עסוקים בהשלמת ייעודנו להביא את התיקון השלם גם לאומות העולם. בסוכות גנוזים אורות ותיקונים שמתקנים את העבר ומאירים את העתיד של ישראל והעולם כולו. כנגד שבעים אומות, בדברי הגמרא בתחילת מסכת ע"ז המתארת שהקב"ה אומר לגויים "מצוה קלה יש לי וסוכה שמה, לכו ועשו אותה", בדברי הנביא זכריה [יד, טז] שאנו קוראים בהפטרת חג ראשון של סוכות – "וְהָיָה כָּל הַנּוֹתָר מִכָּל הַגּוֹיִם הַבָּאִים עַל יְרוּשָׁלִָם וְעָלו מִדֵּי שָׁנָה בְשָׁנָה לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְמֶלֶך ה' צְבָ-אוֹת וְלָחֹג ועוד. אֶת חַג הַסֻּכּוֹת", נראה שגם החיבור אל אומות העולם וגם החיבור אל ארץ ישראל נובעים ממדרגת החיבור לטבע, שהיא המדרגה הראשונה שהזכרנו, ובכך שלוש הבחינות "היו לאחדים בידך". הרב עמי דנינו 5 המשך מאמר מעמ'

נשמח מאוד לראות אתכם!

6