קשר עין גליון 279 - ירחון ארגון המורים - מאי 2018

w w w . i g m . o r g . i l

י ר ח ו ן א ר ג ו ן ה מ ו ר י ם

ב ש י ת ו ף ה ע מ ו ת ה ה פ ד ג ו ג י ת ל ק י ד ו ם ה ח י נ ו ך ה ע ל י ס ו ד י ו ה ע ל ת י כ ו נ י ב י ש ר א ל

"משבר האמונה בעקבות השואה"

בידוד חברתי בקרב בני נוער ד"ר רמי רחמים

28

לילך דוברובנסקי

26

אמ ו ן בס י כ ו ן

משבר אמון כמכשול לצמיחה

20 אורי רום

2 0 1 8 ת ש ע " ח

מ א י א י י ר - ס י ו ו ן

2 7 9 ג י ל י ו ן

היכרויות למשכילים, קרייריסטים ועצמאיים להקמת משפחה 20 30 40 - לחילונים ומסורתיים בשנות ה לא אתרים, לא אפליקציות, לא פייסבוק! היכרויות עם ליווי והכוונה על בסיס התאמה אישית

הורים, היכרויות לילדים עם או בלי ידיעתם! זיכרו, כל יום שעובר - אינו חוזר! 058-503-9696 www.ellishtrul.co.il שנות ניסיון 30- מרכז אלי שטרול - בוגר מכון אדלר, קרוב ל

מינהל מערכות חינוך M.Ed. מסלולים עם תזה ובלי תזה פרופ' יצחק פרידמן ראש התכנית: תואר שני באחוה הלימודים מתקיימים ביום רביעי חינוך מיוחד M.Ed. ותעודת מורה מומחה בהערכה וטיפול בלקויות למידה פרופ’ אלכס קוזולין ראש התכנית: הלימודים מתקיימים ביום רביעי חינוך מתמטי M.Ed. לבית הספר היסודי ד״ר מריטה ברבש ראש התכנית: הלימודים מתקיימים ביום רביעי תרבות עם ישראל M.Ed. והוראתה פרופ' נעמה צבר בן יהושע ראש התכנית: הלימודים מתקיימים ביום רביעי *M.Teach תואר שני מוסמך בהוראה תואר שני ותעודת הוראה בשנתיים בהתמחויות: היסטוריה, ספרות, לשון, מדעים, מתמטיקה ד"ר רוני ריינגולד ראש התכנית: הלימודים מתקיימים בשנה א׳ בימים שני ו-רביעי ובשנה ב׳ ביום רביעי בדקו זכאותכם להלוואה מותנית מועדפת ממשרד החינוך

*הענקת התואר מותנית באישור מל״ג

ש״ח 3,000 מלגה בסך לבעלי נתוני כניסה גבוהים * 3622 new.achva.ac.il

מספר המקומות מוגבל חדש

לימודי תעודה

מומחה ומוביל תהליכי למידה בבית הספר התוכנית מיועדת לאנשי מקצוע בתחום הבריאות והחינוך: מורים ומטפלים בלקויות למידה וחינוך מיוחד, מטפלים והורים לילדים בעלי צרכים מיוחדים.

תכנית הכשרה להתמחות בקידום תלמידים עם לקויות למידה ברוח הפסיכולוגיה החיובית חודשים 6 משך הקורס הקורסים מתקיימים בתל-אביב ובחיפה

למה כדאי לשריין מקום?

התוכנית מוכרת ע“י קרן השתלמות של משרד החינוך

מתודולוגיות לפיתוח תכניות התערבות

מומחיות בהובלה מערכתית בתחום לקויות למידה

כלים יישומים מעולם הפסיכולוגיה החיובית לפיתוח משאבים פנימיים

במה שונה שיטת רביב משיטות אחרות? שיטת רביב משלבת בין הגישה הנוירולוגית התפתחותית היוצרת את התשתית ללמידה יעילה ואת השיטות המקובלות בתחום ההוראה המתקנת הקונבנציונלי הנהוגה בבתי הספר בישראל.

שיטות ייחודיות לאיתור ולמיפוי

מכון רביב מזמין אתכם להצטרף למשפח המטפלים בלקויות למידה בשיטה ייחודית וחדשנית

פרקטיקות לניהול סדנאות להעצמת הלמידה

להוראה טכניקות פרטנית וכיתתית מותאמת

הפקולטה למדעי היהדות המחלקה לתנ"ך ע"ש זלמן שמיר

המחלקה לתנ"ך מציעה תכנית לימודים מרוכזת לתואר שני (במסלול ללא תזה) ש"ש) 18( קורסים שנתיים 9 התכנית בהיקף של באחת משתי האפשרויות הבאות: קורסי קיץ מרוכזים + . יום לימודים אחד בשבוע 1 שבועות 4-2 במשך . שני ימי לימוד בשבוע בימים ג ו- ה 2 התכנית גמישה לימודי השלמה לפי הצורך תואר שני בתנ"ך בשנה אחת לחזור לשורשים!

שעות ביום לימודים אחד בשבוע, מוכר לגמול 210 התפתחות בתחום נוסף בקריירה הצטיידות בארגז כלים ייחודי, שפותח במרכז לכישורי למידה לאורך שנים של ניסיון ומחקר מיטב המרצים מהאקדמיה ומהמרכז לכישורי למידה ייעוץ אקדמי, ד“ר אורית זיו, יועצת אקדמית של המרכז לכישורי למידה, ומרצה באוניברסיטת תל-אביב

    

afikim.ort.org.il : הרשמה באתר אורט אפיקים לפרטים נוספים: Lsc@mapa.ort.org.il 03-6301384

התכנית פתוחה לבעלי תואר ראשון ומתאימה במיוחד למורים בשנת שבתון

לפרטים: 03-5318229 : טלפון depttn@mail.biu.ac.il דוא"ל: טפסים להרשמה ניתן למצוא באתר האוניברסיטה באינטרנט dory.os.biu.ac.il/toar2web וכן בחנויות "אקדמון" ו"סטימצקי"

www.klemida.ort.org.il המרכז לכישורי למידה

תפנו מקום למשהו חדש...

טיפול סיוע ופסיכותרפיה • גינון ככלי חינוכי-טיפולי • בישול ככלי חינוכי-טיפולי • פסיכותרפיה וייעוץ אקזיסטנציאליסטי • טיפול שטח • טיפול בעזרת בעלי חיים

• ליצנות רפואית • ליצנות חינוכית • אינטליגנציה גופנית • מיינדפולנס עם ילדים

ייעוץ, ניהול והדרכה • ייעוץ ארגוני במערכות חינוך חברה וקהילה • ניהול מערכות בחינוך הבלתי פורמלי • ניתוח יישומי של התנהגות

הנחיית יחידים וקבוצות • הנחיית הורים קבוצתית ופרטנית • הדרכת הורים פרטנית – התמחות • הנחיית קבוצות באוריינטציה דינאמית בעולם משתנה • הנחית קבוצות באמצעות עשיה קולנועית – תקשורת מקדמת • הנחיה להבעה באמצעות הקלדה לצעירים עם אוטיזם • אימון לפתיחת עסק + אימון משולב • הנחיה לפרט ולקהילה בגיל השלישי

חלונות לאמנות • שפת הרישום

• שפת הציור • שפת הצבע • שפת הצילום • הקמה והפעלת סדנה לאמנות

חלונות לנפש • מבוא לפסיכולוגיה • מבוא לפסיכולוגיה התפתחותית • תאוריות אישיות • פסיכופתולוגיה • אבחנות פסיכיאטריות בכיתה

* 8085 לפרטים והרשמה

www.smkb.ac.il | , תל אביב 149 דרך נמיר

שנה לארגון המורים 60 חוגגים כברת דרך ארוכה עבר ארגון המורים בבתיה"ס , ועד היום, 1958 - העל יסודיים מאז היווסדו, ב שנה של עשייה מתמדת למען 60 .2018 המורים בבתי הספר העל יסודיים, בכלל, וחברי הארגון, בפרט, ולמען מערכת החינוך שנות עשייה של ארגון במדינה 60 . העל יסודי שנה הן כמחצית חיי אדם, 60 . שנה 70 שקיימת .120 שהרי אנו מברכים עד מחלה) ועוד הרבה עד לשיפור תנאי עבודה ושכר, ביטוחים, רווחה, רפורמות, גמולי בגרות, גמולי השתלמות, יוזמות חקיקה, ייעוד כספי חינוך ועוד ועוד. הרשימה אין סופית. גם אם חלק מההישגים נראים כיום מינוריים, הם נרכשו במאבק. אפילו תוספת דמי טלפון או דמי שתייה, ובוודאי נושאים גדולים כמו פנסיה ושכר, הכול נרכש במאבק.

קשר משולחן ההנהלה

רן ארז

יו"ר הנהלת ארגון המורים

בכל התקופה הזאת לא שכחנו את הפן המקצועי שלנו. בהיותנו לא רק איגוד מקצועי, אלא גם אגודה פרופסיונלית. נאבקנו ואנו ממשיכים להיאבק גם היום על התדמית שלנו כבעלי מקצוע חשוב ביותר לביטחון המדינה, כלכלת המדינה ואיכות החיים בה. כי הרי הכול מתחיל ונגמר בחינוך – רופאים, מהנדסים, טייסים ועוד. ועד היום, כמי 1964 כחבר ארגון ותיק, מאז שליווה את ארגון המורים לאורך כל התקופות בתפקידיי השונים, אני גאה בהישגי הארגון, אשר באים לידי ביטוי במדדים רבים ושונים, והבולט שבהם הוא הגידול במספר החברים - חברים אשר 75,500 כיום יש בארגון המורים הצביעו ברגליים - בהתחשב בכך שכאשר , היו בו פחות מאלפיים 1964- הצטרפתי, ב חברים. אכן כל אחת ואחד יכול/ה להיות גאה בארגון. הצלחנו לשלב בין ספרא לסייפא ולהגיע לכל ההישגים שצוינו לעיל. וכעת מבט לעתיד – לאחר החתימה על הסכם העבודה הקיבוצי האחרון אנו מתפנים כעת למשימות נוספות, בהן סביבת העבודה של המורים, רפורמה אחת בביה"ס השש שנתי וטיפול במורי חטיבות הביניים, הרפורמה בבחינות הבגרות, טיפול בתוכניות הלימודים, חינוך מיוחד, חינוך טכנולוגי ושיפור התדמית הציבורית של המורה בחינוך העל יסודי. אני מקווה שציבור המורים וההורים יטו כתף גם למען הצלחתנו במשימות אלה. אני רוצה לנצל את ההזדמנות להיפרד משותפה השנים האחרונות עבדה 25 לדרך אשר במשך עימי יחד – נורית ולנסי ז"ל. מאז כיהנה בוועד , מינויה 1992- המורים בתיכון רנה קאסין, ב , וקידומה 1993- למזכירת סניף ירושלים ב

