גושפרתה - גיליון 945

12/07/2019 | ט' תמוז | ערש"ק פר' בלק פרתה גוש

'אלאדין' הלהיט החדששל הקיץ 8 ' עמ

מבית

945

הביטאון של תושבי אפרת, גוש עציון וקריית ארבע-חברון

לחיות בין כל העולמות עם "סדנתשילוב" 10<<

שמואל מושניק בשיחה כנה על אומנות ופוליטיקה 16 <<

'מגדל עדר' צומת הגוש הרבה לפני שנולדתם 24<

בחופש הגדִולֹ

מבצע במחלֹקֱת אורתודִנטיה הנחה 5% בטיפולֹ אורתודִנטי מלֹא כולֹם מחייכים

לֹמטופלֹ השני )אח/ות(

רופאים בוגרי הדִסה רופא שיניים דִר’ משה שרון - רופא שיניים דִר’ דִודִ טורקֱיה -

שנה 40 מטפלֹים מעלֹ קֱיבוץ כפר עציון

מומחה באורטודִונטיה דִר’ מנחם פרידִמן - מומחה בכירורגיה פה ולֹסת דִר’ נועם ברוקֱ - שיננית עדִנה לֹוי - המרפאה פתוחה לֹקֱהלֹ הרחב אנו מזמינים אתכם לֹהיות חלֹקֱ מלֹקֱוחותינו המרוצים

נגישות לֹנכים

שירות הסעות לֹאורתודִנט מביה ס וחזרה ’’

אורתודִנטיה

שירות

שירות אמין ומסור

טיפולֹי אורתודִנטיה

בהתאם לֹהסדִר שלֹ המבטח החזר ביטוח

גז צחוקֱ

אפשרות טיפולֹ בגז צחוקֱ

מחירים הוגנים מחיר &

חומר

שימוש בחומרים מתקֱדִמים

לֹקֱביעת תורים התקֱשרו לֹטלֹ: 02-9935140 | 050-7729830

באין מענה בטלֹפון ניתן לֹהשאיר 9935140 : הודִעה בטלֹפון

אורי יפרח, אביו של אייל יפרח הי"ד, בשער: נוטע עץ בשמורת עוז וגאו"ן יחד עם הוריו, הרב עמרם ואילנה יפרח מקריית ארבע. זו השנה החמישית לחטיפה ולרצח חמשת הנערים הי"ד גרשון אלינסון צילום:

דבר העורכת

הרבה פעמים אני שומעת אנשים שאומרים שהחופש הגדול מוציא את ה"פולניות" שבהם: כשהוא מגיע הם מתלוננים: על השרב, על מחיר הקייטנות, על תשומת הלב הכפולה שהילדים דורשים, על בזבוז האנרגיות בבטלה ושעמום, וכשהוא הולך – ובכן... יש מה להוסיף? ברור שמתלוננים. שכל זה נגמר, אלא מה? למה קשה לנו ליהנות מהחופש מתחילתו ועד סופו? לאלוקים הפתרונים. אפשר להגדיר את זה בתור תופעה שאין לה הסבר, אבל אפשר גם להבין שיש פחד סמוי מפני הלא-נודע שהחופש הגדול מביא אתו. פחד שעכשיו השגרה הבטוחה תפנה את מקומה לכאוס בלתי נשלט. פחד מאיבוד המקום המוכר, היציב והבטוח שהעבודה\הלימודים מספקים לנו. האמת, שגם בתור נערה היה לי מן פחד סמוי מפני החודשיים הריקים. הימים היפים ביותר היו דווקא אלו שלפני תחילתו של החופש, כשהאווירה כבר הייתה מורגשת בשטח, ובמקום מועקה של לימודים שאין להם סוף, הכיתה הפכה למקום מפגש בין חברות. אז מה עושים בימים האלה? הפתרון שלי הוא לעשות את הדברים שנדחקו לשוליים ולתת להם עכשיו את הבמה. מסמכים שהתעצלתי לסדר? עכשיו זה הזמן. רהיטים שאפשר לשפץ? יאללה. לסדר מחדש את החצר, לרוקן את מה שצריך לרוקן – כל אלו נותנים לי את התחושה שהנה, עכשיו אפשר לנוח באמת כי הדברים הקטנים שטרדו את מנוחתנו הושבו למקומם. חופש זה גם זמן של יוזמות. הרי התירוץ הנפלא ביותר לכל השאלות והקושיות הוא שלושת המילים המרשימות ."אין לי זמן!" אז הנה, בא הזמן. ואין כמו האווירה הלחה של יולי-אוגוסט בשביל לשבת בבית ולחשוב באמת איך לקדם יוזמות שכבר נשכחו מהלב. אני, למשל, תמיד רציתי להיות סופרת, אבל תמיד היה לי תירוץ – או שזה בלחץ של זמן, או שבדיוק צריך לנסוע, ובוודאי שקודם צריך לאכול ארוחת בוקר, ואחר-כך קבעתי עם חברה וכו' וכו'.. בקיצור- השנים חלפו והמחברת לא התמלאה. כנראה שזה הזמן להתנער מערימת התירוצים ופשוט לכתוב. יום-יום.

מהשטח 6......................... מהנעשה בגוש

תרבות 8....................................... אלאדין

נעים להכיר 10 ......................." ”סדנת שילוב

בלב העניינים 16 .................... שמואל מושניק

תוכן

אחד משלנו 22 .............................. משה ברוס

מסע בגוש 24 ............................... מגדל עדר

לוח פרסומידע 28 ....... דירות, דרושים ושונות

ספרים מן התנור 30 ...................... חדש על המדף

מוציא לאור:

50029 . ת.ד 02-5808885 . טל , ביתר עילית 50029 . ת.ד gushfrata@gmail.com דוא"ל:

שיהיה לכולנו חופש שמח, מהנה ומועיל. שבת שלום, הדר תאנה

חפשו אותנו בפייסבוק!

פרסומידע עיצוב והפקה: הדר תאנה עורכת: שלמה יגר מגיה: יעקב אילוז, עודד לוין, כתבים: הדר תאנה, נדב פרנקל. גרשון אלינסון צלם:

להיות מעודכן לפני כולם! p-meida@zahav.net.il מעוניין לקבל את הגליון ישירות לתיבת המייל? שלח מיל ל: ונצרף אותך ללא חיוב לקבלת הגליון במהדורה הדיגטלית מידי שבוע.

02-5808885 : מודעות פרסום

רוצים להתעדכן בזמן אמת בכל מה שקורה באזור? הצטרפו לעמוד הפייסבוק החדש שלנו: גושפרתה – המגזין של גוש עציון, אפרת וקרית ארבע

תוכן המודעות, סגנונן, אמיתותן ו/או חוקיותן באחריות המפרסם בלבד!

|

4

פרתה גוש מבית

מהשטח

גיוס המונים

פסטיבל הדובדבנים

ביתק"א ואריק שרון

מכה גלים בגוש עציון

ביוני, לפסטיבל הדובדבנים שנערך בגוש 14 , אלפים הגיעו ביום שישי זו השנה העשרים. אורחי הפסטיבל נהנו מקטיף עצמי של דובדבנים רבים, ממבצע 'אכול כפי יכולתך' ומדוכנים מגוונים שהועמדו לרשות המבקרים. בין היתר נהנו הקוטפים משוק איכרים, סדנת מתופפים, סדנת איפור, נגנים, פיסול בחמר ועוד. על אף עומס החום הגיעו למקום מספר רב של מבקרים, מגוש עציון ומיתר חלקי הארץ, ביניהם אנשי ציבור ופוליטיקאים. ראש המועצה האזורית גוש עציון, שלמה נאמן, אמר: "עם ישראל הצביע ברגליו ובא היום לגוש עציון בהמוניו. פסטיבל הדובדבנים שלנו הוא עוד דוגמה טובה לאיכות שיש כאן. מי שעוד לא היה מוזמן

הישיבה התיכונית בקריית ארבע, יתק"א, פונה לעזרת ההמון במימון הרחבת מבנה הישיבה שבשכונת 'רמת ממרא' בקריית ארבע, וכיום הוא משמש תלמידים, מכיתה ט' ועד י"ב. הישיבה פועלת ברוח תורתו של הרב 250- כ משה צבי נריה זצ"ל ומשלבת לימודי חול ולימודי קודש. לקראת הקמפיין ציינו בישיבה את תהליך היווסדה אשר קשור במישרין עם ראש הממשלה לשעבר, אריאל שרון ז"ל. הרב אבינועם הורוביץ, ראש שנים, שרון, כשר השיכון דאז, אמר לנו שאם אנחנו 27 הישיבה, מספר "לפני רוצים מקום לישיבה לא נקבל אותו בקרית ארבע אלא רק מחוץ לגדרות של קריית ארבע. הוא עשה את זה כדי להכפיל את גבולות קריית ארבע." הישיבה אכן הוקמה על גבעה המרוחקת מהיישוב, אלא שאז הממשלה נפלה ושרון פוטר מתפקידו. בתנאים לא תנאים הוסיפה הישיבה להתקיים במבנה ארעי של קרוואנים ובכך אף קבעה את גבולותיה של קריית ארבע. ראש הישיבה מספר כי התלמידים לא הסתפקו בכך והקימו מעבר לגבולות אלו חווה חקלאית שלימים אושרה על ידי ממשלת ישראל. "יתק"א עוסקת בבניין הארץ, בבניין התורה ובבניין העם. עצם נוכחותנו כאן בגבולה הצפוני של קריית ארבע מגדירה את האחריות שלנו כלפי ארץ (7 )בסיוע ערוץ ישראל," חותם הרב הורוביץ.

להגיע במהלך הקיץ וליהנות מהאוויר הצלול, מהמורשת המפוארת ובעיקר מהאנשים הטובים". את הפסטיבל הפיקו המועצה האזורית גוש עציון ועמותת התיירות של הגוש.

תעודות למתנדבי של"ם

הורים מוחים על העסקת ערבים

נגד כורתי העצים באזור בת עין

באפרת ציינו החודש את פועלם של מתנדבי של"ם – שירות לאומי למבוגרים. תנועת של"ם מציעה מסגרת התנדבותית לאזרחים ותיקים אשר פרשו ממעגל העבודה ומעוניינים לתרום לקהילה. העמותה פועלת מטעם משרד החינוך ומתנדביה עוסקים בפעילויות חינוכיות כמו: סיוע בבתי ספר ובגני ילדים, עבודה עם נוער שוליים, סיוע לאוכלוסייה עם צרכים מיוחדים ועוד. ראש המועצה באפרת, עודד רביבי, ציין את המאורע: "אין כמו המפגש עם דור המייסדים דווקא במוסדות החינוך כדי להכניס את דור העתיד לפרספקטיבה. חשוב ומחמם את הלב. תודה לכל השותפים, המשיכו לעשות חיל!"

