מכון חרוב - נקודת מפגש - גיליון 28 - ינואר 2025
תומלועה ןיב
דיווחו על צורך בסיוע בהשלמת בגרויות. השתתפות במסגרות כאלו דורשת קרבה גיאוגרפית למקום המגורים של הנערים ואישור הורים להשתתפות. לבסוף, מסגרות הרווחה מפעילות מענים של קורת גג לבני נוער 2021-2019 השוהים ברחוב. משרד הרווחה מדווח כי בשנים כניסות למסגרות קורת גג בירושלים הייעודיות 299 נרשמו כניסות למסגרות ייעודיות לנערות. 220- לנערים מרקע חרדי, ו כמו כן, רבים מבני הנוער המגיעים ל"אתנחתא" בירושלים, שהיא בנים שהגיעו 200- קורת גג כללית, באים מרקע חרדי. מתוך כ מכלל הבנים 40% – היו מרקע חרדי 80- לאתנחתא, כ 2021- ב מרקע חרדי במסגרות קורת גג בירושלים באותה השנה (עיבוד .)2022 ,' לפי רבינוביץ יש לציין כי המסגרות הקיימות מיועדות לנוער בסיכון לאחר הידרדרות של ממש, כגון בני נוער המתמודדים עם התמכרויות או כחלופת מעצר. לעיתים קרובות בני נוער ממשפחות חרדיות מגיעים למסגרות אלו מכיוון שאינם יכולים לחזור לביתם בשל התנהגות לא נורמטיבית בחברה החרדית. במסגרות אלו הם נחשפים להתנהגות סיכונית נוספת, שלא הייתה חלק מעולמם בעבר, ואף לפגיעות פיזיות ומיניות. בכמה מהמסגרות אין דגש על השלמת בגרויות, ובני נוער הבאים מהחברה החרדית עם פערים לימודיים מתקשים להשלים דרכן לימודים בהתאם לפוטנציאל שלהם. זאת ועוד, מסגרות אלה מוגבלות בדרך כלל לשהות של שלושה חודשים, שלאחריהם יש ציפייה לשיבוץ ושילוב במסגרת קבועה. לא תמיד נמצאת מסגרת מותאמת לנערים ולנערות האלה, מה שמציב אותם בסיכון נוסף. לסיכום, מהספרות ומשיחות עם אנשי מקצוע ועם יוצאי החברה החרדית עולה כי יש שני סוגי בני נוער בסיכון מרקע חרדי, המוכרים בשם "נוער חרדי נושר" ומעוניינים בהשתלבות בחברה הכללית. היא של בני נוער המגיעים ממשפחות הקבוצה הראשונה נורמטיביות וללא מאפייני סיכון בעברם. בני נוער אלו עלולים להידרדר למצבי סיכון ואף למצבי קצה בשל עניינים הנחשבים נורמטיביים עבור בני גילם שאינם מהחברה החרדית, למשל: • שאלות וספקות בנוגע לאורח החיים החרדי; • רצון לבחור באורח חיים שאינו עולה בקנה אחד עם הקודים החברתיים החרדיים, כגון קוד הלבוש וצניעות, קריאה לפעולה – מחשבות חדשות על טיפול בנוער מרקע חרדי המעוניין בהשתלבות בחברה הכללית
כאמור, אופייה הייחודי של החברה החרדית משפיע על מצבי הסיכון שבהם מוצאים את עצמם בני נוער נושרים, ללא קשר לרקע הסיכוני שלהם. אנשי המקצוע והיוצאים כאחד מסכימים כי מכיוון שקיים מסלול נורמטיבי אחד מקובל, בני הנוער שעוברים על אחד מחוקי החברה, או אף מעלים שאלות בנוגע למסלול זה, עלולים למצוא את עצמם בנתיב מואץ להידרדרות למצבי סיכון: אין הבחנה בין עבירה קטנה לגדולה, ועצם ביצוע העבירה עלול להוביל לנשירה ממסגרות ולעזיבת בית המשפחה, גם אם בני הנוער באים מסביבה נורמטיבית. גורמי הסיכון כוללים שוטטות ברחוב, חשיפה לעבריינות ולמצבי סיכון ברחוב, סימפטומים של החצנה כגון אלימות והשתתפות בקטטות, וגם סימפטומים של הפנמה כגון התפתחות של הפרעות אכילה, התקפי חרדה ודיכאון. בחברה החרדית מופעלים מענים שונים לנוער חרדי נושר ולנוער בסיכון, אך חסרים מענים מותאמים מוכווני מניעה בקהילה, ובכלל זה מודעות, אבחון ומענים ללקויות למידה, וחסרים מענים ,)2019( רגשיים מותאמים. מחסור זה הועלה גם על ידי וייסבלאי המציינת כי ברוב מוסדות הפטור אין תקנים של יועץ חינוכי או פסיכולוג בית ספרי. אנשי מקצוע שרואיינו לצורך מחקר זה ציינו כי קיימות מסגרות בלתי פורמליות המתפתחות בתוך הקהילה, לעיתים כיוזמות מקומיות ולעיתים כחלק ממחלקת קידום נוער, אך לעיתים קרובות – רק כאשר בני הנוער מועברים לרווחה הם מקבלים את המעטפת הטיפולית הנדרשת. בני נוער בסך הכול ביחידות לקידום 1,209 טופלו 2017 בשנת בני נוער בתכניות נוח"מ (נוער חרדי מנותק) 2,344- נוער ו בנים במסגרות 510- בנות ו 94 בקהילה. בשנה זו טופלו גם ). יש לציין כי לפי הגדרת משרד 2019 , חוץ-ביתיות (וייסבלאי הרווחה, תוכניות נוח"מ נועדו לבני נוער בסיכון הרואים עצמם שייכים לחברה החרדית, והן אינן מיועדות לאלו שכבר אינם רואים עצמם שייכים לחברה החרדית. עם זאת, משיחות עם אנשי מקצוע עולה כי למסגרות נוח"מ מגיעים גם בני נוער שאינם מעוניינים להישאר במסגרות חרדיות, ולעיתים הם מגיעים במקביל למסגרות אלו גם למסגרות לנוער בסיכון שאינן ייעודיות לבני נוער חרדיים. אנשי המקצוע ציינו כי ההצלחה הגדולה ביותר מושגת במסגרת שאינה דורשת מבני הנוער עמידה באורח החיים החרדי, והיא מאפשרת ומכילה התנהגויות שאינן מקובלות בחברה החרדית, כגון אי עמידה בקוד הלבוש, אי שמירת שבת, ועוד. נוסף על כך, אנשי המקצוע דיווחו כי בקרב בני הנוער המגיעים למסגרות אלו עולה צורך במענים שאינם שכיחים באורח החיים החרדי, כגון השלמת בגרויות והכנה לקראת גיוס. שהינו-קסלר ואחרים מבני הנוער במחקרם 20% – ) מדווחים על ממצא דומה 2021( המענים הקיימים כיום
I נקודת מפגש 31
Made with FlippingBook - Online Brochure Maker