ארגון המורים בבתי הספר העל יסודיים הוקם מורים על יסודיים שהוצאו מהסתדרות 200 ע"י המורים משום רצונם להתארגן כחטיבה על יסודית בתוך הסתדרות המורים. זה קרה בתקופה שהיו מעט גימנסיות בארץ, תקופה שהלימוד בבתי הספר התיכוניים לא היה לימוד חובה ומי שלמדו נאלצו לשלם שכר לימוד. זו הייתה תקופה בה לא היו למורים הסדרי פנסיה ואף לא קרן השתלמות. השכר ותנאי העבודה אז היו אפסיים. אכן, עברנו כברת דרך ארוכה, ובהדרגה, תוך כדי מאבקים על הכרה ועל חופש התארגנות, מספר החברים הלך וגדל. היום, כאתמול, הארגון נאבק על הכרה. הקמתו הייתה לצנינים בעיני הממשלה, שבראשה עמד דוד בן גוריון, אשר ראה בהקמת הארגון סכנה להסתדרות הכללית, קרי, קיום ארגון כזה יביא להתפרקות ההסתדרות הכללית, שכן בעקבות המורים יעזבו גם הרופאים, המהנדסים ושאר בעלי מקצוע. יש לזכור שבאותה תקופה ההסתדרות הכללית הייתה המשענת של מפא"י והממשלה וראו בה את התשתית למדינה. אנשי הארגון נאבקו להכרה, מאבק שלווה באלימות מצד פלוגות הפועל שניסו לשבור שביתה ע"י הכאת מורים. היחיד שתמך במאבק הארגון וזכותו להתקיים היה שר החינוך דאז, זלמן ארן, אשר התפטר מהממשלה במחאה, באומרו שהוא אינו רוצה לכהן כשר חינוך במדינה שלא נותנת חופש התארגנות למוריה. כך שרק החלו לדבר עם אנשי הארגון החדש. 1962- ב חלפו מאז שנים רבות של מאבקים ועשייה. מי יכול לתאר לעצמו שיזמנו את קרן ההשתלמות כדי שמורים יצאו לשנת שבתון? שיצרנו למורים פנסיה, דאגנו לתנאי שירות כמו ניסיון, קביעות, שכר, מלגות, הלוואות, ביטוחים, קרנות (לעזרה הדדית, הלוואות, מצוקה, ימי

7

שלמעשה היו מהצד השני של המתרס, הסתפקו בקביעותיה בנוגע לתקנות אלה ואחרות, בחזקת כזה ראה וקדש. ציבור המורים בבתי הספר העל יסודיים הפסיד שליחת ציבור אמיתית שעשתה עבודתה נאמנה ואני הפסדתי

, עבדנו יחד בשיתוף 2000 לחברת הנהלה בשנת פעולה תוך הבנה והסכמה אפילו מבלי צורך בדיבורים. ההבנה בינינו הייתה כה מלאה שדי היה במבטים. לא היה יום שלא נפגשנו, דיברנו או קידמנו נושאים שונים. מסירותה של נורית למורים ולארגון הייתה ללא גבול. אמינותה הייתה כה גדולה עד שאפילו המעסיקים,

שותפה וחברה. יהי זכרה ברוך

34

26

“ליבי במזרח”: הזמן לא עוצר מלכת בממלכת הרגש...

בידוד חברתי בקרב בני נוער

תוכן העניינים

אורי רום | אמון בסיכון 20

רן ארז | משולחן ההנהלה 7

ד”ר רמי רחמים | בידוד חברתי בקרב בני נוער 26

בעלי התפקידים במוסדות ארגון המורים 10

לילך דוברובנסקי | “משבר האמונה בעקבות השואה” 28

שלמה חדד | המחלקה הפרופסיונלית 12

אורית גמרמן | ערכה של מילה: צחקו ו... בכו 30

גבי עטיה | המחלקה לפנאי ונופש 13

ד"ר אבי צפרוני | ל”ג בעומר וייחודו במורשת ישראל 32

נורית הס | המחלקה לפנסיה 14

“ליבי במזרח”: הזמן לא עוצר מלכת בממלכת הרגש... 34 נאוה בן שלוש |

אבי פסקל | המחלקה למינהל, משאבי אנוש ורכש 17

המחלקה לקרנות השתלמות

חאלד דראושה |

שרון גול וגיל סגל | שאני אעשה ספורט? 38

לזכרה של נורית ולנסי ז”ל 18

למורים שלנו - מדור פנאי ותרבות 40

ארגון המורים לא יישא באחריות כלשהי לתוכן המודעות/הפרסומים ו/או לטעויות שאירעו בתוכן המוצג בהם. כל המסתמך על המודעה/פרסום עושה זאת על אחריותו האישית בלבד. כמו כן פרסום המודעה אינו מהווה המלצה או הבעת עמדה של הארגון לגבי נכונות ו/או כדאיות המודעה.

8

דבר העורכת

י ר ח ו ן א ר ג ו ן ה מ ו ר י ם

בהוצאת: ארגון המורים בבתי הספר העל יסודיים

חברים יקרים, ראשית, אציג את עצמי, העורכת החדשה של “קשר עין”. בעשור האחרון שימשתי דוברת ארגון המורים ובסוף שנות הייתי מזכירת סניף תל אביב של הארגון. במקביל 90 - ה עבדתי שנים רבות כמורה לתנ”ך בתיכון תלמה ילין. העת הזאת היא גם תחילתה של קדנציה חדשה בארגון המורים, ובעמודים הבאים תוכלו למצוא, בין היתר, את בעלי התפקידים במוסדות השונים של הארגון, מקצתם ותיקים ומקצתם חדשים. לאלה גם אלה - איחולי הצלחה בדרך החדשה או בתפקיד החדש. זו ההזדמנות גם להודות לשלמה מויאל, שערך את “קשר עין” בשנים האחרונות במסירות ובמקצועיות. “קשר עין”, כשמו כן הוא – הקשר בין הארגון לבין חבריו המורים ובין המורים לבין עצמם. אנו מנסים להפגיש את התכנים המגיעים אלינו עם העבודה החינוכית, הלכה למעשה, ומעת לעת להנגיש תאוריה חינוכית זו או אחרת לעבודה בשטח, תוך ניסיון לנתב כיווני עשייה חינוכית, לימודית, ערכית וכו’. אני מזמינה אתכם לשלוח אלינו מאמרים פרי עטכם בכל נושא שלדעתכם ציבור המורים ימצא בו עניין. נכון להיום, מעט מדי מורים מנצלים את הבמה הזאת וחבל. חשוב לנו הגיוון בתכנים ובכותבים ואני מקווה שתרימו את הכפפה. ולסיום, בשם כל עובדי ארגון המורים וחבריו אנו מביעים צער על מותה של נורית ולנסי, חברת הנהלה ויו”ר המחלקה הפרופסיונלית, ומשתתפים בצערה של נילי ציוני, חברת ההנהלה, ששימשה מזכירת סניף ירקון, על מותו בטרם עת של בעלה עופר ז”ל.

6618356 תל-אביב 23 דרך מנחם בגין www.igm.org.il 03-7106777 : טל' משרדי ארגון המורים בתל-אביב

03-7106786 טל' המערכת:

03-5667713 פקס המערכת:

גבי עטיה יו"ר המחלקה: kerens@igm.org.il קרן שקד, עורכת קשר עין: קרן שקד (עורכת), רן ארז, גבי עטיה, אפרת בר, חברי המערכת: ד"ר שוש וינטר michala@igm.org.il מיכל אחישר רכזת המערכת ועורכת לשון: הפקה ופרסום: נירפרינט מדיה והפקה בע"מ 6971905 ת"א 6 רח' ראול ולנברג www.nirprint.co.il info@nirprint.co.il 03-6496069 :' טל ניר שפיר מנהל הפקה: קארין רומנו, ניהול פרויקט ומודעות: Karin@nirprint.co.il 050-5295330 ' טל גרפוליט הדפסה: סטודיו פיני חמו עיצוב גרפי:

אניה-שפירא עיטוף:

אין המערכת מתחייבת לפרסם כל חומר שמתקבל או להחזירו לשולח

לגיליון הזה מצורפת חוברת "תמורה" של המחלקה לפנאי ונופש

קרן שקד

w w w . i g m . o r g . i l

עורכת ״קשר עין״ kerens@igm.org.il

ירחון ארגון המורים

בשיתוף העמותה הפדגוגית לקידום החינוך העל יסודי והעל תיכוני בישראל

"משברהאמונה בעקבותהשואה"

בידודחברתי בקרבבני נוער ד"ררמי רחמים

28

לילךדוברובנסקי

26

אמ ו ן בס י כ ו ן

משבר אמון כמכשול לצמיחה

20 אורי רום

2018 תשע"ח

מאי אייר - סיוון

279 גיליון

כל הזכויות שמורות למוציאים לאור. אין להעתיק, לשכפל או לעשות שימוש כלשהו בחומר הכתוב ללא אישור בכתב מהמו"לים

חברי הארגון מוזמנים לשלוח מפרי עטם אל המערכת, michala@igm.org.il לפי הכתובת:

9

מתחילים קדנציה חדשה להלן שמות בעלי התפקידים שנבחרו

קשר הודעות הארגון 10

הנהלת ארגון המורים

- יו”ר הנהלת ארגון המורים רן ארז ⋅ - יו”ר המחלקה הפרופסיונלית שלמה חדד ⋅

- יו”ר המחלקה לפנסיה נורית הס ⋅ - יו”ר המחלקה לכספים יעקב אופק ⋅ - יו”ר המחלקה למינהל, כ”א ורכש אבי פסקל ⋅ - יו”ר המחלקה לקרנות השתלמות חאלד דראושה ⋅ - יו”ר המחלקה לפנאי ונופש וממונה על העמותה הפדגוגית ו”קשר עין” גבי עטיה ⋅ - יו”ר המחלקה לפיתוח מקצועי ותרבות נילי ציוני ⋅