ליוני, ביצעה יחידת הפיקוח 23- ביום ראשון, ה בשיתוף עם המנהל האזרחי וגופי ביטחון נוספים, פשיטה על כורתי עצים שפעלו באופן בלתי חוקי. הכורתים פעלו בחורש אורנים טבעי סמוך ליישוב בת-עין. ליחידת הפיקוח דווח על הפעילות הבלתי-חוקית והיא הצליחה לאתר את מיקום הנזק באמצעות רחפן שהועלה לאוויר. כורתי העצים יוזמנו לתשאול ביחידה, וכמו כן הציוד שנמצא ברשותם נתפס והועבר למגרש ההחרמות בגוש עציון. מנהל יחידת הפיקוח, מרקו בן שבת, מסר: "המנהל האזרחי פועל וימשיך לפעול ללא ליאות כנגד הפגיעה בטבע ובמרקם החיים ביהודה ושומרון. זאת, על מנת למגר את הפשיעה מהסוג שראינו היום."

עשרות הורים תושבי הגוש החליטו לנקוט בצעד משמעותי בעקבות פרסום פרשיית האונס במבוא מודיעים. במהלך חריג לא שלחו ההורים את ילדיהם לבית-הספר ואף הודיעו שימשיכו בדרך זו עד שיוחלפו עובדי הניקיון הערבים העובדים בבתי-הספר השונים. בין מובילות המחאה נמצאת קרן ספירו, תושבת כרמי צור ואם לילדים הלומדים בגוש. ספירו הסבירה את המניעים שהובילו אותה לצעד זה: "אנחנו חושבים שיש כאן סכנה ביטחונית מוגברת. המניע למעשה הזה הוא כמו כל פיגוע אחר. המחבל קם בבוקר והחליט לפגוע ביהודייה. איך הוא החליט לפגוע בה, לאנוס אותה, לרצוח אותה או לחטוף אותה - זו כבר לא הנקודה. הרגשנו שהציבור מזועזע וזה יעזור לאנשים לצאת מהבית ולמחות", היא ציינה, "אבל המקרה הזה לא הייתה הסיבה היחידה. שלחנו מכתב בעניין עוד הרבה לפני שידענו ושמענו על המקרה הזה. זה חלק מאותה תפיסה שערבים שעובדים עם ילדים וילדות בבתי הספר עלולים לפגוע בהם מתוך אינטרס לאומני."

|

6

פרתה גוש מבית

תרבות ×

| הדר תאנה |

ביקורת סרט אלאדין -

סקפטיות מלווה בציפייה נרגשת – זו התחושה המדויקת של מי שיושב לצפות בגרסה החדשנית לקלאסיקה המפורסמת ’אלאדין'. העובדה שהסרט מככב כבר כמה שבועות טובים בראש רשימת הצפיות, מעידה, בסופו של דבר, שלא מדובר בפשרה על איכות הסרט או על מידת ההנאה. גם הסקפטיים ביותר, אלו שסוגדים למקור מהניינטיז, נאלצים להודות שמדובר בהפקה יוצאת דופן ובגרסה חדשנית שמתמודדת בכבוד עם המקור. נפתח בחלק הטכני של הסרט: הבימוי שהופקע מתעשיית הסרטים הענקית ’דיסני' הופנה דווקא לגאי ריצ'י – במאי שאחראי בעיקר על סרטי פעולה )’סנאצ', ’שארלוק הולמס' ועוד( וידוע בקרבתו ליהדות ולשפה העברית. מתברר שרי'צי הוא ממש מולטי-טאלנט: התוצאה המרהיבה של ’אלאדין' החדש מציבה אותו שוב בשורה הראשונה )אחרי ש'שרלוק

מחליף את הדיבוב המצחיק של רובין וויליאמס המנוח ומראה שאפשר להחליף גוונים, אבל מה שחשוב הוא להיות מצחיק. הג'יני המצויר היה מחליף צבעים אם היה רואה איך סמית' שובה את הקהל וגורם לו לאחוז חזק בבטן מרוב צחוק. ליהוקו של סמית' הוא למעשה המפתח להצלחה הכבירה של הסרט – בלעדיו היו אלאדין וג'סמין )מנה מסעוד החביב ונעמי סקוט הפלקטית( כשתי בובות נעימות מראה שאין ביכולתן להניע ממש את העלילה. הקסם החזק שמשרה סמית' על הדמות נותר בעינו עד סוף הסרט )הארוך, יש לציין(. לסיכום, מדובר בסרט שהוא חוויה משפחתית של ממש, עם או בלי קשר לשאלה עד כמה אתם חסידים של ג'יני בכחול או פריקים של סרטים מצוירים. הסרט ממשיך למלא אולמות ולא נראה שירד בקרוב מהמסך. מומלץ!

הולמס' הוגדר כאכזבה(. הצבעוניות והתזזיתיות של ’אלאדין' המצויר הועתקו גם לגרסה האמתית - והצופה נבלל בתוך שפע של בדים, דוכני מזון, גמלים מסתובבים ברחובות, נשים עטופות ברדיד ואלאדין אחד שבורח באלגנטיות מהשומרים יחד עם אבו, קופיף המזל שלו. עבודת ההפקה, שללא ספק נצבה בפני אתגר רציני, מוציאה מהצופים קריאות השתאות ומחשבות סמויות של ”איך, למען השם, עשו את הסרט הזה?" אלאדין, כידוע, לא הולך לבד. הג'יני בגרסת הוא יותר שחור מכחול – וויל סמית' 2019

נעים להכיר

| יעקב אילוז |

”סדנת שילוב" חלקנו מכירים אותם יותר לעומק וחלק פחות. ביישוב הקסום גבעות פועלת ”סדנת שילוב" כבר שני עשורים)!(, וזה הזמן לתת לה את הבמה הראויה. ראיון מיוחד על מקום מיוחד לאנשים מיוחדים.

”בבסיס החזון עומד הרעיון שלכל אחד יש מה לתת ולתרום. אדם אינו מוגדר על פי צרכיו, אלא על פי יכולתו לתרום ולהעניק." "

ומשולבים בסביבה הקרובה. הדירות ממוקמות בגבעות , באלון שבות ובמגדל עוז , וממש עכשיו עובדים על שתי דירות חדשות, בכפר עציון ובראש צורים. את הראיון הזה אני מקיים

הכול התחיל לפני כעשרים שנה: בקיבוץ עין צורים שבגוש עציון, הוקמה לראשונה ’סדנת השילוב', שלאחר מכן עברה למקומה הקבוע ביישוב גבעות. את סדנת השילוב הקימו

מקימי הסדנה. המרחבים אפשרו להם ליצור סביבה המאפשרת את הפרויקטים שפותחו בסדנה, כמו פינות חי, רכיבה טיפולית ועוד. העמותה אף מפעילה בית ספר לחינוך מיוחד המשלב ילדים עם אתגרים שונים, ובו לומדים כשישים ילדי החינוך המיוחד שאילולא בית- הספר היו ”נופלים בין הכסאות". לבוגר בית ישנה תעסוקה 21 הספר שעוברים את גיל מסודרת בענפים שונים, כגון: מאפייה, דיר, אורווה, פינת חי, בית קפה ועוד. בנוסף, הוקם מערך דיור ובו שמונה דירות, שבהן מתגוררים אנשים עם צרכים מיוחדים, והם חיים

תמר הקשר ונעה מנדלבאום, והן מנהלות את העמותה בכישרון עד היום. החזון המקורי של מקימי הסדנה היה ליצור חברה שבה אנשים עם צרכים מיוחדים יהיו חלק מהותי מהחברה, ולא יחיו בשוליים. בבסיס החזון עומד הרעיון שלכל אחד יש מה לתת ולתרום. ”אדם אינו מוגדר על פי צרכיו, אלא על פי יכולתו לתרום ולהעניק" - סובר הצוות המקצועי. היישוב גבעות נבחר לשמש כמקום הקבע לאחר שהצוות חיפש מקום שבו יתאפשר להם להקים קהילה משלבת. גבעות, על מרחביו העצומים והטבע המיוער שסביבו, התאים לדרישות של

עם ספי, מנהל הפרוייקטים של הסדנה.

איך מחליטים איפה כל אחד < מהחניכים יתרום?

”בעיקרון זה מתחלק לפי היכולות. לכל אחד שמגיע אנחנו עושים משהו שנקרא ’צוות חלימה'- אנחנו בודקים איפה הוא נמצא, מה היכולות שלו ולאן הוא יכול להגיע. לאחר מכן עושים כל מה שאפשר כדי להביא אותו לפוטנציאל שלו- כולל למצוא עבורו מקום עבודה מתאים שיקדם אותו."

<<

|

10

פרתה גוש מבית

נעים להכיר

מהו קהל < היעד שלכם? ”בית הספר ומערך פונים הדיור לאנשים עם צרכים מיוחדים שצריכים סביבה תומכת. יש אצלנו אנשים שמתמודדים עם מגוון בעיות: החל ממוגבלות שכלית ובעיות תקשורת, לבעיות ועד התנהגות מכל קשת האפשרויות. כעיקרון הקהילה למי מיועדת שרוצה לגור ביחד בקהילה משלבת. יש לנו מסגרת

ואפקטיבי בבעיות הקשב והריכוז.

למי < מיועד מרכז התעסוקה שהקמתם, ומה עושים בו?

”מערך התעסוקה מהווה מסגרת עבודה לאנשים בעלי צרכים מ י ו ח ד י ם המתגוררים במערך הדיור של סדנת שילוב. כאדם החי ומשתלב בקהילה יוצאים דיירינו לעבודה בכל בוקר

משפחות 45 ביישוב גבעות מתגוררות שבחרו להקים קהילה משלבת שהחזון שלה הוא חיים משותפים עם אנשים בעלי צרכים מיוחדים. "

מראשון ועד חמישי. אצלנו בסדנה מכירים במקום המרכזי של העבודה בעיצוב הזהות האישית של האדם. אנו מקדישים חשיבה רבה לבחירת ענפי העבודה ולבניית מסלול קידום אישי עבור כל עובד. כל ענף עבודה

לכיתות הצעירות - ’פרויקט יובלים' לכיתות א'-ח' - ובו ילדים מהחינוך המיוחד לומדים בשילוב עם ילדים מהחינוך הרגיל. זהו ’בית ספר יער' – בית ספר ייחודי שבו מרחב התנועה ביער הוא זה

ניכרים, מבלי שקנו כלים אפקטיביים על מנת להתמודד עם הלקות. מיותר לציין כי כישוריהם ויכולותיהם, שלעיתים יכולים להיות מפתיעים ברמתם, לא באים לידי ביטוי. כדי לאפשר לילדים להתמודד טוב יותר ולהגדיל את הסיכויים שלהם לשרוד במערכת החינוך הרגיל, פיתחנו את תוכנית ’מרחב משלב'. מדובר בתוכנית שמאפשרת לתלמידים מהחינוך הרגיל ליהנות יום בשבוע מתכנית תמיכה מקצועית במרכז שלנו, המספקת פעילויות מגוונות שבדרך כלל לא זמינות בבית ספר, כמו: קרמיקה , כלבנות, נגרות, הישרדות ביער, קליעת סלים ופעילויות נוספות. התוכנית הינה תוכנית מניעתית בהגדרה - היא מספקת תמיכה עקבית לילדים עם הפרעות קשב, כך שיוכלו להישאר במערכת החינוך הרגיל ולא לנשור לחינוך המיוחד או לרחובות. התוכנית מורכבת ממיפוי הצרכים ומבניית תוכנית עבודה מותאמת לילד שתבוצע ביום הפעילות במרחב. היא מאפשרת הפוגה מבית הספר, חיזוק הביטחון העצמי, וטיפול ממוקד

שמאפשר את השילוב הזה. מכיתות ח' ועד גיל יש את בית הספר ה'רגיל' שבו לומדים רק 21 ילדי החינוך המיוחד המתמודדים עם לקויות הם עוברים למרכז התעסוקה 21 שונות. מעל גיל ולמערך הדיור. בגלל שהחבר'ה גדלים פה אנחנו עובדים על תכניות שיתאימו גם עבור הגיל השלישי, כדי שהדיירים יוכלו להישאר פה." ”המרחב המשלב' הוא תוכנית שנועדה לסייע לתלמידים עם הפרעת קשב וריכוז הלומדים בחינוך הרגיל. הנחת העבודה שלנו היא שהפרעת קשב וריכוז זו לקות נפוצה ביותר הפוגעת בתחומי תפקוד רבים של התלמיד. בנוסף, לעתים קרובות ילדים אלו סובלים גם מלקויות נלוות כמו: ליקויי למידה, קשיים מוטוריים, הפרעות במצבי הרוח ובעיות התנהגות שונות. כתוצאה מכך, תלמידים רבים נושרים למסגרות החינוך המיוחד או מסיימים את לימודיהם כשהם סובלים מקשיים לימודיים, חברתיים ורגשיים דיברת על ’מרחב משלב'. מה זה < בעצם?

נבחר כך שתתאפשר תנועה פיזית, שיהיה מפגש עם אוכלוסיות מגוונות והעובד יוכל להתקדם בהדרגה מתפקיד לתפקיד. בפני העובדים מוצבות מטרות מוגדרות וברורות, הם נבחנים על הישגיהם ומקבלים תעודות והעלאה במשכורת לפי הישגיהם. למערך התעסוקה יש תשעה ענפי תעסוקה ומרכז יום. על כל ענף ממונה רכז המלווה את העבודה לאורך כל היום. הענפים הפעילים כיום הם: *מטבח המספק ארוחת צהריים למעון ולגן ביישוב, לכלל עובדי התעסוקה ולתלמידי הסדנה. *מאפייה שבה מכינים לחמים, מאפים ועוגיות לדירות ולבית הקפה . *בית קפה חברתי שבו העובדים מכינים את המנות, מגישים אותן ואף אחראים על הסדר והארגון. *אורוות סוסים שבה התלמידים אחראים על התפעול השוטף, על הטיפול בסוסים ועל הדרכת הרכיבה.

<<

|

12

פרתה גוש מבית

“

יש הרבה אומנױות לֹחימה שתוכלֹ לֹהיות בהם טוב, אבלֹ יש רקֱ דִבר אחדִ שיעשה אותך מצױן ג׳ו-ג׳יטסו טכניקֱה שמנצחת

ג׳ו-ג׳יטסו גריסי

w w w . g r a c i e j i u j i t s u i s r a e l . c o m 054-7524150 054-4659700 דִ”ר אלֹדִן קֱלֹם | קֱיבוץ כפר עציון הגיע לֹישראלֹ בוא לֹלֹמודִ את הדִרך המהירה ביותר והמובטחת לֹהגנה ולֹמוכנות ברחוב!

ישיבה תיכונית "אור מנחם" קֱרית ארבע

נעים להכיר

דִרוש/ה מזכיר/ה ימי עבודִה: ראשון עדִ חמישי משרה 50%- היקֱף משרה: כ לֹשעות אחה”צ

*אחזקת היישוב- חברי הענף דואגים לסדר ולניקיון ברחבי גבעות. *דיר עיזים - העבודה בדיר כוללת תחזוקה של הדיר, האכלת העיזים וחליבה. מהחלב מכינים גבינות ויוגורט ומוכרים אותם בבית הקפה. *פינת חי - מקום שאותו ייעדנו למבחר חיות קטנות השוכנות בתוך המבנה או בכלובים בחוץ. העבודה כוללת האכלה עקבית וטיפול בחיות. בפינת החי מתקיימים שיעורים בנושא חיות לכלל תלמידי הסדנה, והם מועברים על ידי הצוות בפינת החי. *טיפוח הגינון הציבורי – שתילה ופרישת ערכות השקיה ברחבי הסדנה. קבוצת גינון יוצאת פעמיים בשבוע ודואגת לשיפוץ מעיין ’עין אבו כלאב.' *סטודיו לקרמיקה - בסטודיו מייצרים כלים שבהם משתמשים בבית הקפה ובמאפיה, וכן כלים אחרים המיועדים למכירה. בנוסף לענפי התעסוקה ישנו מרכז יום הנותן מענה לדיירים שאינם מסוגלים להשתלב במערך התעסוקה . איך בנוי מערך הדיור? < ”מערך הדיור מהווה מסגרת של ’בית לחיים' עבור אנשים עם צרכים מיוחדים שמעוניינים להשתלב בחיי קהילה וליהנות ממגורים עם אוכלוסייה מגוונת, בריאה ומלאת חיים. בישוב ישנן חמש דירות שבהן גרים בנים ובנות, ואנו מאמינים כי לכל אדם, ללא קשר למגבלותיו, יש יכולת לתרום, להעניק ולהיות חלק מהקהילה. חברי הדירות נהנים מחיי קהילה ולוקחים חלק בתחומים שונים בפעילות ובחיי היישוב. משפחות שבחרו להקים קהילה משלבת 45 ביישוב גבעות, מתגוררות שהחזון שלה הוא חיים משותפים עם אנשים בעלי צרכים מיוחדים ברמות תפקוד שונות. החיים המשותפים מתבטאים בעיקר בהכרות אישית קרובה בין כל החברים בקהילה ובכל מיני הזדמנויות מפגש. בית הכנסת, למשל, הוא מקום מפגש שבו חברי הדירות לוקחים חלק בהפעלתו ובתפילות המתקיימות בו מידי יום, בשבתות ובחגים. לכל חבר בסדנה יש משפחה מארחת אליה הוא מוזמן במשך השבוע לארוחת ערב וכן לסעודת שבת בבוקר. בנוסף, מתוך רצון להרחיב את מודל הקהילה המשלבת, וכדי לתת מענה לעוד חברים פתחנו דירות גם ביישובים אחרים בגוש עציון: במגדל עוז ובאלון שבות, ובקרוב גם בראש צורים. החברים מתנסים בתפקודי היום-יום, קונים כישורי חיים ומקפידים לשמור על כושר גופני והעצמה אישית. חברים שמגיעים לתפקוד גבוה מתרגלים חיי עצמאות, יציאה לתעסוקה נתמכת והכנה לחיי הנישואין. בשעות אחה"צ הם נהנים ממערכת חוגים ופנאי. מודל השילוב המתקיים בגבעות הפך לשם דבר בקהילת גוש עציון והסביבה וקהילות נוספות בגוש עציון מעוניינות לקחת חלק בעשייה חברתית זו ולהקים ’בית לחיים' בקהילתם." מסר לאומה? < ”אנו מזמינים את כולם לבוא לבית הקפה המיוחד שלנו, ולהתרשם איך נראה שילוב אמיתי מתוך הבנת הצריכים של בעלי הקשיים, ועל הדרך ליהנות מקפה בנוף מיוער." .050-2102877 לפרטים: תמר גמסון

מיידִי!

דִרישות התפקֱידִ:

ראש גדִולֹ עבודִה בסביבה ממוחשבת יחסי אנוש טובים.

לֹשנה”לֹ תש”פ דִרושים

מדִריך חדִר כושר קֱרב מגע, | נגרות מסגרות אומנות ציור | | | נגינה: גיטרה תופים פסנתר. | | מדִריכי חוגים וסדִנאות

קֱו”ח לֹדִוא”לֹ: yoavc@yatka.org.il 052-5666970 . , ניידִ 02-3750117 . פקֱס

|

14

פרתה גוש מבית

שמואל מושניק

| עודד לוין | בבית עתיק במעמקי חברון, באחת הדירות הישנות במבנה המכונה ”בית הדסה", יושב אדם מבוגר, צייר מפורסם, שכבר עשרות שנים מעלה את פניה היפים של הארץ על הבד. בשלל זוויות ומצבים הוא מצלם ומצייר, באמתחתו מאות תמונות והיד לא מפסיקה ליצור.

בירת ברית המועצות לשעבר. את הבית שבו גדל הוא מתאר כ"ייחודי בנוף" בתקופה שבה סטלין עדיין שלט ביד רמה בברית המועצות. אביו היה ציוני נלהב שהאזין בדבקות לדיסקים ביידיש ובעברית – דבר שהיה חריג בנוף שבו כולם ניסו לברוח מיהודים ומיהדות כאחד. אז איך נראתה הילדות שלך?