מועצה: , משולש אבו ע'זאלה מחאגנה גמאל • משולש אגבאריה עבדל קאדר, • נגב אוחיון משה, •

צפון גומעה נימר, • ירקון דאום רייטר ברכה, • צפון דראושה חאלד, • צפון הס נורית, • דרום הרוש פנינה, • גמלאים וינטר שושנה, • נגב חדד שלמה, •

חיפה אוחנה דורית, • תל אביב אופק יעקב, • שפלה אורטל מלי, • מפקחים אזולאי שמעון, • חיפה איוב גאזי, • נגב אלון אריה, • נגב אלסאנע עאמר, • נגב אמסלם יוסי, • דרום ארז רן, • אצבע הגליל בוכובזה חיו, • הגליל המערבי בכרי ארק, • שפלה בן יגאל ברוך, • גימלאים בראל ניצה, • גמלאים ברנובסקי ישראלה, •

צפון חואשנה מחמוד שאכר, • מרכז הגליל חמזה מוחלס, • ירושלים דרום יומטוביאן יוחנן, • דרום יפרח רחל, • ירושלים דרום ירמיהו נחום, • ירושלים דרום כהן מירי, •

שרון כהן שושנה, • מנהלים לוי מנשה, •

צפון לפר ביטון יעל, • כרמל מויאל שלמה, • ירושלים דרום ממן אריה, • שרון נבון אלי, • שפלה ניר לבנה, •

תל אביב גול שרון, • דרום גולדברג דני, •

קשר הודעות הארגון 11

ירושלים צפון סדס איציק, • תל אביב סייג שרון, •

ועדת ביקורת: תל אביב אור ליאורה בת אל, • חיפה אלברט זיוית, • ירקון בס גאון זיוונית, • מפקחים ברלינר אסתר, • מנהלים דורון איריס, • דרום ועקנין קינן אלירן, • צפון זועבי פאדי, • מרכז זמוד רויטל, • מרכז הגליל טרק ניקולאי, • גמלאים יהושע ברכה, • כרמל לוי דניאל, •

הגליל המערבי סינמנדל מלכה, • הגליל המערבי סלאלחה פואד, • חיפה עדואן סינא, • ירושלים צפון עטיה גבי, • ירושלים צפון עייש שושי, • מרכז עמנואל מריאל ענת, • גמלאים פסקל אברהם, • מרכז הגליל צדוק הקר אתי, • מרכז הגליל צור חן, • ירקון ציוני נילי, • ירושלים צפון קורולפניק איגור, • מרכז קורן אפרת, • גמלאים רוטרו חיים, • גמלאים שדה ירדנה, • חיפה שורץ ענת, • הגליל המערבי שושן רפאלי עינת, • מפקחים אלקרינאוי סאלם, • משולש בויראת מוחמד בדר, • גמלאים בוכניק אריאל, • ירושלים צפון בן שושן שמואל, • שפלה זריהן סימונה, • חיפה חנא אמיר, • כרמל ניימרק אורלי, • אצבע הגליל סבג פרחיה, • מנהלים ספיר חנה, • ירושלים דרום עידן דוד, • תל אביב פלד חיון תמי, • דרום קרני שרי, • צפון שאהין בסאם, • ירקון שטיבי ניסים, • מרכז הגליל שעבאן סאלח, • מרכז שעיבי עליזה, • מרכז שטרצר שרית, • שרון שילה אליאב, • בית דין חברים: שרון אביאלי מיכל, • נגב אטיאס יעקב, •

שרון לוינסקי קרן אורית, • אצבע הגליל סלאמה איאד, • הגליל המערבי קאסם בן שכיב האדי, • משולש קעדאן רסלאן, • ירושלים דרום רביבו שושנה, • שפלה שטיין קטרינה, • נגב שמעון בלהה, • הנהלת העמותה: משולש אגבריה עבד אללטיף, • נגב אטיאס יעקב, • דרום ארז רן, • ירקון בוצר הדר, • שפלה בן יגאל ברוך, • שפלה גבאי רוברט, • מרכז הגליל ד"ר ג'ובראן פדיל, • תל אביב טימור לאה, • מרכז עובדיה יגאל, • צפון קנר אהרון, • דרום שמילה ישראל, • ביקורת של ועדת העמותה: משולש אגבאריה הלאל, • מרכז אלמוזלינו שלמה, • מרכז הגליל גולן טלי, • נגב שמעון בלהה, • אצבע הגליל שפר רוני, •

המחלקה הפרופסיונלית

שלמה חדד יו”ר המחלקה הפרופסיונלית

ועדות חריגים לכניסה לרפורמה וליציאה מהרפורמה

שימוע לפני פיטורין וצמצום היקף משרה

כניסה לרפורמה עובד הוראה שאינו עומד בתנאי הסף להצטרפות לרפורמה (למעט מתמחים) רשאי להגיש בקשה לוועדת חריגים להצטרפות לרפורמה. הגשת בקשות לוועדות חריגים להצטרפות לעוז .12.4.18 לתמורה החלה מיום המועד האחרון להגשת בקשות לוועדות חריגים .10.6.18 : להצטרפות קריטריונים לדיון בוועדת חריגים להצטרפות: . עובדי הוראה קיימים בעלי תעודת הוראה 1 בלבד לחינוך גופני המלמדים את המקצוע בפועל. . עובדי הוראה חסרי תואר אקדמי אך בעלי 2 רישיון הוראה או תעודת הוראה למקצוע טכנולוגי המלמדים את המקצוע בפועל. . עובדי הוראה חסרי רישיון הוראה או תעודת 3 הוראה אך בעלי תואר אקדמי במקצוע טכנולוגי המלמדים את המקצוע בפועל. . בעלי רישיון הדרכה ללא תואר אקדמי וללא 4 רישיון הוראה או תעודת הוראה המלמדים בפועל את מקצוע ההדרכה ** עובדי הוראה שלא יהיה בידם אחד מהשניים, תואר אקדמי או תעודת הוראה, לא יאושרו להצטרף לרפורמה. יציאה מהרפורמה כל עובד הוראה המבקש אישור יציאה מהרפורמה עוז לתמורה רשאי להגיש בקשה מסודרת ליציאה מהרפורמה. הגשת הבקשות לוועדת חריגים ליציאה .12.4.18 מהרפורמה עוז לתמורה החלה בתאריך המועד האחרון להגשת בקשות לוועדת חריגים .10.6.18 : ליציאה מהרפורמה עוז לתמורה לידיעתכם, האישור ניתן לשנה אחת בלבד. הגשת הבקשה תתבצע באופן מקוון בלבד דרך מערכת עוש”ר ע”י לחיצה על כפתור “לצפייה ולהגשת בקשות לאישורים מיוחדים בחטיבה העליונה”. קריטריונים ליציאה מעוז לתמורה: . סיבה רפואית – מצב בריאותי של עובד 1 ההוראה בכפוף לאישור מרופא תעסוקתי (מטעם אחת מקופות החולים). . מצב בריאותי של בן זוג או ילד בצירוף 2

במהלך חודש מאי יתקיימו שימועים למורים, בנושא המשך העסקתם ותנאי העסקתם של עובדי הוראה לקראת שנה”ל תשע”ט. מעסיק חייב לקיים לעובד שימוע בטרם פיטורין. הזימון לשימוע יינתן למורה מבעוד מועד ובו פירוט על היקף הפגיעה הצפויה במשרת המורה. המעסיק חייב להציג לפני עובד ההוראה את מלוא הנימוקים במקרה של פיטורין או צמצומים, ולעובד חייבת להינתן ההזדמנות להשמיע את טיעוניו בעד המשך העסקתו. העובד רשאי להזמין לשימוע נציג של ארגון המורים או כל אדם אחר מטעמו. לא ניתן לפטר עובד ללא זכות שימוע. מורה המעוניין שמזכיר הסניף בארגון המורים ילווה אותו מתבקש להודיע למעסיק על כך ולבקש מהמעסיק לתאם את מועד השימוע עם ארגון המורים. במקביל יש ליידע את מזכיר הסניף מיד עם קבלת הזימון. המועד האחרון לשליחת מכתבי פיטורין ו/או במאי. 31 צמצומי משרה הוא מורים המקבלים הודעה על הפסקת עבודה או צמצום משרה מתבקשים לפנות מייד למזכירי הסניפים בארגון. במקרים של צמצום משרה קבוע מסיבה אובייקטיבית של חוסר שעות תקן ניתן לדרוש חל”ת בעבור השעות שצומצמו (ניתן לדרוש זאת במהלך השימוע) וזאת כדי לשמור על היקף המשרה במידה שתהיינה שעות בשנת הלימודים הבאה. התפטרות מורה מורה המעוניין לסיים את העסקתו מסיבות אישיות או כדי להימנע מפיטורין ע”י המעסיק מתבקש להתייעץ עם מזכיר הסניף באשר למשמעות ההתפטרות. מורה שמתפטר וחוזר בו יתקשה לעיתים לחזור בו מפאת סירוב המעסיק לקבל את בקשתו. אבקש להיוועץ עם מזכיר הסניף לפני כל החלטה בעניין ורק אז לקבל החלטה.

קשר הודעות הארגון 12

בתוך שבועיים מיום משלוח ההחלטה, באמצעות המערכת המקוונת או באמצעות פקס שמספרו: .02-5604746 להלן קישור המרכז את הסוגיות בהיערכות להטמעת עוז לתמורה לשנת הלימודים תשע”ט: http://poh.education.gov.il/SiteAssets/ oz_litmura_tashat.pdf החזר שכר לימוד ומענקי שעות כידוע, עפ”י ההסכמים הקיבוציים, מענק שעות והחזר שכר לימוד ניתנים לעובדי הוראה פעילים המועסקים בשליש משרה לפחות, הלומדים במוסדות להשכלה גבוהה בישראל. הגשת הבקשות נעשית במערכת המקוונת בפורטל עו”ה. להלן הקישור למענקים ללימודים אקדמיים http://poh.education.gov.il בפורטל: לתשומת ליבכם: המערכת המקוונת לבקשת מענקי לימודים (שעות או החזר שכ״ל) לשנת ותיסגר 15.4.18- הלימודים תשע”ט נפתחה ב בחצות. עד למועד זה יש לדאוג 01.07.18- ב למלא את כל הטפסים ולצרף את האישורים הרלוונטיים. כדי לנצל באופן מיטבי את ההטבות הניתנות מומלץ: לבקר מעת לעת באתר המחלקה לפנאי • ונופש ולהתעדכן בפעילות המוצעת. להצטייד בכרטיס אשראי "תמורה" המזכה את • במעמד החיוב. 5% המורה בהנחה מיוחדת של להוריד את אפליקציית המסעדות המזכה את • המורים בהנחה משמעותית במבחר גדול של מסעדות ובתי קפה. לנצל את ההטבה הייחודית – ביטוח נסיעות • לחו"ל, הניתן חינם למורים לנסיעה של עד שמונה ימים לחו"ל. נוסף לכך מצאנו לנכון לעדכן את ציבור המורים, כי לאחר מאמצים רבים, בימים הקרובים יעלה לאוויר אתר האינטרנט של נופש בארץ וניתן יהיה לבצע הזמנות ישירות באתר ולקבל אישור הזמנה ללא צורך במענה טלפוני!!! צוות המחלקה לפנאי ונופש, רכזי המחלקה ואנוכי מאחלים לכם הנאה מרובה.