”כידוע, באותה תקופה היה כמעט בלתי אפשרי לחנך ליהדות כלשהי בגלל פחד השלטונות, אבל אבא שלי ניצל כל הזדמנות ללמד אותי עברית. הכול היה כמובן בחשאי ובהיחבא. בגיל צעיר כבר הבנתי שלא עם כולם אני יכול לדבר על כל מצאתי את ספר ’אקסודוס' כרוך 14 דבר. בגיל בשני אוגדנים גדולים, והקריאה בו הייתה אחת המשימות הציוניות הראשונות שלי. ניהלתי במקביל חיים נוספים: ציירתי בזמני הפנוי והשתתפתי בחוג זואולוגיה. עבורי, גן העדן של הילדות נפסק כשהגענו לארץ והתחלנו לחיות חיים חדשים." ספר לי על העלייה ארצה. ”באותה התקופה )שנות השישים( מסך הברזל היה כבר ”חדיר" ואנשים קיבלו היתרי עליה למרות שעדיין היה קשה. אחרי ניסיון חטיפת המטוס של יוסף מנדלביץ' שהוגדר ככישלון )התארגנות של פעילים ציוניים ברוסיה על מנת לעורר את דעת הקהל העולמית(, עברה אמי בין שגרירויות זרות וחילקה את המכתב שכתבו הפעילים. המכתב הזה נועד, למעשה, להסביר לעולם שלא מדובר בפעילות טרור, אלא במעשה של מימוש זכותם הטבעית של

נכנסתי לבית בחרדת קודש. בעבר כבר ביקרתי שם כעובר אורח, והרושם העז של התמונות התלויות בכל פינה לא עזב אותי מאז. עכשיו אני שם לב לצורתו הבלתי רגילה של הבית ולאוסף הגדול של החפצים והספרים שסובבים אותו: ספרי קודש לצד ספרי גיאוגרפיה של ארץ ישראל בעברית, באנגלית וברוסית, גיליונות אין-ספור של ’נשיונל ג'יאוגרפיק' ו'טבע הדברים', ערמות של צבעי אקריליק ישנים, מאובן של דג מברזיל, עצמות לסת של כריש, ומעל הכול – דינוזאורים: צעצועים קטנים של יצורי הפרא וספרים על דינוזאורים. כל אלה הם חלק מעולמו הרחב של שמואל מושניק, ונראה שהציור אצלו הוא רק קצה הקרחון. שמואל מקבל אותי ב"בבגדי עבודה" - חולצה שחורה פשוטה ומוכתמת. שלא במפתיע, הוא עובד באותם רגעים על ציור חדש שבהמשך אגלה מהו. בשיחתנו עולים וצצים בערבוביה נושאים מנושאים שונים: תולדות הציור והאומנות, שערוריות פוליטיות בממשלת רבין, סיפורי רבנים משעשעים ובדיחות מרוסיה הקומוניסטית. מן הפסיפס הזה הולך ומתגלה סיפור אישי מרתק ומיוחד במינו. שמואל מושניק נולד בשנת תשט"ו במוסקבה,

" 14 בגיל

מצאתי את ספר ’אקסודוס' כרוך בשני אוגדנים גדולים, והקריאה בו הייתה אחת המשימות הציוניות הראשונות שלי

<<

|

16

פרתה גוש מבית

הטבה מיוחדִת לֹתושבי גוש עציון, אפרת, קֱרית ארבע וסביבותיה

לֹילֹות 3 עבור שלֹמו לֹיולֹדִת שהיה קֱבלֹו שלֹ הבעלֹ ע”ב לֹינה לֹילֹות 3- וא. בוקֱר לֹ או כרית הנקֱה מתנה אין כפלֹ מבצעים | ט.לֹ.ח 31/12/19 בתוקֱף עדִ לֹמביא מודִעה זו הטבה מיוחדִת

חדִר מפואר ומפנקֱ כשרות מהדִרין ירושלֹים בשר ועופות בהכשר ’קֱהילֹות’ אווירה מתאימה בשבת הדִרכה צמודִה שעות ביממה 24 שירותי תינוקֱייה פיקֱוח רפואי צמודִ שלֹ ביה”ח הדִסה מגוון סדִנאות ופעילֹות העשרה לֹיולֹדִת הסדִרים עם כלֹ קֱופות החולֹים

מהדִרין ירושלֹים

'

מה העניינים בלב העני נים

אחד הייתה זו משימה לחיים, ומצד שני הייתה זו הרפתקת חיינו. בסוף שנות השבעים, כשהייתי עדיין רווק, עברנו לקריית ארבע כצעד ראשון. הצטרפתי מיד לשיפוץ של בית כנסת ’אברהם אבינו' )בית כנסת עתיק שהפך לדיר עיזים אחרי מאורעות תרפ"ט, ושוקם בהובלתו של פרופסור בן-ציון טבגר(. זו הייתה תקופה מופלאה שבה כל יום קרה דבר חדש עבורי. לצערנו, באחת השבתות המשטרה זרקה אותנו משם,

יהודים לגור היכן שירצו. ההחלטה התקבלה, ובחודש אוקטובר קיבלנו טלפון שאנחנו יוצאים. בליל ז' מר חשוון בשנת תשל"א הגענו לארץ והשתכנו בירושלים." איך הסתגלתם לחיים בארץ?

”בלי לדעת את השפה המדוברת, התחלתי לנדוד בירושלים. כשהגענו לארץ היה זה יום שישי, ובשבת כבר התחלתי לטייל רגלית בירושלים. היום קשה לדמיין את זה, אבל אני טיילתי בשייח ג'ראח, נכנסתי לעיר העתיקה דרך שער הפרחים, ובסוף אפילו מצאתי את עצמי על הר הבית. מה שהכניס אותי לשוק ”אומנותי" היה האור שהשתקף מן האבן הירושלמית, ממש כביטוי ”ומתוק האור בעיניים". נחזור לעניין ההתאקלמות: ניסינו למצוא את המקום שלנו פה, והמחשבה הראשונה הייתה להגיע לקיבוץ, שנתפס אז, בעינינו ובעיני החברה כולה, כסמל ההקרבה העצמית למען הרעיון היהודי. באנו לשבוע ניסיון באחד הקיבוצים, ומאד התפעלנו מהנוף המטופח וממכון החליבה המתקדם, אבל אווירת ”השוויון" לחצה עלינו מאד, והבנו שאנחנו לא הולכים להישאר. ”אתה יודע כמה בני קיבוצים יש בכנסת?" שואל אותי שמואל בחיוך. ”אפס," הוא עונה. ”וזו כבר ”אז לא עסקתי בדברים שברומו של עולם, אבל אמי עדיין חיפשה את ישראל שעליה חלמנו. אמי למדה אז באולפן עציון, והוזמנה יחד עם שאר העולים דוברי הרוסית לחברון. היא חזרה משם תחת רושם עצום – תנאי המגורים בממשל הצבאי חברון היו איומים ונוראים, אבל היה שם שאר רוח. ההליכה בקסבה, התפילה במערת המכפלה, הרב יועזר אריאל שמגיע לקידוש ואז לוקח את העוזי וחוזר לשמירה - כל אלו הרשימו אותה מאד. מצד שני, לא עברנו מיד. אני עצמי התאהבתי בעיר העתיקה של חברון, אבל לא ראיתי את העתיד שלי שם. רק אחרי הצבא, נפלה ההחלטה לעבור לחברון. למה דווקא שם? כי הרגשתי שאני חייב לתרום לעם ולארץ. מצד הכנסת השנייה ברציפות. אני סופר." איך ולמה הגעתם לחברון?

" הרגשנו ממש שהתקשורת

1979 והעניין זעזע אותנו מאד. בסופו של דבר, ב חודש רשמית היישוב היהודי בחברון במבצע ' נפתח 81- ”בית הדסה" שבו השתתפתי, וב '84 בית כנסת ’אברהם אבינו' לתפילה. בשנת הצטרפתי אל היישוב המתחדש יחד עם אשתי, ומאוחר יותר הגיעה גם אמא שלי. כיום אני גר בביתשל מי שהיה הרוקח ביישוב הישן של חברון. סיפור המשפחה הוא טראגי: במהלך הפרעות הסתגרה המשפחה בבית ולפתע נשמעו דפיקות בדלת - ערבייה כורעת ללדת ביקשה את עזרתו של הרוקח. האב פתח את הדלת והפורעים רצחו אותו ואת רוב משפחתו. עד היום אני מאמין שהעובדה הזו משפיעה על הציורים שלי." איך התמודדתם עם הטרור ביישוב? לא פחדת? ”ב'מלחמת אוסלו' )האינתיפאדה השנייה(, כשהכדורים שרקו לנו מעל הראש ונורו צרורות על האוטו שלי, ובמיוחד כששלהבת פס נהרגה - התחלתי לתהות אם ההרפתקה הזאת לא הלכה רחוק מדי. לא פחדתי, אבל לא אומר לך שאהבתי את זה. בכל פעם שהצטרכתי לנסוע להרצאה בירושלים פשוט עשיתי זאת. למען האמת, התקופה שהייתה קשה לנו יותר הייתה התקופה שלפני כן, בזמן ממשלת רבין. הרגשנו ממש שהתקשורת וזרועות הממשלה מגויסות כנגדנו ושהפכנו מוקצה מחמת מיאוס. ”אויבי השלום" קראו לנו. אחרי שהסכם אוסלו נחתם לא ציירתי שלושה חודשים מרוב צער. גם אז לא עזבנו כי ידעתי שאם אנחנו נשבר, לא רק המפעל ביו"ש יישבר, אלא גם המפעל הציוני כולו. הרוח תצא מהמפרשים והספינה תשקע."

וזרועות הממשלה מגויסות כנגדנו ושהפכנו מוקצה

מחמת מיאוס. ”אויבי השלום" קראו לנו

<<

|

18

פרתה גוש מבית

'

בלב העניינים

בוא נדבר על הציור. איך זה התחיל? ”כילד, נתנו לי נייר ועפרונות כדי שאעסיק את עצמי, וכבר בגיל ארבע שכבתי על הרצפה וציירתי. בגיל שמונה, אחת מבנות המשפחה זיהתה את כישרון הציור שלי והתחלתי ללכת ללימודי ערב. משם נשלחתי לבית ספר לאומנות, ממנו ברחתי

,'93 תערוכה במוזיאון רמת גן בשנת התקשורת רצתה להתייחס לאירוע כאל אירוע פוליטי. שאלו אותי על כך בתוכנית בערוץ הראשון ושאלתי אותם בתגובה אם הם רואים איזושהי פוליטיקה בתמונות של ארץ ישראל. אחר כך שאלו את גרבוז אם הוא רוצה לבקר בתערוכה והתשובה שלו הייתה ”אני לא בא כי זאת תערוכה פוליטית."

" אומנות

, קצת לפני העלייה ארצה. ברחתי כי 14 בגיל הכל היה שם יבש וטכני. מאז לא למדתי אף פעם באופן מסודר. כשהגעתי לארץ לא ציירתי במשך שנה, עד שהאור הירושלמי שוב משך אותי אל הכן והצבעים. מאז המשכתי לצייר אבל רוב הזמן הייתי עסוק בהעברת סיורים ברחבי הארץ והקמת מוזיאון ’בית הדסה'. משנות התשעים התמסרתי לציור כמעט לחלוטין. מאז אני מצייר כשני ציורים בשבוע וכמאה תמונות בשנה." לרוב, כשאנחנו מדמיינים צייר אנחנו חושבים על אדם שמציב את הכן ומתיישב מול השקיעה. שמואל מסביר לי שאצלו זה לא כך בגלל שלדבריו לשמש יש 'הרגל מגונה' לזוז יותר מדי בכמה שעות. הציורים של שמואל מתכתבים עם כישרון אמנותי נוסף שלו, שהוא הצילום. שמואל מצלם אלפי תמונות בשבוע, שלפיהן הוא יוצר מאוחר יותר את ציוריו. מאז אותו שיטוט ראשון בירושלים, הוא מרבה להסתובב במשך שעות בסמטאותיה של העיר, תופס רגעים מיוחדים בעין העדשה ואחר כך מעביר אותם לבד הציור. איך מתעוררת אצלך ההשראה? ”איך זה קורה, אני לא ממש יודע. אני כל הזמן הולך ומסתכל, ופתאום אני פשוט רואה את התמונה מול עיניי. עניין נוסף הוא שהרבה פעמים לאופי הציור יש מקור השראה מכיוון אחר מהמקובל. יחסי אור וצל, לדוגמה, או גוונים מסוימים שאני רואה בתמונה מ"נשיונל ג'יאוגרפיק" נכנסים בסופו של דבר אל הציור שלי. שמואל מראה לי את התמונה האחרונה שצייר - רחוב אגריפס בשעות הבוקר. אחרי שהוא מראה לי מקבץ מדהים מהציורים האחרונים שלו, אני מנסה להבין כיצד היה מגדיר את הזרם האמנותי אליו הוא משתייך, אבל הוא מסרב לתת תשובה מדויקת. אין לו מושג, לטענתו. בסופו של דבר אנחנו מתפשרים על משהו שנע בין אימפרסיוניזם, פוסט אימפרסיוניזם וריאליזם. איך אתה מתייחס לאומנות

איך ההתקדמות הטכנולוגית משפיעה על עולם הציור שלך? ”חוץ מלצייר באמצעות המחשב, שזה דבר שכנראה לא שייך לדור שלי, אני שמח בזה מאד. התנהל דיון האם הצילום דחק את 19- במאה ה הציור וכדומה, ובסוף כולנו מבינים שהדברים האלה מתקיימים במקביל. בדיוק כמו שהקולנוע לא הרג את התיאטרון, אלא פתח אפיקים חדשים לתרבות. דמיין איך היה נראה ”פארק היורה" בתיאטרון... לכל דור יש את ההתפתחות שלו. בשביל אדם כמוני, שמצלם אלפי תמונות בחודש, הצילום הדיגיטלי הוא ממש נהדר וקשה לי לדמיין את עצמי מסתדר בלעדיו. אין את הפחד שהתמונות יהרסו, אפשר לערוך את התמונות ברגע ולסדר אותן בקלות, ובסוף הן נראות גם הרבה יותר טוב על המסך מאשר באלבום. נוסף לכל זה, אני חבר בפייסבוק של אנשים. כמה אנשים יכולים בבת 4000- יותר מ אחת להצטופף אצלי בבית ולהסתכל בציור שלי לעומת המאות שעושים את זה בלחיצת כפתור בפייסבוק?" יש לך עצה לאומן מתחיל? ”אני לא יודע, אני לא יכול לשים את עצמי במקום של ”מאסטרו". מה שאני כן יכול לומר הוא, שאם אדם רוצה להתפתח באופן עצמאי ולפתח את האמירה שלו - בשלב כלשהו חייב הוא להפסיק ללמוד." איפה אתה רוצה לראות את עצמך עוד עשר שנים? . פעם אמרו על אנשים 64 ”בחיים. אני כבר בן שמתו בגילי שהם הגיעו ”לזקנה מופלגת". ברוך השם עברתי די הרבה, בתקופות מסוימות לא מעט כדורים חלפו לידי. יש לי כל הזמן חלומות חדשים לציורים וצילומים. אני חולם שיחזור אלי כושר ההליכה שהיה לי פעם, ושכזה יקרה בעזרת ה' גם הכרס תיעלם."

מודרנית זה דבר משעמם נורא, ואנשים פשוט מתביישים להגיד שזה משעמם אותם

מודרנית? ”אומנות מודרנית היא בעייתית. אתה מקשקש כל מיני דברים על הבד וחושב שהמצאת שפה משלך ושבני אדם אמורים להבין את זה. אני אומר – לא, אתה עדיין צריך לדבר בשפה של רוב בני האדם. אומנות מודרנית זה דבר משעמם נורא, ואנשים פשוט מתביישים להגיד שזה משעמם אותם ושהם לא מבינים. מישהו צריך לומר -המלך הוא עירום. אני אפילו חושב שזה יוצא מגדר אומנות." אתה מרגיש שהתרבות הרוסית תרמה לאומנות שלך? ”כן. גם הספרות הרוסית שהיא עצומה בהיקפה, וגם ההליכה למוזיאונים ולמוסדות תרבות. בכלל, התרבות הרוסית-אירופאית היא זו שמרכיבה את העולם האומנותי שלי. אני נורא אוהב את המסורת האמנותית הסינית-יפנית, אבל אני לא חי בתוכה, זאת לא המסורת שלי. כנראה שנולדנו לתוך עולם מסוים ובתוכו אנחנו יוצרים. יותר מעניינת אותי השאלה מהי אומנות יהודית: האם זו אומנות שנעשתה בידי יהודים או שנעשתה על נושאים יהודיים." נתקלת אי פעם ביחס עוין לאומנות שלך בגלל חברון? ”כשגאולה כהן סידרה לאומני קריית ארבע

|

20

פרתה גוש מבית

אחד משלנו

| עודד לוין |

משה ברוס ושאלת השאלות - האם באמת מסוכן <<< הביקור המרגששל ג'יימס קאן <<< על קידום התיירות בגוש <<< ? בגוש

שמגיעות הנה טועמות לא רק ”אקסטרים". יש כאן שילוב של אלמנטים מתחומים שונים: מורשת היסטורית לצד נוף וטבע מדהימים ביופיים, ולקינוח יש גם פעילויות אקסטרים מכל מיני סוגים. חשוב לציין גם שכל הדברים הללו נמצאים במרחק של רבע שעה מקסימום אחד מהשני. בנוסף, אפשר לצרף את התרבות הקולינרית הענפה שהתפתחה כאן, שזה תחום עשיר וייחודי מאין כמותו. ” כאן בגוש? ”קודם כול, נתחיל מהעובדה שאין תיירות בלי לינה. נקודת המוצא היא שחייבים להמשיך ולפתח את עניין הלינה בגוש, וברגע שיהיו יותר אתרי לינה - כל שאר העסקים ירוויחו מכך מיידית. הדבר השני שאני חולם עליו הוא פיתוח משמעותי של תיירות מזרח הגוש. במזרח הגוש יש שילוב מיוחד של התיישבות ומדבר, עם פסיפס אנושי מעניין שהציבור צמא אליו. עולם התיירות מחפש היום את הסיפור האותנטי, ולדעתי הוא יכול להתגלות במזרח הגוש." מה לגבי הטענה שמסוכן פה? ”לא תשמע אותי אומר את זה. אני גדלתי בשכונת ’הר נוף' בירושלים, ולפני כמה שנים נכנס מחבל לבית הכנסת בשכונה. גם בפתח תקווה היו פיגועים. התשובה היא כזו: אנחנו חיים בעולם משוגע, קמים בכל בוקר ולא יודעים איך יהיה היום, אבל אנחנו לא מזניחים את נושא הביטחון. אנו פועלים בהוראות הצבא בהתאם לכל הנהלים, ועושים כל השתדלות לפעול על פי החוקים ולא לסטות מהם. אם הצבא דורש אוטובוס ממוגן – בוודאי שזה מה שנעשה, אבל אם הוא לא דורש את זה, לא נעשה זאת כדי לא לפגום בחוויה של הטיול." מה החזון שלך בנוגע לתיירות

כדי לקבל תשובות על הכול, נגשתי לשיחה קצרה עם משה ברוס - מנכ"ל תיירות גוש וירושלמי במקור, הגיע 31 עציון. ברוס, בן לגבעת הדגן שבאפרת לפני כשנה. נשוי לשירה, רואת-חשבון, אב במתכונת מלאה לשלושה ילדים ואוהד שרוף של הפועל ירושלים.

בחליפה

איך אתה תופס את התפקיד שלך?

”כשמדברים בארץ על תיירות, מדברים לרוב על הרווח הכלכלי שמגיע למשק על כל תייר שנכנס. ביהודה ושומרון, ובגוש עציון בפרט, התפיסה היא אחרת. זו תפיסה יותר אסטרטגית שמטרתה להכיר לכלל ישראל את האזור הזה. לכן, התיירות היא בעיקר אמצעי, השער שלנו לחשוף את יתרונות ההתיישבות בפני עם ישראל. אם לא הייתה מחלקת תיירות - אנשים שגרים מחוץ ליו"ש היו חושבים שמי שגר כאן הוא סתם מתנחל משוגע. מי שמגיע לכאן פתאום רואה חיים נורמליים, קהילתיות, מקומות כמו ”קניון הרים", החשיפה הזאת יוצרת קונצנזוס. ” מה אתם עושים בפועל? ”העבודה שלנו מתחלקת לכמה סוגים של פעילות: פיתוח והנגשה של אתרים קיימים, דוגמת א. האלון הבודד וההנגשה שלו לכלל האוכלוסייה. במקביל אנו עובדים על תשתיות תיירות לאותם האתרים, כמו פיתוח של מקומות לינה, למשל. הפקה של פרויקטים שונים כמו ’פסטיבל ב. הדובדבן' שהתקיים פה לאחרונה ומושך אליו באופן קבוע קהלים רבים ומגוונים מכל הארץ. מיתוג ושיווק – עבודה שמתבצעת בעיקר ג. באינטרנט. האתר שלנו זוכה לפופולריות רבה משתמשים בחודשיים 25,000 לאחרונה )כ האחרונים!(, ואפשר למצוא בו מידע על כל אתרי התיירות בגוש. אנו נעזרים גם בפייסבוק ובניוזלטר שלנו שמגיעים לתפוצה של אלפי אנשים. חוץ מזה יש גם עבודת שטח של סוכני