אישורים רפואיים. שנה ויותר, או כאשר 60 . עובד הוראה שמלאו לו 3 הוא גמלאי שפרש בפרישה מוקדמת ושב ללמד במערכת החינוך. לאחר קבלת אישור יציאה ההחלטה תהיה סופית ולא ניתנת לשינוי ממועד עובד הוראה שקיבל בעבר מתן אישור זה ואילך. אישור ליציאה מהרפורמה בגין קריטריון זה לא יידרש להגיש בקשה נוספת מדי שנה. . סיבות משפחתיות מיוחדות – כגון: פטירה 4 של בן / בת זוג, משפחות ברוכות ילדים וכד’. . סיבות הנובעות מאופי העסקה / צורכי 5 מערכת החינוך, כגון: מקצועות נדרשים, עבודה, לימודים לתואר שני ושלישי. לידיעה: עובד הוראה שיקבל אישור ליציאה מהרפורמה לא יוכל למלא כל תפקיד בביה”ס (פרט למחנך) בו הוא עובד. עו”ה שקיבל אישור יציאה מעוז לתמורה לא יוכל להגיש בקשת צירוף לאותה שנת לימודים. החלטת הוועדה תעודכן במערכת עוש”ר וניתן יהיה לצפות בה באמצעות סיסמה אישית. כמו כן ניתן לערער בכתב על החלטת הוועדה מורים יקרים, לקראת סיום שנה"ל והיציאה לחופשה הגדולה בבתי הספר, אנו במחלקת פנאי ונופש עושים כל מאמץ להרחיב את מגוון הפעילויות וההטבות לטובת ציבור המורים ובני משפחותיהם. בחוברת "תמורה" החדשה ניתן למצוא הצעות לשבועות ולסופ"ש מסובסדים בבתי מלון ברחבי הארץ, וכן הצעות ייחודיות לציבור הדתי. נוסף לכך ישנן הצעות ומבצעים רבים לנופשים בארץ ובחו"ל לתקופת חודשי הקיץ. נחגוג ברוב פאר והדר את שנת השישים לארגון המורים ושנת השבעים למדינה בשני אירועים מרכזיים: - הפרויקט של עידן רייכל 6.6.2018 בתאריך באמפי לייב פארק ראשל"צ. - שלמה ארצי בקיסריה. 12.6.2018 בתאריך כמיטב המסורת וכפי שנהגנו בשנים קודמות נפתח את חופשת הקיץ באירוע משפחתי ,6.7.2018 ב"מימדיון", שיתקיים ביום שישי זאת נוסף לסיורים, הטיולים ורכישת כרטיסים מוזלים לאתרים ואטרקציות ברחבי בארץ.

קשר הודעות הארגון 13

המחלקה לפנאי ונופש

גבי עטיה יו"ר המחלקה לפנאי ונופש וממונה על העמותה הפדגוגית והירחון "קשר עין"

המחלקה לפנסיה

כנסים למורים המועמדים לפרישה כמדי שנה, המחלקה לפנסיה עורכת כנסים למורים המועמדים לפרישה מוקדמת או לפרישת גיל בסוף שנה זו, הן מפנסיה תקציבית (משרד החינוך) הן מפנסיה צוברת ותיקה/חדשה (מבטחים, קג"מ, מקפת, גלעד, מבטחים החדשה, מיטבית, הראל ועוד). הכנסיםייערכובמקומותשוניםברחביהארץ,בין (כולל ארוחת צוהריים). 15:00 - 08:30 מורה המתעתד לפרוש בסוף שנה זו ורוצה להגיע לכנס, עליו להירשם אצל פקידת הסניף שאליו הוא שייך בארגון המורים. .17.6.2018 : תאריך אחרון לרישום במהלך הכנס יינתנו הסברים, הבהרות ותשובות במגוון נושאים הנוגעים לפנסיה: תחשיבי הפנסיה בקרנות השונות, רצף זכויות, פדיון ימי מחלה, ביטוח לאומי, היבטי מיסוי, תכנון הפנסיה בהיבט הכלכלי ועוד. • קיום הכנסים מותנה במספר המשתתפים. אם וכאשר יתבטל כנס כלשהו, תינתן אפשרות להצטרף לכנס אחר. • במהלך הכנסים ייערך רישום לסדנאות "פנסיה זה לא הסוף - זו רק ההתחלה". ניצול ימי מחלה ופנסיית נכות מורה המנצל ימי מחלה – עליו להתעניין באשר ליתרתימיהמחלההעומדיםלרשותו(הןבבתיספר להלן התאריכים והמקומות: חיפה 24.6.2018 ' יום א ירושלים 25.6.2018 ' יום ב תל-אביב 27.6.2018 ' יום ה

בהםלימדבעברוהןבביה”סהנוכחי)ולטפלבנושא. כמו כן לקראת סיום ניצול ימי המחלה (חודשים מספר קודם לכן) חשוב להתחיל ולטפל בנושא פנסיית הנכות (או פנסיה מוקדמת) ויש לעיין בחומר הכתוב בנושא בכל תקנון או לפנות טלפונית אל הקרן. ניתן להיעזר במזכירי הסניפים בנושא. פנסיה מוקדמת – משרד החינוך בימים אלו המחוזות עוסקים בפרישתם של המורים שהגישו בקשה לפנסיה מוקדמת. על כל מורה לפנות ולבדוק את התשובה במחוז שאליו הוא שייך. בהתקבל תשובה שלילית, יש לעדכן מייד את מזכירי הסניפים כדי שנוכל להמשיך ולטפל בבקשות מול משרד החינוך באמצעות ועדת חריגים. פנסיה מוקדמת – בעלויות השנה מורים שביקשו לפרוש לפנסיה מוקדמת מבעלויות מילאו טפסים באופן מקוון ישירות בפורטל משרד החינוך. בשל העובדה שמדובר בנוהל חדש, יש אפשרות למורים, שטרם הצליחו לעשות זאת, למלא טפסים אלו גם במהלך חודש מאי. טפסים אלו יועברו לבדיקתה של ג’ני, רכזת המחלקה לפנסיה, והיא תעביר אותם לוועדה במשרד החינוך בירושלים, שתדון בכל הבקשות. מכתב המאשר את העברת הטפסים לוועדה יישלח למורים במהלך חודש מאי, ובמחצית חודש יולי יתקבלו אישורי הפרישה ע”י הוועדה.

קשר הודעות הארגון 14

נורית הס

יו"ר המחלקה לפנסיה טל' המחלקה: 03-7106755 כתובת דוא"ל: genieh@igm.org.il

השעות

מורים, הצלצול הזה הוא באמת בשבילכם!

08:30-13:00 | יום פתוח | 1.6

ההרשמה לשנת הלימודים הנוכחית תשע"ט בעיצומה! הירשמו עוד היום ללימודי תואר שני באקדמית נתניה בשני מסלולים מבוקשים לבחירתכם ותבטיחו לעצמכם שנה של צמיחה והגשמה עצמית.

)M . A . תואר שני ( בתקשורת

)M . A . תואר שני ( בהתנהגות ארגונית ייעוצית

יום לימודים בשבוע

₪ 39,800 שכה"ל למורים ₪ 49,500 במקום

)*₪7000 (לחברי ארגון המורים מלגה נוספת בסך

netanya.ac.il | * 2443 *המלגה הינה בכפוף לנהלי ההסכם המשותף בין ארגון המורים לאקדמית נתניה, ללא כפל מלגות, מלגות משרד החינוך ניתנות ללא קשר לכל מורה בהתאם לנהלי משרד החינוך.

מתחילים באוקטובר 2018

(MA) תואר שני בייעוץ חינוכי

תכנית ייחודית המשלבת לימודים אקדמיים לצד חווית התנסות מעשירה ומרתקת מבנה הלימודים מאפשר שילוב נוח בין עבודה ולימודים אפשרות להתמחות בהנחיית קבוצות מלגות לימודים בשיתוף ארגון המורים, בהתאם לקריטריונים שנקבעו

www.iac.ac.il *2455 מרכז מידע , רמת גן 87 רח' פנחס רוטנברג

המחלקה למינהל, משאבי אנוש ורכש

לא תינתן אפשרות להכניס ילדים. הכניסה תהיה לחברי הארגון עם הצגת כרטיס חבר בלבד! לחברינו הגמלאים כל פעילויות הגמלאים מתפרסמות באתר הארגון, במדור הגמלאים. להלן הקישור: http://www.igm.org.il/?categoryid=501 כל הגמלאים חברי ארגון המורים יכולים להשתתף בכל הפעילויות של הסניפים השונים. הפעילויות מיועדות לחברי הארגון ובני/ בנות הזוג. בן/בת הזוג אינם יכולים להשתתף בפעילויות ללא ליווי חבר הארגון.

ברכות ואיחולי הצלחה לחברי הנהלת הארגון החדשים שנכנסו זה עתה לתפקידם.

קשר הודעות הארגון 17

שנה לארגון המורים 60 חגיגות שנה לארגון המורים ייערכו 60 במסגרת חגיגת שני אירועים גדולים. מופע בראשון לציון עם עידן 6.6.2018- ב רייכל. מופע בקיסריה עם שלמה ארצי. 12.6.2018 - ב מכירת הכרטיסים תהיה דרך אתר האינטרנט בלבד. לא ניתן יהיה לרכוש כרטיסים לשני המופעים - אלא למופע אחד בלבד. הכרטיסים למופעים מיועדים לחברי הארגון ובני/בנות הזוג בלבד.