תיירות שמגיעים לכאן בשביל להביא קבוצות לעתיד. קידום של יוזמות פרטיות – בניגוד לרוב ד. המועצות בארץ, בגושעציון האתרים התיירותיים הם יוזמות פרטיות, ואנחנו משמשים מעין ”כוח ארטילרי" של הקידום שלהם. זה אומר שבכל חודש אנו מפעילים ”קידום ממומן" בפייסבוק לאחת היוזמות התיירותיות בגוש, או שאנו יוצרים קשרים עם גורמי ממשלתיים שונים כדי שיקדמו את האתר. חוץ מכל אלו, אנו מתחזקים את הטיפול השוטף באתרים הקיימים: חידוש שבילי האופניים אחרי החורף, ניקוי המעיינות בסוף הקיץ וכן הלאה." מה אתה עונה לתייר ששואל למה דווקא גוש עציון? ”קודם כול, יש בגוש מארג של אתרי מורשת על כל גווניה. המורשת הזו היא המהות של המקום – בהרבה מקומות בארץ יש טרקטורונים, למשל, אבל אדם שמגיע לכאן חווה גם את הסיפור של , וקבוצות fun המקום. אנחנו לא מוכרים רק

תכל'ס, יש מפורסמים שהגיעו

לכאן לאחרונה? "3 ”בטח. אני נותן כאן את הקרדיט ל"קליבר

<<

|

22

פרתה גוש מבית

”באהבת עולם, דגן". ספר על דגן ורטמן ז"ל שנפל במבצע עופרת יצוקה. האישיות שלו תמיד הדהדה לי והייתה משמעותית עבורי." הכי הכי שוקולד. טעם בגלידה: אביתר בנאי, השירים הישנים. דיסק: לכל מקום הייחודיות שלו, אתר תיירותי בגוש: . No Comment בקיצור סוכות. זמן של כל המשפחה ביחד, מזג אוויר חג: נעים, הרבה בבית והרבה בטיולים. בעברי אפילו מכרתי ארבעת המינים, אבל זו עובדה שאולי לא שווה להזכיר... דובדבן. פרי מיוחד מאוד בעיני, מחבר אותי פרי: לגוש עציון וגם טעים. לצערי הוא עונתי, אז אני רק מחכה לשבועיים שהוא בשוק, שאז אשתי מכינה קבוע פאי דובדבנים בלתי נשכח..

”אהבה גדולה. כל האחים שלי היו אוהדים ובעקבותיהם התחלתי ללכת למשחקים. מאז עברו שני עשורים של מנוי ובתוכם גם טיסה לגמר היורוקאפ. תמיד אמרתי לעצמי שאת הילדים שלי אני אציל מזה, אבל השנה לקחתי בפעם הראשונה את הבת שלי והייתה לה חוויה בלתי נשכחת. בכלל, לכל משחק מגיעים גם שני האחים שלי, וזה מפגש משפחתי. אני כמעט לא מכיר משפחות שבהם אחים נפגשים פעם או אפילו פעמיים בשבוע." איך נראה יום שישי שלך? ”על הבוקר אני יוצא לסינגלים של אופניים בשבילי הגוש, שזה שילוב טוב של תחביבים ועבודה. אחר כך כשהילדים מסיימים את המסגרות אנו יוצאים לים - פינת השקט והשלווה שאני לא מוותר עליה )עובדים על להביא את זה לגוש(." ספר טוב שקראת לאחרונה?

שמייצרים כאן חוויה צבאית מדהימה לתיירים. הרבה פעמים כשמפורסמים מגיעים זה מתחת לרדאר, ורק אחר כך מותר לפרסם. להקת אירוסמית' הגיעה לשם ערב לפני ההופעה שלהם , שחקן מפורסם שהיה 83) בארץ, ג'יימס קאן מועמד לאוסקר(, נחת בגוש במסוק אזרחי ועשה פה שכיבות שמיכה. אחר כך הייתה לו שיחה עם ראש הממשלה אבל הוא התעקש ואמר לו: ". היה אצלנו Forget Bibi, I want to stay here ” לאחרונה גם סלב מקומי - יאיר נתניהו."

בג'ינס הדבר הראשון שאתה עושה על הבוקר?

”מארגן את הילדים בבית. אשתי עובדת בירושלים ויוצאת מוקדם כדי להימנע מהפקקים, אז יש לי זמן של בוקר טוב יחד עם המשפחה. אני אפילו מספיק להגיע למשרד עד שמונה." מהי ’הפועל ירושלים' עבורך?

היישוב שלי מסע גו

| שוקי שריר ונדב פרנקל, בשיתוף בית ספר אורות עציון ובית ספר שדה כפר עציון |

סדרת ראשונים בהר - מייסדי גוש עציון

סדרה חדשה על המקומות המרתקים ביותר שנמצאים ממש מולנו. על המייסדים, הסיפורים, התקוות והמלחמה העיקשת לנטוע כאן יתד. סדרת ראשונים בהר- ראשונה לספר את סיפור הגוש במלואו.

ראש וראשון - מגדל עדר

והשפלה, ובהמשך גם בעמק יזרעאל. היכן החלוצים לא התיישבו? כמובן בנגב הצחיח )וסליחה מהדרומיים שבינינו( וגם ברכס ההר המרכזי של ארץ ישראל. קשה להבין מדוע ”הופקר" המקום – הרי רכס ההר המרכזי של יהודה ושומרון היה מקום חשוב בהיסטוריה של עמנו. אם נשים את סיפורי התנ"ך על מפה גאוגרפית, נגלה שחלקם הגדול התרחש כאן, באותו מרחב ההררי שנקרא כיום יהודה ושומרון. גם הממלכה החשמונאית פעלה כאן, ומעניין לגלות שדווקא באזורי המישור חיו בתקופות הקדומות גויים כמו כנענים פלישתים ויוונים. אז מה הוביל למהפך? התשובה לכך מפתיעה: בניגוד לאינטואיציה הרווחת, ההתיישבות הציונית לא הייתה תלויה בענייני ביטחון, אלא דווקא בענייני חקלאות. העולים החליטו לא רק ליישב את הארץ, אלא גם להפוך את העם היהודי לעם עובד אדמה. וחקלאות הרי מתפתחת באזור מישורי- במקום שבו האדמה רבה וישרה והמעיינות רבים. גידולים לא צומחים בקלות בהרי טרשים שמעיינותיהם דלים. כך הפך ההר מאזור ההתיישבות היהודי העיקרי בימי קדם )כפי שהעידו עלינו הארמים ”אלוהי הרים אלוהיהם" ]מלכים א', כ'[(, לאזור הנמצא בשולי מפת ההתיישבות החדשה. אמנם קמו כאן יישובים: מוצא, הר טוב, קריית ענבים ועטרות- אבל הם היו מועטים וקטנים. דוד בן גוריון, אז יושב ראש הסוכנות היהודית, הבין את הסכנה שנוצרת מההימנעות מהתיישבות בהר: ”ירושלים אינה רק נקודה יישובית מרכזית – ירושלים היא סמל היסטורי עולמי שאין ערוך לו. על-פי עמדתנו בעיר זו ניבחן בשורה הראשונה בעיני העם היהודי ובעיני העולם הגדול. לאושרנו, קרה נס היסטורי ונוצר רוב עברי בירושלים. אולם עמדותינו הרופפות בעיר זו אינן הולמות את ערכה ההיסטורי והפוליטי של בירת ארצנו... לא ייתכן שהיישוב העברי הירושלמי יהא תלוי במחייתו רק מכפרים לא-יהודיים בסביבה… כבודנו הלאומי ועניינינו החיוניים מחייבים... להקיף את העיר בשרשרת של שכונות עובדים ויישובים חקלאיים שיספקו ליישובה היהודי כל

מי שיטייל היום בגוש עציון יראה יישובים פורחים, מוסדות חינוך, פארקים, אתרי מורשת וטבע. חיים שלמים של רבבות בני אדם. יגאל אלון כתב- ”עם שאינו יודע את עברו- ההווה שלו דל ועתידו לוט בערפל", והדבר נכון גם ביחס למקום בו אנו חיים. בסדרת הכתבות הבאה נשתתף בחוויותיהם של מקימי יישובי גוש עציון בעת החדשה. אנו מקווים שהסדרה תלמד אותנו יותר על המקום שבו אנו חיים, על הראשונים ועל הקווים שהתוו. בסיומה של כל כתבה ננסה גם להאיר ’נקודה בנוף' שבה ניתן לסייר היום בעקבות אותם ראשונים. נתחיל דווקא מאמצע הסיפור: בליל הושענא רבה של שנת תרפ"ז יצאו מספר יהודים מהיישוב הישן בירושלים, ואחד מהם היה הרב מנחם כשר. הרב היה יליד וורשה וחסיד גור שעמד בראש ישיבת ’שפת אמת' בירושלים. הרב כשר הוציא לאור את אחד מהמפעלים התורניים הגדולים בדורות האחרונים - הסדרה- ”תורה שלמה". נחזור לסיפור: באותו ליל הושענא רבה התאספו, יחד עם אנשי היישוב, ערביים מתושבי הסביבה ונאספו לצריף בסביבות צומת גוש עציון של ימינו. ההיסטוריה עמדה להיכתב באותה שעה. היהודים הירושלמים הקפידו שאף אחד מהערבים לא ייצא החוצה, זאת כדי לבצע באופן מדויק את תהליך רכישת האדמות באזור צומת שנים ארוכות, מאז 1800 הגוש של ימינו. לאחר סיומו העגום של מרד בר כוכבא, עמדה קבוצת יהודים לרכוש אדמה בשטח שבין ירושלים לחברון! מה הביא את אותם אנשים לרכוש כאן חלקת אדמה? נחזור מעט אחורה- אל ראשית ההתיישבות הציונית בארץ.

1800 לאחר שנים ארוכות,

מאז סיומו העגום של מרד בר

כוכבא, עמדה קבוצת יהודים לרכוש אדמה בשטח שבין ירושלים לחברון!

לא עולים ההרה!

ציונים ראשונים החלו להגיע 19- בסוף המאה ה לארץ ישראל. מושבות עלו על האדמה ופרחו ובהמשך נוסדו גם קיבוצים ומושבים. הארץ התעוררה לתחייה. אבל אליה וקוץ בה - אותם

חלוצים ראשונים החלו לתקוע יתד דווקא באזורים מסוימים ולא באזורים אחרים. מפת ההתיישבות היהודית התמקדה במה שנקרא אז ההתיישבותית": עמקי הצפון, מישור החוף N"- ה

<<

|

24

פרתה גוש מבית

זוהי זעקֱה לֹעזרה

אמא יש רקֱ אחת

לֹחברת השתתפױות בנכסים דִרוש מנהלֹ לֹמתחם מסחרי בגוש עציון

תיאור התפקֱידִ:

מ"ר מסחר, 5,000- ·ניהולֹ מלֹא שלֹ המתחם: כ ·ניהולֹ מערך האחזקֱה )אחזקֱה שוטפת, תחזוקֱת מונעת ותחזוקֱת שבר( ·הפעלֹה, פיקֱוח וניהולֹ צװת נותני השירותים בתחום האחזקֱה )כגון: עובדִי ניקֱיון, עובדִי שמירה, מעלֹיות, מיזוג וכדִ'( ·ניהולֹ תקֱציב דִמי האחזקֱה ·ניהולֹ קֱשר שוטף עם בעלֹי היחידִות ו/או השוכרים במתחם, לֹרבות: אכיפת נהלֹי תקֱנון המתחם, התחשבנות כספית ועודִ ·טיפולֹ בכלֹ דִרישות הרשױות )רישיון עסקֱ, חיובי מים וארנונה, היטלֹים, חיובי חשמלֹ, אגרות שילֹוט ועודִ( ·עבודִות בשעות בלֹתי שגרתיות )לֹעיתים כולֹלֹ ערב( ·זמינות לֹמענה וטיפולֹ בתקֱלֹות מעבר לֹשעות העבודִה

דִרישות התפקֱידִ:

שנים בעבודִה בתחום ניהולֹ אחזקֱה – חובה 2-3 ·ניסיון שלֹ ·ניסיון בניהולֹ מרכז מסחרי-יתרון ·ידִע בתחום מערכות אלֹקֱטרו מכניות – חובה ·הסמכה כחשמלֹאי מוסמך-יתרון ביצוע עבודִות תחזוקֱה שונות נכונות לֹעבודִה פיזית · · יכולֹת עבודִה בתנאי לֹחץ יכולֹת הנעת עובדִים וניהולֹם · · יחסי אנוש טובים יכולֹות גבוהות בתחום השירות · · ·שלֹיטה מלֹאה בתוכנות אופיס ·מגורים באזור ירושלֹים / בית שמש-יתרון

משרה מלֹאה )עבודִה בימי שישי לֹפי הצורך(, העסקֱה באמצעות חוזה אישי

תנאים:

קֱורות חײם יש לֹשלֹוח לֹדִוא"לֹ: orna-ST@rep.co.il

מסע גו היישוב שלי

חומרי המזון הדרושים לו. בירת הארץ צריכה להיהפך למשגב יהודי המעורר כבוד, גם מבחינה כלכלית וגם מבחינה פוליטית."

מכאן יבוא המשיח

”במקום שאין אנשים השתדל להיות איש" כתבו חכמינו, ואכן, כאשר תנועות ההתיישבות הציוניות כמו ’הקרן הקיימת לישראל' לא רכשו שטחים בהר חברון, קמה בתחילת שנת תרפ"ו ( חברת ’זיכרון דוד', שמטרתה הייתה 1925) לרכוש קרקעות להתיישבות יהודית בין ירושלים וחברון. חברי הקבוצה לא היו חלוצים שעלו לארץ בעלייה השנייה והשלישית, אלא יהודים דתיים מבני היישוב הישן בירושלים. המייסדים עברו בשכונות ובבתי הכנסת של ירושלים, במטרה לגייס אנשים לחזון של קניית קרקע במקום הקדוש שבין ירושלים לחברון. מי שהחל להפיץ את בשורת היישוב שעתיד להיקרא ’מגדל עדר' )ותכף נבין למה( היה יצחק גרינוולד - היזם והרוח החיה בחבורת מגדל עדר. גרינוולד היה בעל חזות מרשימה ותלמיד חכם, והוא סחף אחריו אנשים רבים לרעיון הקמת היישוב. המודל שעמד לנגד עיניו היה יישוב הארץ בעבודה חקלאית וחיים ברוח התורה והמצוות. גרינוולד לא עלה למגדל עדר בעצמו. )!( רכש יחד עם 57 , כשהוא כבר בן 1947- ב משפחתו שטח אדמה ביישוב חיבת ציון בעמק חפר, שם הגשים את חלומו להיות עובד אדמה בקרב יהודים שומרי תורה ומצוות. לצדו של גרינוולד עמד יעקב רוזנבלום - מי שניהל בפועל את ההתיישבות במגדל עדר. אביו של יעקב, מרדכי, היה מראשוני האיכרים במושבה הגלילית ’עין זיתים'. יעקב נולד בעין זיתים, ואף שהה תקופה מסוימת בראש פינה ובמושבת הגולן )שננטשה( - ’בני יהודה'. הוא חי בין ערבים ובדואים, הכיר את שפתם ואת תרבותם, ולפעמים אף העביר ידיעות מודיעיניות למוסדות הציוניים. הניסיון החקלאי העשיר של יעקב, בצירוף הכרות מעמיקה עם נופי הארץ ועם האוכלוסייה המקומית, הביאו אותו להצטרף אל הקמת המושבה מגדל עדר. כך, יעקב ושניים מבניו שנולדו אף הם בעין זיתים, שמואל ואבשלום, היו מראשני המתיישבים במגדל עדר ומהאחרונים שנטשו אותו. מדוע קראו המתיישבים למקום ’מגדל עדר'? ובכן, השם מופיע מספר פעמים בתנ"ך ובמפרשים.

מלכא משיחא בסוף יומיא" )מארמית: מקום שממנו עתיד מלך המשיח להתגלות באחרית הימים(. אנשי מגדל עדר ראו עצמם כמי שעוזרים להביא את המשיח על ידי קיום יישוב מצוות ארץ ישראל, ולכן קראו בשם זה ליישוב.

פעם אחת הוא מופיע בפסוק מספר בראשית:

חברי קבוצת ’זיכרון דוד' לא היו חלוצים שעלו לארץ בעלייה השנייה

זיכרון בנוף:

לצערנו היישוב מגדל עדר, שקם על קרקעות באזור צומת הגוש, לא שרד ולא נותר ממנו כמעט כלום. האגדה מספרת שמקווה היישוב עמד במקומו של סניף רמי לוי של ימינו... לעומת זאת, בריכת מים מנדטורית שקמה במטרה להזרים מים ממעיינות אל 1918 בשנת ערוב לירושלים והייתה סמוכה מאוד למגדל עדר- עדיין קיימת. לצערם של תושבי מגדל עדר הבריטים לא הסכימו להעביר מים מהבריכה אל 1920 היישוב. התמונה שלפניכם צולמה בשנת בערך. הבריכה נמצאת היום מאחורי הפינה החמה שבצומת הגוש, וברקע נמצאת ’גבעת עוז וגאו"ן'. ננסה לדמיין איך נראה המקום היום, ונשים לב עד כמה השתנה המקום במאה השנים האחרונות. באותם ימים ייתכן מאוד שהיו אלה הגמלים שיצרו את הפקקים הידועים בצומת הגוש... בשבוע הבא נעלה יחד עם תושבי מגדל עדר לשנים הראשונות במקום- לקשיים ולזיכרונות. המעוניינים לרכוש את החוברת המלאה- מומלץ למוסדות חינוך ולרוצים להעמיק בהיסטוריה של הגוש- יפנו לשוקי שריר מבית ספר אורות עציון: .sharir18@gmail.com

והשלישית, אלא יהודים דתיים מבני היישוב הישן בירושלים.

אֶפְרָתָה, הִוא בֵּית  ”וַתָּמָת, רָחֵל; וַתִּקָּבֵר בְּדֶרֶ לָחֶם. כ וַיַּצֵּב יַעֲקֹב מַצֵּבָה, עַל-קְבֻרָתָהּ--הִוא מַצֶּבֶת קְבֻרַת-רָחֵל, עַד-הַיּוֹם. כא וַיִּסַּע, יִשְׂרָאֵל; ה, מֵהָלְאָה לְמִגְדַּל-עֵדֶר" )בראשית לה(. ֳ וַיֵּט אָה על פי חלק מהחוקרים מגדל עדר של התורה מזוהה עם גבעת עוז וגאו"ן, הגבעה הגבוהה שמעל צומת גוש עציון שנקראת בערבית ’אום א-טלעה' )אם העליות(. סיבה נוספת לקריאה בשם המקראי מיוחדת לא פחות - יונתן בן עוזיאל מתרגם את הפסוק בבראשית כך: ”אתרא דמתמן עתיד להתגלי

|

26

פרתה גוש מבית

לֹוח פרסו

ידִע

בתים באפרת ובגוש עציון בכלֹ המידִות S-M-L-XL-XXL מכירה, קֱניה או השכרה 054-4882194 לֹהשכרה באפרת, לֹזוג יחידִת צימר מרוהטת קֱומפלֹט, כ"פ, מיקֱום 050-7874426 מרכזי חדִ', 3 לֹהשכרה באלֹעזר 3,000 , גינה, כ. פרטית & כולֹלֹ ארונונה, מספטמבר 050-9932454 חדִ’, שירותים כפולֹים 5 מרפסת סוכה גדִולֹה מזגנים, דִו”ש 2 , גינה + התקֱן שבת, הסקֱות, נוף + & 1,020,000 רקֱ 052-2788150 בהזדִמנות! לֹמכירה בכרמי צור לֹהשכרה באפרת חדִ' 3 בדִקֱלֹ, דִירת מרפסת סגורה ופתוחה + 052-4652558

לֹמכירה בזית בגפן 3,700,000 ’ יח + דִו”מ בנה ביתך & 1,630,000 מגרש לֹבניית בנה ביתך & בדִגן 2,350,000 קֱלֹיניקֱה + ’ חדִ 8 ’ קֱוטג & 1,965,000 ’ חדִ 7 , דִופלֹקֱס גן & בנצח 1,780,000 ’ חדִ 6.5 , דִירה מהממת & 2,550,000 , מ”ר 200 קֱוטג’ מושקֱע & 1,680,000 ,’ חדִ 5 ,’ מ 147 דִופלֹקֱס & בדִקֱלֹ 1,625,000 , ח’, לֹלֹא מדִרגות 5 דִירת גן & 1,150,000 ,’ חדִ 3 דִירת נמכר! בייסמנט, חייב לֹהימכר! + דִו משפחתי 1,675,000 & חדִ’ מדִהימה 5 דִירת בתמר 1,290,000 & חדִ’ מדִהימה, 4 דִירת 1,550,000 & מ”ר, 148 ,’ חדִ 5 דִירת ברימון 1,725,000 & חדִ’ 6 , קֱוטג’ מושקֱע בתאנה 3,000 ’ חדִ 3 דִירת & בזית, 3,900 ’ חדִ 4 דִירת & בזית, 4,500 ’ חדִ 5 דִירת & בזית, 3,800 ’ חדִ 4 דִירת & ברימון, 5,500 דִו משפחתי & בתמר, לֹהשכרה לֹלֹא תיווך & 1,250,000 , חדִ' מיידִי 3 דִירת & 1,475,000 חדִ’ מדִהימה 4 דִירת 1,600,000 חדִ’ מדִהימה 5 דִירת & 1,765,000 , חדִ’ מושקֱעת 5 בברקֱן & & 2,950,000 מ”ר 260 קֱוטג’ מודִרני 2,250,000 ,’ חדִ 5 , מ”ר 180 דִופלֹקֱס גן & & 1,750,000 ,’ חדִ 5 פנטהאוז 052-4588716 גבי www.angelrealty.co.il 052-4588715 ציפי לֹהשכרה באלֹו"ש דִירת חדִ', מרפסת סוכה, 6 מחסן קֱומה א', מיידִי 054-4931075 חדִ' 3.5 לֹהשכרה באפרת כ. פרטית, גינה, מטבח מושקֱע, מיידִי לֹרציניים 050-7874426 לֹהשכרה באפרת בגפן מ"ר, משופצת 75 ,' חדִ 3 חניה + כ. פרטית 054-6104332 לֹהשכרה באלֹון שבות במיקֱום מרכזי, קֱרוב מרפסת + ' חדִ 4 , לֹישיבה 054-5899804 סוכה