אבי פסקל

יו”ר המחלקה למינהל, משאבי אנוש ורכש

המחלקה לקרנות השתלמות

, בתיאטרון חולון 16:30 , בשעה 9.5.2018 (חניון צפרירים) שדרות קוגל – חולון. יום שלישי ח’ בסיוון צפון-חיפה והסביבה: , באורט 16:30 , בשעה 22.5.2018 תשע”ח קריית 2 קריית ביאליק, רחוב ניר-עם ביאליק. באתר האינטרנט שלנו שכתובתו: יש מידע נרחב על www.kereni.co.il התנאים והאפשרויות השונות העומדות לפניכם לקראת צאתכם לשנת ההשתלמות. תוכלו לעיין בו לפני הכנסים וכך תוכלו לקבל מענה ראשוני לכלל שאלותיכם בכנסים.

כנסי היערכות לשנת ההשתלמות תשע”ט קרן ההשתלמות תקיים כנסי היערכות לשנת ההשתלמות, בהשתתפות נציגי הנהלת קרן ההשתלמות, נציגי הנהלת הבנק הבינלאומי הראשון בע”מ ונציגי ארגון המורים. מועדי הכנסים: יום שלישי כ”ג באייר ירושלים והסביבה: , במכללת 16:30 , בשעה 8.5.2018 תשע”ח אורט גבעת רם, ירושלים. יום רביעי כ”ד באייר תשע”ח מרכז – חולון:

חאלד דראושה

יו"ר המחלקה לקרנות השתלמות ויו"ר דירקטוריון החברה טל' המחלקה: 03-5162135 כתובת דוא"ל: michal@agur.org.il

ז"ל נורית ולנסי

קשר הודעות הארגון 18

1950 ילידת מורה למתמטיקה בתיכון רנה קאסן בירושלים 2018–1976 מזכירת סניף ירושלים 2000-1993 חברת הנהלת ארגון המורים 2018-2000 יהי זכרה ברוך

פסיכולוג קליני מומחה, ראש תחום טיפול וייעוץ ברשת בתי הספר לנוער בסיכון של ברנקו וייס

אורי רום

אמ ו ן בס י כ ו ן

משבר אמון כמכשול לצמיחה בבתי ספר אתגריים ואחריהם

כל עוד קיים משבר אמון - אמון של התלמיד בו עצמו, במבוגר שלצידו ובמסגרת שהוא משתייך אליה - ההתמודדות עם מכשולים אחרים “אובייקטיביים” בבתי ספר אתגריים היא התמודדות סיזיפית

נורמטיביים ואמון בעצמי “לא נורמטיבי”. לחלופין, או נוסף על כך, עלול התלמיד ליצור פיצול בדימויו העצמי [מנגנון הפיצול מאפשר לאדם לשמר חלקים חיוביים במציאות מפני חלקים שליליים המאיימים על תחושת שלמות וביטחון. מדובר במנגנון הגנה פרימיטיבי שאינו מאפשר לאדם להתמודד עם מציאות מורכבת], ולהאמין שהוא ראוי ומסוגל באזורים מסוימים (למשל, עצמאות כלכלית, עבודה, לימוד תורה) ואינו ראוי ואינו מסוגל באזורים אחרים (למשל, למידה ותפקוד בבית הספר). יתבטא בתחושה שאפשר לסמוך על . אמון במבוגר 2 יכולותיו ומניעיו של המורה, גם כאשר המורה מציב דרישות. בבסיסה של הפגיעה באמון במבוגר נמצאת חוויה שבמסגרתה המבוגר לא הצליח או לא ניסה לעזור לתלמיד, והציב אותו, בכוונה או שלא בכוונה, בעמדת כישלון. במידה שהיה אמון של התלמיד במורה, כישלון כזה רק מעצים את השבר באמון, וצורב את המבוגר ככזה שהליכה בעקבותיו מסוכנת. חוסר אמון במבוגר מצמצם את היכולת של המורה לספק עזרה לתלמיד, לעורר בו מוטיבציה, ולשכנעו להשקיע

מכשול מרכזי העומד בדרכם של תלמידים רבים הלומדים בבתי ספר אתגריים (בתי ספר לנוער בסיכון) הוא הקושי לתת אמון. הקושי לתת אמון מתבטא בשלושה מישורים: אמון של התלמיד ביכולותיו שלו עצמו, אמון של התלמיד במבוגר שלצידו ואמון של התלמיד במסגרת שהוא משתייך אליה. ההתמודדות עם מכשולים אחרים “אובייקטיביים” (פערים לימודיים, חוסר הרגלי למידה, לקויות למידה, סביבה שאינה תומכת) היא התמודדות סיזיפית כל עוד קיים משבר אמון על פני שלושת המישורים האלה. נבחן כל מישור בנפרד תוך התייחסות למשמעות האמון באותו מישור, כיצד הוא נפגע, ומה המשמעות של פגיעה זו. יתבטא בתחושת מסוגלות של התלמיד . אמון בעצמי 1 שמאפשרת לשאוף להצלחה גם כאשר קיימות חוויות של חוסר הצלחה. פגיעה באמון בעצמי היא למעשה הפנמה של חוויות כישלון והדרה, תוך מתן פרשנות לחוויות אלו כ”הוכחה” לנחיתות. חוסר אמון בעצמי מוביל לירידה ביכולת ההתמודדות עם דרישות לימודיות. התלמיד עלול לפתח אלטרנטיבה באמצעות אימוץ דפוסי התנהגות לא

20

ניתן לזהות דפוס ליניארי אחיד על פני שלושת מישורי האמון, שמוביל ממצב של אמון בסיסי למצב של משבר אמון. יחסי הגומלין ב”מעגל האמון” שלושת מישורי האמון נתונים להשפעה ותלות הדדיות. לידתו של משבר האמון היא במפגש שבין המישורים, במרחבים בין-אישיים, כפי שיתואר בפרק זה, ושם גם הסיכוי לשיקום האמון כפי שיתואר בהמשך. במצב תקין נוצר “מעגל אמון”. לפני שנחקור את יחסי הגומלין בין שלושת המישורים במעגל, ברצוני להרחיב את המושג אמון בשני מובנים: • אמון כאמונה – אמון אינו מתבסס רק על מציאות קיימת, אלא גם על היכולת לשמר שאיפה ותפיסה, שאם יתקיימו התנאים המתאימים, אדם ישאף להתקדם לכיוונים חיוביים. • אמון בהתמודדות – אמון שמקורו בתחושת ביטחון לא יהיה אמון המסתמך על הימנעות ממשבר, אלא זה המסתמך על היכולת להתמודד עם משבר. כדי שהתלמיד יאמין שהמבוגר פועל תלמיד - מורה: לטובתו ולמענו של התלמיד, הוא חייב להרגיש שהמבוגר, מצידו שלו, מאמין ביכולת ובפוטנציאל של התלמיד. אמון תלוי באמון. המבוגר ימשיך לנסות לשכנע את התלמיד מורה - בית ספר: לאמץ את הנורמות שהמסגרת מקדמת (במקרה של בית הספר יהיה מדובר, למשל, בערכים, בשאיפה להצלחה) רק אם יהיה לו אמון בנורמות אלו. על המבוגר להאמין שהפנמת

את עצמו בתהליכים החינוכיים. גם כאן יכול התלמיד למצוא אלטרנטיבה, והוא עלול למצוא אותה בדמויות שוליים עברייניות שמציעות לו קבלה ללא תנאי שלו ושל דפוסי התנהגות לא נורמטיביים. גם במישור הזה עלול להתקיים פיצול, שיתקיים בין דמויות מסוימות שהתלמיד מרגיש בטוח וראוי בנוכחותן (למשל, איש דת, מעסיק במקום עבודה, קרוב משפחה משמעותי) לבין דמויות אחרות (למשל, מורים). הפיצול יכול להתקיים גם באמון שרוחש התלמיד כלפי מורים מסוימים לעומת אחרים בתוך אותה מסגרת. יתבטא בתחושה שהנער רוצה . אמון במסגרות ובמנגנונים 3 וראוי להשתייך למסגרת הלימודית ו/או לעמוד בסטנדרטים שהיא מציבה. פגיעה באמון יכולה לנבוע מאלמנטים תרבותיים בסביבתו של התלמיד (למשל, קרבה לתרבות עבריינית) ו/או חוויות של דחייה מצד המסגרות / המנגנונים הנורמטיביים (למשל, הדרה מבית ספר, מפגש טראומטי עם אכיפת חוק). משבר אמון במסגרת מהווה מוטיבציה נגדית לתפקוד נורמטיבי בבית הספר, וזאת רק בגלל שתפקוד נורמטיבי מסמל כניעה למסגרת. הצורך בהשתייכות יכול לקבל מענה אלטרנטיבי בדמות מסגרות או מנגנונים לא נורמטיביים (למשל, הערצת משפחות פשע או עניין מוגבר בתרבות אנרכיסטית). פיצול במישור זה יהיה שימור תקווה להשתייכות למסגרות מסוימות (למשל, צבא, מקום עבודה מסוים) וּויתור על האפשרות לצמוח במסגרת אחרות (למשל, בית הספר).

21

מעגל האמון הנבנה בתוך בית הספר אינו המטרה, אלא הוא אמצעי לשיקום האמון של התלמיד בעולם הנורמטיבי; אותו עולם שהדיר אותו משורותיו, הוא העולם שיקבל אותו בחזרה עם סוף לימודיו

עלייה בתפקוד הלימודי, החברתי וההתנהגותי של התלמיד בין כותלי בית הספר. ואולם, ככל שהמעגל הפנימי במקרים כאלה חזק יותר, כך לומד התלמיד שיעור בעייתי ביותר. “החלפת” מבוגרים ומסגרות אשר נכשלו ביצירת מעגל אמון עם התלמיד היא ביטוי בעייתי של חוסר אמון בין בית הספר לבין מבוגרים ומסגרות אלו. יש סיכוי גבוה מדי כי ההצלה התוך-בית-ספרית לטווח הקצר לא תשמש בסיס לבניית מעגל אמון מחודש של התלמיד עם העולם שאליו הוא יחזור בסיום לימודיו. נוסף על כך ההצלה הזאת מעוררת, בדרך כלל, רגשות לא פשוטים של חוסר אונים בבית הספר כי מדי יום ומדי סוף שבוע נאלץ בית הספר להחזיר את התלמיד לאחריותם של אלה שבעיניו אחראים לסבלו. הסיכוי לבניית אמון: שיקום האמון בבתי הספר האתגריים דורש מהמורה ומבית הספר הלך רוח ושינוי תפיסה שיאפשרו להם לייצר קשר ותקשורת בוני אמון בתוך בית הספר ומחוצה לו. שני תהליכים צריכים להתקיים בבית הספר כדי שמעגל האמון ייבנה וכדי שהוא ישרת את התלמיד בהווה ובעתיד: תהליך רגשי כחלק מתהליך ההתפתחות המקצועית של תחילתו של תהליך השיקום מתרחשת בקשר המורה. הבין-אישי של התלמיד עם המורה. כאמור, אין דרך לגרום לתלמיד לתת אמון במורה בלי שהמורה נותן אמון בתלמיד. האמון שנדרש המורה להחזיק מאותגר על ידי אין ספור אכזבות וקשיים, ולעיתים נדמה שהתלמיד יעשה הכול על מנת שיוותרו עליו. כדי לשמר אמון זה, על המורה להיות מוכן להיעזר ולהיתמך. כמו שהתלמיד זקוק לקשר האישי עם המורה כדי להתמודד עם קשייו, כך גם המורה זקוק למרחב בין אישי. רק כאשר ירגיש המורה שהוא מוכן לתהליך שהוא לא רק מקצועי אלא גם אישיותי (כפי שהוא דורש מתלמידו) יתפנה המורה לבניית אמון אמיתי עם התלמיד. על המורה להתמסר להדרכה פרטנית קבועה עם היועצת או דמות מקבילה מהמערך הייעוצי הבית- ספרי, ולהיות מעורב מעורבות פעילה, אישית וכנה בקבוצת המחנכים / המורים. מדובר בעבודה שטומנת בחובה עליות וירידות והתמודדות עם רגשות מגוונים. יש אמרה יהודית שהולכת כך (בתרגום חופשי): “חיים ללא מודעות עצמית

הנורמות על ידי התלמיד תוביל לשיפור במצבו ולהתפתחות וצמיחה. האמון של המבוגר במסגרת (כמסמלת נורמות וערכים) לא יחזיק מעמד אם המסגרת, מצידה, לא תיתן אמון במבוגר כשליח וכנציג ראוי ומוערך שלה ושל ערכיה. שוב, אמון תלוי באמון. לבסוף, התלמיד מתבקש להאמין בית ספר - תלמיד: שהשתייכות למסגרת והפנמת הנורמות שלה יקדמו ויצמיחו אותו. הדבר יצלח רק אם המסגרת תהיה מלאת אמון בפוטנציאל הצמיחה החיובי הקיים בתלמיד וביכולתה לקדם את התלמיד לכיוון מימוש פוטנציאל זה. גם כאן - אמון תלוי באמון. מעגלי סיכון ומעגלי הצלה מעגל האמון במקרה של נוער בסיכון הוא מעגל רעוע ושביר עם נקודות תורפה רבות. גישה חלקית עלולה להוביל לאמון תלותי, מקומי וזמני (מעגלי הצלה), או ליצירת מעגלי אמון מסכנים (מעגלי סיכון). כאשר מדברים על משבר אמון, נכון יותר מעגלי סיכון: לדבר על משבר במעגל האמון הנורמטיבי. המעגל שאנו שואפים לבנות יחד עם התלמיד סובב את הערכים והכללים הנורמטיביים בעיני החברה. בניגוד למעגל נורמטיבי, תלמידים רבים בונים מעגלי אמון אלטרנטיביים עם דמויות שאינן עסוקות בקידום התלמיד לכיוונים נורמטיביים. תלמידים שמזדהים עם תרבויות שוליים בעלות מאפיינים עברייניים או אנרכיסטיים, מתפתחים בחיקן בכיוון המרחיק אותם ממעגלי האמון הנורמטיביים. חוץ מלקרב תלמיד שכזה למעגל האמון הנורמטיבי יש להרחיק אותו ממעגל האמון האלטרנטיבי הלא-נורמטיבי. לעיתים, בבתי ספר אתגריים, קיימת תחושה מעגלי הצלה: כי מסגרות ומנגנונים נורמטיביים, ובהם משפחתו של התלמיד, לשכת הרווחה, מחלקת החינוך ועוד, אינם עושים את עבודתם, ואף פוגעים יותר מאשר מסייעים. במקרים אלו עלול בית הספר לבנות מעגל אמון שלם משלו שיש בו מערכת כוללת שמאפשרת תמיכה, בקרה וטיפול. מעגל האמון הנוצר (תלמיד-מורה-בית ספר) במקרים אלה חזק ומושתת על קשר אישי קרוב ולעיתים חסר גבולות. בתוך מעגל אמון כזה יכולה להתפתח תחושת מוחזקות גבוהה, ואף

22

בואו לחקור את הארץ! בלימודי ארץ ישראל M.A.* במכללה האקדמית כנרת

מלגות ייחודיות למורים

חדש!

תכנית הלימודים מפגישה את הסטודנטים עם החידושים העדכניים ביותר במחקר של ארץ ישראל לתקופותיה ולאזוריה.

הסטודנטים בחוג רוכשים ניסיון מעשי עשיר, באמצעות סיורים לימודיים בקמפוסים מחקריים, שהייה במשך ימים בשטח, והשתתפות בחפירות וסקרים ארכיאולוגיים. מעבר לכך, נהנים הסטודנטים מיתרונות משמעותיים נוספים:

חוויית לימודים עשירה בפעילות חברתית, תוצאה של מרקם אנושי ייחודי, המורכב מסטודנטים איכותיים, סקרנים, חקרנים, אוהבי הארץ ואוהבי אדם.

גלריית מרצים איכותית, המורכבת ממיטב החוקרים בתחומי ההיסטוריה, התרבות והארכיאולוגיה.

מיקום המכללה, אל מול נופי כנרת ובקירוב למשולש הגבולות, מהווה את הסביבה האידיאלית ללמידה חווייתית ומעמיקה על ההיסטוריה והתרבות הארץ ישראלית.

הרצאות של מיטב המרצים והחוקרים ממוסדות אקדמיים בארץ ובחו"ל.

כיתות לימוד קטנות, יחס אישי ואווירת לימודים חברית ופתוחה.

1-800-20-90-20 kinneret.ac.il * הענקת התואר מותנית באישור המל"ג.

הפקולטה למדעי הרוח המחלקה לספרותמשווה מחברים עולמות בשבילך

תואר שני למורים לספרות

ן להירשם Ø המחלקהלספרותמשווהמזמינהאתכם ללימודיםלתוארשני במסלולהמותאם ® בעלי תואר ראשון © למורות ולמוריםלספרות

במסגרת המסלול ® ללא תיזה © ™ ש במחלקה ¢ ש ±∏ יילמדו ¨ כתיבה יוצרת ¨ לימודי תרבות אסיה ≠ תרבות וספרותמזרח ¨ תאטרון ¨ מגוון קורסים רחב בספרות ¨ אמנות ¨ מגדר ¨ קולנוע ¨ פילוסופיה

Æ ייתכנו קורסים נוספים במסגרתהדרישות לתואר ™ ¨ ניתן ללמוד במסלול זה במקביל לעבודה בהוראה או במסגרתשבתון מורים בעלי תוארשני בספרותמוזמנים לבדוק ™ את נתוני ההתאמהשלהם לדוקטורט במחלקה

נשמח להיפגש ולבנותעבורכם תכנית לימודיםאישית

: לפרטים

¨ ר ענת ברייר קופלוביץ ¢ ד

∞≥≠µ≥±∏≤∏± ß טל Anat.Koplowitz-Breier@biu.ac.il

של הצוות ושל המסגרת זה בזה והאמון של שניהם בתלמיד. נוכל להגדיר הצלחה בתהליך בניית מעגל האמון באמצעות שני תנאים: המורה ובית הספר יבנו את האמון עם התלמיד . הפנמה: 1 תוך מודעות להיותם מייצגים ערכים ושאיפות נורמטיביים. שיקום מעגל האמון אינו רק מטרה, כי אם גם אמצעי שיוביל להפנמה של ערכים ושאיפות נורמטיביים בנפשו של התלמיד. ניתן לומר שהתלמיד לא יוצר אמון עם חבר שמקבל אותו ללא תנאי ולא דורש ממנו שינוי, אלא עם מנטור (שגם אם הוא מקבל אותו כמו שהוא, הוא שואף להוביל אותו לשינוי). בית הספר שואף שהאמון שייבנה בתלמיד . הכללה: 2 כלפי המורים ובית הספר ישמש בסיס לאמון של התלמיד במוסדות ובמנגנונים שבאמצעותם הוא ימשיך להתפתח כשותף נורמטיבי בחברה. מעגל אמון חדש זה אמנם מאפשר לחוות חוויות של הצלחה, אך הוא גם נותן לתלמיד מרחב לשחזר דפוסים לא אדפטיביים שהכשילו אותו בעבר. המוכנות של המורה להיות מודרך ומלווה מבחינה רגשית יכולה למנוע את ה”נפילה” לשחזור, ולהפוך אותו לתיקון. מעבר לכך, חשוב לזכור שמעגל האמון הנבנה בתוך בית הספר אינו המטרה, גם אם בנייתו נחשבת, בצדק, להצלחה קריטית בקידום התלמיד. מעגל האמון הנבנה בתוך בית הספר הוא אמצעי לשיקום האמון של התלמיד בעולם הנורמטיבי. אותו עולם שפגע בו, הכשיל אותו והדיר אותו משורותיו, הוא העולם שיקבל אותו בחזרה עם סוף לימודיו. התלמיד צריך להסכים לתת לעולם זה ולאתגריו הזדמנות נוספת. בית הספר שעוסק גם בבניית קשרי אמון עם המבוגרים בחייו של התלמיד, ועם המוסדות, המסגרות והמנגנונים שעימם יצטרך התלמיד להתמודד, יוכל לבנות עם התלמיד מעגל אמון נורמטיבי רחב, אמיתי, בריא ושלם שישמש את התלמיד לאחר סיום לימודיו.