לֹהשכרה באלֹעזר חדִ' 3 במיקֱום מרכזי כניסה נפרדִת מרווחת 052-4473177

דִירות

שונות

הובלֹות עידִו, אריזה ואחסון בגוש עציון פירוקֱ והרכבת ארונות 050-5311126 דִודִ תיקֱון עולֹם כלֹ סוגי התיקֱונים לֹבית ולֹמשרדִ אינסטלֹציה, חשמלֹ, נגרות, תריסים ועודִ תושב הגוש, מאיר כץ 0534-310414 טלֹ: תמר ותפוח - מגשי פירות ומגשי ירקֱות טעימים ומעוצבים 054-7775966 לֹמשלֹוחים

לֹמכירה בתמר חדִ’, חדִשות 4-5-6 דִירות &1,900,000- מקֱבלֹן, החלֹ מ

www.remax-israel.com/shiraz 050-2727803 רי מקֱס שירז נדִלֹ”ן

לֹהשכרה בדִקֱלֹ קֱומות 3 , בית מרווח ויפה

לֹמכירה

בזית

המשרדִ: מתחם פארקֱ תעשיה האב עציון אלֹה רוזובסקֱי

& 1,690,000 - חדִ' חדִשה 5 דִירת & 1,750,000 - חדִ' ענקֱית 5.5 דִירת & 1,995,000 חדִ' מושקֱע 7.5 פנטהאוז מ”ר 300 קֱוטג’ מרווח

055-66-17-031

בדִקֱלֹ

לֹהשכרה באלֹעזר מ"ר 80 דִירה חדִשה 052-8153967 לֹהשכרה בראש צורים חדִ' מושקֱעת 3 דִירת מזגן, יונקֱרס, מחסן 054-6715815 מוארת לֹמכירה בכרמי צור חדִ', יח' הורים 5 דִירת 1,080,000 מרפסת וגינה 054-6908055 לֹהשכרה באפרת בדִקֱלֹ ג', יח"דִ מתוקֱה חדִ', קֱ. קֱרקֱע, מוארת 3 054-6781241

& 2,190,000 – אופציה + דִו משפחתי

2,350,000 – מ"ר 200 דִו משפחתי & בתמר

בית פרטי מושקֱע במיוחדִ! באלֹעזר

אבידִות

טלֹפון לֹהשכרות 054-5687720 5,200 – ' חדִ 7 דִגן- קֱוטג' מושקֱע & חדִ' – אטרקֱטיבי 8 תמר – דִו משפחתי תמר – דִו משפחתי, מחיר מיוחדִ! לֹהשכרה

מצאת חפץ כלֹ-שהוא? רוצה לֹקֱיים השבה? פרסם בלֹוח פרסומידִע השבת אבידִה בטרמפ משער אלֹו"ש לֹכיוון אפרת שכחתי כדִורגלֹ בצבע אדִום ולֹבן 9605467 : טלֹ

דִרושים

רקֱ עסקֱת נדִלֹ"ן לֹמכירה דִירת גן באלֹון שבות! באנגלֹו סכסון -

יכולֹות טובות ונסיון אנגלֹית + דִוברת עברית ברמה גבוהה, חצי משרה, אפשרות לֹעבודִה מהבית ezri@choshev.com לֹמחסני שטרן דִרוש/ה מנה”ח-מזכירה לֹפרוייקֱט בניה בדִרום הר חברון דִרוש בחור חמוש, רציני וחרוץ אסף 054-5577700

לֹלֹא תשלֹום!

5808885 : טלֹ

בשכונת הוותיקֱה חדִרים 6 משופצת אפשרות הרחבה

מכוניות

בלֹעדִי!

גינה קֱדִמית גישה לֹנכים מרכזית

2005 שנת מצב טוב מאודִ! 050-8760812 407 פג'ו לֹמכירה ST

בנין מועצה מקֱומית אפרת מרכז מסחרי תאנה 02-9931606 לֹמבחר נכסים נוספים הכנסו: www.anglo-saxon.co.il

א י לֹ ן

שיווקֱ מקֱומי ארצי ולֹתושבי חו”לֹ משנת 2000 www.ilanrealestate.com

עוברים דִירה הקֱיץ? התקֱשרו לֹנוצץ!

1,380,000 & & 2,500,000 2,500,000 & 2,390,000 & & 4,000,000

דִירת חדִ' עם פוטנציאלֹ לֹעודִ קֱומה - 3 אלֹעזר מ”ר מרפסת נוף - 360 ’ חדִ 9 ’ קֱוטג אפרת בדִקֱלֹ בתאנה בית-דִו מ"ר בנ, חדִ’ - 5+3 220 אפרת מ"ר כ- יח' מניבות - לֹה חדִ' 3 250/500 9 תקֱוע יח' דִיור חדִ'- + ' דִופלֹקֱס קֱ"ב חדִ 3 5 אלֹון שבות

077-410-8011 לֹשיווקֱ הנכס שלֹכם במקֱומי, בארצי ובחו"לֹ צלֹצלֹו היום!

working till completion

ירידִ עלֹיה

קֱו”ח לֹדִוא”לֹ: neveshmuel@ots.org.il משרה 50%- כ היקֱף: יכולֹת בין-אישית וטיפולֹית דִרישות: יכולֹת הובלֹת פרוייקֱטים חינוכיים לֹישיבת נווה שמואלֹ באפרת דִרוש/ה לֹשנת תש”פ עובדִ/ת סוציאלֹי/ת

ספרים מן התנור

ממיטב הספרות שיצאה לאור בחודש האחרון

ילדים

סיפורת

מרים ילן שטקליס דורית גני

ספר חדש בסדרה המיוחדת ”הישראליות" - סיפוריהן של ישראליות מעוררות נשים השראה המלווים ציורים מלאי חן. הפעם מגיע אלינו סיפורה של מרים ילן שטקליס - סופרת 45 . ומשוררת הילדים האהובה עמודים בהוצאת צלטנר.

צמאה לך נפשי נעמי רגן

נעמי רגן ממשיכה בכתיבתה המעולה על העולם החרדי-אמריקאי על שלל יתרונותיו ומגרעותיו. הפעם מדובר על חוזרת בתשובה הנושאת מטען כבד מעברה ומחפשת את עצמה בעולם מלא חוקים חדשים. היא מוצאת נחמה דווקא בחיקו של יעקב, תלמיד 400 . חכם ואלמן המתקשה לחזור לחיים אחר מותה של אשתו עמודים בהוצאת כנרת זמורה ביתן.

הפרשה וחגי ישראל בחרוזים אריאל קינן

ספר מסעות ישראלי עידן להב

אוסף של שיריו היצירתיים של אריאל קינן מתוך עיתון ”אותיות". אָדָם וְחַוָּה / בְּשִׁירָה, בְּשַׁיָּרָה/נֹחַ בַּתֵּבָה / בִּשְׁבִילֵי הַתּוֹרָה/אִמָּהוֹת וְאָבוֹת / נֵצֵא יַחַד לְסִיּוּר / קְרָבוֹת, אֲהָבוֹת / עִם חָרוּז וְעִם אִיּוּר / נִסִּים, מַלְאָכִים/ְאַחֲרֵי הַחֻמָּשִׁים / יוֹסֵף וְהָאַחִים / הַטּוּרִים גַּם מֻקְדָּשִׁים/יְצִיאָה לִנְדוּדִים / לְמוֹעֲדֵי הַשָּׁנָה. / מִבֵּית עֲבָדִים. קְרִיאָה טוֹבָה וּמְהַנָּה! הוצאת דברי שיר.

עידן, גבר נשוי באמצע שנות השלושים לחייו ואב לשני ילדים קטנים, מואס בשגרה הקבועה והמעייפת של פקקים, עבודה, בית ומשפחה. גיחה קצרה לחו"ל שבסופה מתחזק בו הצורך לשבור את השגרה, גורמת לו לצאת ולחרוש את הארץ לאורכה ולרוחבה. עידן, המושפע מספרי מסעות מפורסמים מהעבר, יוצא לכתוב את ספר המסעות הישראלי שלו, על שלל המקומות שאליהם הוא מגיע והאנשים המעניינים שהוא פוגש. הוא לוקח אותנו למקומות שונים ומפגיש אותנו בצורה משעשעת ומקורית עם רגעי השמחה, הגעגוע והמורכבות של הפסיפס האנושי המרתק שיוצרת מדינת עמודים בהוצאת ספרי ניב. 212 . ישראל העכשווית

האיש שנתקע לו הפרצוף הזועף אורי יצחק כץ

עיון

רומן מרובה סגנונות העוסק ברצון לכתוב וביכולת המימוש שלו בעולם טכנולוגי. הקוראים ימצאו עצמם בין היתר במכונת הכתיבה של קפקא, בעולם עתידני הנשלט בידי רובוטים, במעשיות ילדים בנוסח אירופאי עתיק, וגם בגוש עציון - שם התגורר סבו של הסופר, יצחק כץ, שהיה ממקימי כפר עציון עד שנהרג במלחמת העצמאות.

לא על המוח לבדו: תודעה, גוף, עולם יוחאי עתריה

בשנים האחרונות גדל העיסוק בספרות הפופולרית במדעי המוח ובמידת ההשפעה שיש לפעילות המוח על חיינו, אולם דיון זה הוא בעצם חלק מסוגית עתיקת יומין בדבר יחסי גוף-נפש. כפי שמעיד שם הספר, הכותב בא לערער על התפיסה המטריאליסטית המקובלת לפיה תהליכי המוח הם אלו המחוללים את התודעה האנושית ומנסה להציב 328 . אלטרנטיבה הנובעת מיחסי האדם והעולם שסביבו עמודים בהוצאת מאגנס.

עמודים בהוצאת כתר. 444 עמודים בהוצאת ידיעות ספרים. 160 . הוא ספר זה