הינם חיים חלקיים בלבד. אבל חיים עם מודעות עצמית הם גם לא ממש פיקניק”. ללמוד לתת אמון בעולם כדי ללמד לתת אמון בעולם. כאשר האמון הבין-אישי בין התלמיד למורה מתרחב לקשר של אמון עם מורים נוספים, המעבר לאמון בין התלמיד לבין המסגרת הוא מעבר טבעי (בתנאי שבין המורה המחנך בראש ובראשונה ובין בית הספר יש אמון הדדי). כעת נוצר מעגל אמון (תלמיד-מורה-בית ספר). במקביל לבנייתו של מעגל האמון התוך-בית-ספרי, בית הספר כמסגרת צריך לחזק את קשרי האמון שלו עצמו עם אותם גורמים שלעיתים נוצר שבר בינם לבין התלמיד (למשל, הורים, רשויות, צבא). גם כאן לא ניתן לדרוש מהתלמיד מה שאין אנו דורשים מעצמנו. בית ספר שלמרות הקשיים לא יוותר על שיתוף ועירוב ההורים ועל שיתופי פעולה עם מסגרות ומנגנונים שמחוץ לבית הספר, סביר מאוד שהוא יוכל לשכנע את התלמיד לתת גם הוא אמון באותם גורמים. חשוב לזכור שלא מדובר רק בהדגמה שבית הספר מספק לתלמיד (לא רק תצוגת תכלית), אלא בבנייה אמיתית של קשרי אמון הדדיים (מודלינג - למידה באמצעות חיקוי; בית הספר לא מלמד את התלמיד לתת אמון, אלא הוא עצמו נותן אמון באופן אותנטי) שיוצרים אמון בתלמיד גם בקרב אותם גורמים שמחוץ לבית הספר. שיתופי הפעולה של בית הספר עם הגורמים שמחוץ לבית הספר מכינים את הקרקע עבור התלמיד לבניית יחסי אמון הדדיים עימם. סיכום התהליך שעובר תלמיד בבית ספר לנוער במצבי סיכון תלוי במידה רבה בבניית מעגל אמון עם המורים הקרובים ועם המסגרת הלימודית. הבנייה של מעגל האמון היא מורכבת וסיזיפית, ודורשת התייחסות רב ממדית ובו זמנית למישורים השונים שבמעגל, תוך עבודה מקבילה על האמון

24

השנה נרשמים ללימודי תואר שני!

בניהול וארגון מערכות חינוך M.Ed. התכניתמכשירהמורים, מרכזים ומנהליםלתפקידי ניהולבכירים. נפתחהההרשמה גםלעובדי הוראהבמערכותהחינוךהבלתי פורמלי חדש: הלימודים בימי ג' בהוראה, למידה והדרכה M.Ed. התכניתמכשירהלתפקידי הדרכה, להנחייתצוותי הוראה ולמנהיגותחינוכית. נתיב ייעודי לגננות ולאנשי חינוךבגילהרך. נפתחהההרשמהלפיתוחהדרכהבארגונים* חדש: הלימודים בימי ב' בחינוך משלב M.Ed. התכניתמפתחתמחנכיםלהכלתתלמידים ומכשירהמוריםמומחיםלשילוב תלמידיםעםצרכיםמיוחדיםבחינוךהרגיל. הלימודים בימי ב'

*אפשרותלשילובתוארשני עםתעודתהסמכהבפיתוחהדרכה

לימודי קיץ מרתקים בשבוע לימודים מרוכז

קורסים לפיתוח מקצועי *אופק חדש *עוז לתמורה תיאטרון פלייבק – "סיפוריםמהחיים" הכשרתחונכיםמלווים יישוםכלי אימון עם יחידים וקבוצות קידוםשותפותבין הורים ומחנכים הדרכתריקודי עם וכוריאוגרפיהלטקסים שיח נשיםמובילותשינוי: דיאלוג רבתרבותי

פרטים בטל': www.gordon.ac.il ובאתר:

לפרטים ורישום:

פסיכולוג ומרצה לפסיכולוגיה במכללה האקדמית אחווה

ד״ר רמי רחמים

- עולם הנפש מנקודת מבט חינוכית - בידוד חברתי בקרב בני נוער

על הסיבות האפשריות לו והדרכים לצאת ממנו

ללימוד חברתי. יותר ויותר חסרים הם את הניסיון והאימון ביצירת קשר עם אחרים. ישנם נערים החיים בבידוד וניתוק מכולם, בעוד אחרים יכולים ליצור קשרים טובים יחסית עם בני גילם. לנערים מבודדים אין הזדמנות לפתח קשרי ידידות - כי קשרי ידידות תובעים חשיפה עצמית לפרקי רבה מעמיקה עקב שיתוף והתחלקות ִ זמן ארוכים למדי. הק ממושכים, שאינם אפשריים לנער השרוי לבדו מרבית הזמן. נוסף על כך ערכים של קבוצת גיל משותפים לבני אותו גיל ומועילים להרגשת פרטים שהם “שייכים” לקבוצה. בני נוער מבודדים אינם לומדים ערכים של אחרים ואינם מסוגלים לחלוק את השקפותיהם עם אחרים. בני נוער מקבלים או דוחים אחרים בהתאם לתכונות האישיות ורמת הכישורים. נערים בריאים, ידידותיים, חברותיים ונעימי הליכות זוכים להערכה רבה, לעומת נערים מכונסים בעצמם, מסויגים או עוינים. הסיבות: פחד מאחרים הוא סיבה רבת השפעה להישאר לבד. פחד לובש צורות רבות, אך ביסודו הוא מביא לידי רצון להימלט מרגשות שליליים על ידי הימנעות מאחרים. יש שבני נוער אינם יודעים כיצד ליצור קשר עם אחרים, אינם יודעים את השיטות המאפשרות השגת חברים ושמירתם. העדר חשיפה לאחרים יכול להביא להתפתחות תחומי עניין שאינם משותפים לקבוצת הגיל, ולמנוע התפתחות עניין בדברים המקובלים עליה. כישורים חברתיים יש להדגים וללמד בכל שנות הילדות. ילדים לומדים מתוך התבוננותם בנו במגעינו עם ידידים,

בידוד חברתי הוא צורה קיצונית של יחסים משובשים בין בני נוער. מידה זעומה של יחסי גומלין חיוביים יכולה להיות תוצאה של אי הקדשת זמן משמעותי לקשירת יחסים עם אחרים. בידוד חברתי הוא תגובה חמורה, כאשר בני נוער שואפים באופן פעיל להשתמט מאחרים. בידוד פירושו ניתוק מאחרים – היות הנער פרוש ובודד רוב הזמן. לעיתים קרובות מאוד הניתוק מתחיל מסיבות שאינן בשליטת הנער, ומכאן ואילך גוברת הסתגרותו המכוונת עוד ועוד. הנער המבודד מרגיש שלא בנוח, אך ממשיך בכל זאת לשאוף לשליטה חברתית. בידוד חברתי עומד בזיקה מפורשת לבעיות אחרות, כמו קשיים בלימודים, חוסר סתגלנות כללי באישיות, ובשלב מאוחר יותר - בעיות רגשיות בבגרותו. חשוב לציין, שנערים מבודדים מפתחים תכופות התנהגות עבריינית, ובקרב מבוגרים מבודדים יש שכיחות גבוהה של פטור מן הצבא עקב התנהגות בעייתית. לפעמים בוחרים נערים מבריקים ויצירתיים להיות לבדם ולא להצטרף לשום קבוצה. נערים אלה יהיו מסוגלים ליצור, אולי, ולפעול ולהיות מרוצים, ואף על פי כן עודם מועדים להרגיש שונים מאחרים ולקבל היזון חוזר שלילי. בחברה שלנו מעריכים מאוד פתיחות והתייחסות אל הזולת. רוב הנערים המבודדים מרגישים עצמם מלאי חששות, מפקפקים, בלתי מובנים, דחויים, זנוחים ולבדם בהמון. הצורה הקיצונית של בידוד מתרחשת כאשר נערים מסתגרים לחלוטין או בתדירות גבוהה בעולם ההזיות הפרטי שלהם. טיפוס בעיה זה דורש התערבות מקצועית מיידית. יסוד מדאיג הוא שלנערים מבודדים אין הזדמנויות רבות

26

רצוי להימנע מהבלטת חולשות הזולת ומתלונות על התנהגותם, וכך לאפשר לילדים ללמוד מצפייה במודלים חיוביים ומהוראת כישורים נאותים; אנחנו מלמדים אותם איך להסתדר עם אחרים ואיך להימנע ממריבות ומקובלנות תכופות מבודד להתחבר עם בן גילו האהוד והמקובל הוא רעיון טוב ומשתלם מאוד. פופולריות מידבקת. הנער המבודד נעשה מקובל יותר על אחרים. טיולים וקשרי בילוי בנעימים, והימצאות בחברת אחרים, יש להם השפעה טובה על בני נוער, והפעולה היא דו כיוונית. הנער לומד ליהנות מחברת אחרים, והם לומדים לחבב אותו. היעד הוא שאחרים ישיבו באותו מטבע ויזמינו את הנער המבודד - דבר שיביא את הקץ על הרגל הבדידות. לסיום אביא דוגמה, מעולמי המקצועי, על ייעוץ שנתתי . הנער היה מבודד מבחינה חברתית. 12 להוריו של נער בן הוא יצר קשרים בדרך טובה למדי בבית הספר, אך לא הראה כל הניעה חברתית או יוזמה בזמנים אחרים. המלצתי להוריו לעודד אותו ולשבח כל התנהגות חברתית ולחדול מהשמעת הערות ביקורתיות על העדר העניין שלו באחרים. מאחר שלעיתים נדירות הוא היה יוצא מחדרו, על ההורים היה ליצור קשר עם אחד החברים ולהזמינו לביתם. בכך נוצר קשר ראשוני, ולאחר מכן העמיק הקשר לבילוי משותף ומפגשים נוספים בהמשך. הוכח שהמהלך הזה אכן היה אפקטיבי ביותר, והנער התחיל למצוא נערים נוספים בשכונה למשחקים משותפים.

ומתוך שמיעתם אותנו מציינים תכונות חיוביות של אחרים. רצוי להימנע מהבלטת חולשות הזולת ומתלונות על התנהגותם, וכך לאפשר לילדים ללמוד מצפייה במודלים חיוביים ומהוראת כישורים נאותים. אנחנו מלמדים אותם איך להסתדר עם אחרים ואיך להימנע ממריבות ומקובלנות תכופות. בני נוער צריכים להרגיש עצמם מסוגלים להסתדר ולעמוד בדרישות, והמפתח לכך הוא בפיתוח שליטה ומיומנויות. אפשר לאמן ולהדריך בני נוער בכישורים שאחרים מוקירים. כאשר בני נוער מרגישים בטוחים, יחסית, בעצמם, הם מסוגלים להסתכן למרות דחייה אפשרית. סבילות לדחייה נבנית בהדרגה. אנחנו יכולים לספר על הניסיונות שלנו בדחייה, או על דוגמאות לדחייה מתקופה קרובה יותר. הנער קולט את העמדה של השלמה וקבלה. יכול נער להידחות על ידי נערים אחרים ובכל זאת להמשיך לראות בעצמו בעל ערך וראוי ולא להרגיש מחוץ ומושפל. התקרבות לאחרים מחייבת הסתכנות בדחייה אפשרית. נערים יכולים ללמוד שזהו סיכון שכדאי בהחלט לקחתו. התוצאות יכולות להיות מספקות מאוד, והסיכונים אינם מרעישי-ארץ. מה לעשות: אין למתוח ביקורת על בידוד חברתי ופרישות, ומנגד – על דיבור עם אחרים או הצגת שאלות ראוי לגמול בשבח או בגמול מוחשי. אם נערים אינם באים במגע עם אחרים לעולם, אפשר להציע להם הצעה ספציפית ולגמול להם על ההתנהגות מייד. נערים הפורשים מן הכלל הכרחי לעודד לבוא במגע עם אחרים בתנאים ובנסיבות שונים. סיוע לנער

27

מורה לספרות ותנ״ך

לילך דוברובנסקי

“משבר האמונה בעקבות השואה” הרהורים שנלוו לתהליך כתיבת ספרי

כוכבים, שהגוף חי ומת ושאין המשכיות בעולם. הרי כיצד ייתכן שאלוהים קיים, כשיש רוע ואכזריות כאלה בעולמו? כשבגרתי, התחבטתי בתוך תוֹכי בשאלה אם יש אלוהים אם לאו. איך קרה שאלוהים הכול-יכול, שעשה ניסים גדולים כל כך, לא היה יכול להציל אותנו? למה הוא נתן לשואה לקרות? למה נרצחו כל כך הרבה אנשים? איך ניתן להבין את הרוע? איך ניתן להסביר אותו? יש רבנים שאומרים שזהו עונש על חטאים ועל התבוללות שהייתה בימים ההם. יש הטוענים כי אלמלא זוועות השואה לא הייתה קמה מדינת ישראל, כלומר - זה המחיר שנדרש מהעם היהודי תמורת הקמת מדינת ישראל. טענות אלה הכעיסו אותי מאוד. אם יש אלוהים והוא רוצה שיאמינו בו, האם עליו להטיל עונש כה אכזרי ומשפיל וכל כך קולוסלי עד כדי השמדת שליש עם? הרי אם הוא כה עצום ונורא ונפלא – למה הוא צריך אותנו בכלל? למה אנחנו צריכים אותו? למה חובה להאמין בו? הרי להאמין באלוהים זו זכות, לא חובה. ואם לא קיימנו את האמונה בו במלואה – עלינו להיענש בדרך כה נוראה? שאלות אלה ואחרות הטרידו אותי מאוד. היו שנים שבהן החלטתי ביני ובין עצמי שבאמת אין אלוהים. אלוהים הוא המצאה של בני האדם, כדי להקל על עצמם בהיותם שקועים בצרותיהם, כדי להתמודד עם מה שהם לא הצליחו להבין. י הבריאה. הטבע העצום והמושלם. איך הוא נוצר? ִ פ ְ למשל: י מאין בא? נפלאות הטבע – הרי עם כל מה שאנו יודעים עד עתה – אנו עדיין לא יודעים ולא מבינים הכול... ובכל זאת, למרות ההחלטה ההגיונית שלי שאין אלוהים, בר, הרגשתי ֵ ע ֵ פיעמה בי תמיד תחושה חזקה שיש משהו מ

ספרי “משבר האמונה בעקבות השואה” מתבסס על עבודת מחקר שנכתבה במסגרת לימודים לתואר שני במחלקה לספרות עברית באוניברסיטת בר-אילן, כעבודת גמר. הספר עוסק בתחום השירה והסיפורת בספרות העברית החדשה, ודן, בין השאר, ביצירות הספרותיות השונות העוסקות בשואת יהדות אירופה. בספר נדונות יצירותיו של המשורר והסופר יעקב ברזילי, השייך ליוצרי דור המדינה, ומוארות באור הביקורת. נוסף למטרות הספרותיות של הספר, יש לו מטרה פילוסופית אחת, והיא: לבדוק כיצד משתקף ביצירתו של ברזילי משבר האמונה, שהתחולל בעקבות השואה. בחלוף עשור מכתיבת עבודת הגמר לתואר השני, ועם ההרהורים בדבר הוצאת העבודה כספר, אני שבה וחושבת על מהות הדברים שעסקתי בהם בספר זה. בדיעבד, נראה לי שהנושא שבו בחרתי לעבודת המחקר שלי עניין אותי תמיד. מגיל צעיר, עוד בהיותי ילדה, הטרידו את מנוחתי וערערו את שלוותי סיפורים על השואה. אני זוכרת שבבית הספר היסודי סיפרה לנו המחנכת על ילדים בתקופת מלחמת העולם השנייה, ילדים שברחו מהנאצים, שהוסתרו, שהובלו ברכבות... סיפורים מזעזעים, סיפורים עצובים. סיפורים שהביאו אותי לדמיין ולראות את עצמי במקום אותם ילדים. חשבתי, מה הייתי עושה במקומם? מה הייתי מרגישה? סיפורים אלו לא הניחו לי ואף רדפו אותי בחלומותיי. מנגד, תמיד אהבתי את סיפורי התנ"ך, עוד מתקופת הגן. הרגשתי שיש השגחה בעולם, שיש משהו או מישהו ששומע שוּת ֵ אותי ושומר עליי, שאיני בודדה בעולם וכי אני חלק מי ם גדול. ַ גדולה, מע גדלתי במשפחה חילונית מאוד. דווקא בעקבות השואה קבעו הוריי כעובדה שאין אלוהים בעולם, שאנו אבק

28

כשחיפשתי נושא לעבודת הגמר התלבטתי מאוד... עד שהגיע לידיי ספר שיריו של יעקב ברזילי, "אבי לא יברך על נוּת והכאב שבאים ֵ הלחם"... הכּ לידי ביטוי בשירתו של יעקב ברזילי חידדו את התהיות והשאלות שקיננו בי שנים רבות

כשקראתי את ספרו של יעקב ברזילי, "עד נר ראשון של בוקר", הרגשתי איך מתנפץ עולמו של הילד שבו, בעת שהאב מסביר לאחותו הקטנה כי הכוכבים בשמיים ירדו, והם עכשיו הטלאי הצהוב על גבי הבגדים. ראיתי בכך ניסיון נואש למצוא הסבר לסבל הנוראי של העם שלנו. עם ההעמקה ביצירתו של יעקב ברזילי הבנתי שאין תשובה בפי הסופר והמשורר, כמו גם בפי אחרים, כמו גם בכלל. הרי אי אפשר להבין את הרוע ואת האכזריות של אותה תקופה. מבחינתו של יעקב – אין אלוהים. אין דרך לקבל ולהבין את הרוע ואת האכזריות. כילד שעבר את כל הסבל הזה איבד יעקב את האמונה. הוא קרא לאלוהים וחיפש אותו, אך הבנליות של הרשע ניצחה. אני רואה ביצירתו של יעקב קריאה וחיפוש תשובה. עצם הקריאה, עצם החיפוש – הם-הם התקווה לכך כי יש נשגב ועילאי בעולם, ובו נמצאים הערכים, ההבנה שיש בה יכולת להבהיר את הכול. עם זאת אני מניחה, כי ייתכן שאנו, בני האדם, לא מסוגלים לדעת ולהבין את התמונה המלאה של העולם שאותו יצר ומכוון הנשגב והעילאי. משמע: אולי יש כוח עליון ויש סדר בעולם. אולי זה סוג של אנרגיה המתאזנת ומאזנת את עצמה, גם אם איננו מבינים אותה. אני, בכל אופן, השלמתי עם עצמי שאיני מבינה הכול. בשנים האחרונות אני מצליחה לראות את היופי שיש בעולם ולהרגיש שאני חלק משלם שהוא יותר מסך כל חלקיו. אם יש סיכוי, ולוּ הקטן ביותר, שיש טעם לחיים ושיש משהו בר להם, הרי אני מאמינה בו. מאמינה בטוב שיש בעולם ֵ ע ֵ מ ובמין האנושי, למרות כל הרוע, הסבל והאכזריות. יש טוב בעולם, ובני האדם צריכים לפעול בעוצמה כדי שהטוב יגבר על הרע.

שיש משהו עילאי בר ֵ ע ֵ ונשגב שהוא מ להיגיון.

שנים רבות החלטתי... שלא להחליט. חילקתי את האנשים בעולם לשלושה סוגים: המאמינים באמונה שלמה ומוחלטת. הלא-מאמינים, שבטוחים שאין שום דבר בעולם מלבד הדברים עצמם, ושאנו אבק כוכבים. ואלה שלא החליטו, שמטילים ספק, ששואלים שאלות, שלא יודעים ומודים בזה. אני נמניתי עם הסוג השלישי. בלימודיי הגבוהים למדתי ספרות ותנ"ך לתואר ראשון וספרות עברית לתואר שני. כשחיפשתי נושא לעבודת הגמר התלבטתי מאוד. עד שבמקרה (או שלא במקרה? אולי אין מקריות בעולם?) הגיע לידיי ספר שיריו של יעקב ברזילי, "אבי לא יברך על הלחם". הוא כותב בחריפות, בשפה בוטה המאשימה את אלוהים, ושואל את אלוהים שאלות קשות נוּת והכאב שבאים לידי ביטוי בשירתו של יעקב ֵ ומרות. הכּ ברזילי חידדו את התהיות והשאלות שקיננו בי שנים רבות. ברור לי שנטיית ליבו של יעקב, על פי שיריו ועל פי שיחותיי הרבות עימו, היא להניח שאין אלוהים. אילו היה אלוהים, הרי הוא מת עם היהודים שהושמדו בתאי הגזים, הוא היה עימם ברכבות, הוא היה באחד הקרונות בדרך לאושוויץ. הכתיבה של יעקב הדהדה בי את כל מה שהוריי אמרו לי מאז הייתי נערה ששאלה שאלות. אימי ואני היינו מנויות בספרייה הציבורית. אני התעניינתי בספרי ילדים ונוער ואימי חיפשה שם ספרים עיוניים וספרות יפה – אלה שעסקו בשואה. ודאי שהיה בכך משום הקדמה, או מבוא, להתעניינות שלי ביצירתו של יעקב ברזילי.

29